Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου 2011

Ημερίδα " Ο Εναλλακτικός Τουρισμός στη Λευκάδα : Δυνατότητες και Προοπτικές"




Πρόσκληση - ανακοίνωση στην ημερίδα που θα πραγματοποιηθεί



Θέμα: Πρόσκληση - Ανακοίνωση
Ημερίδα " Ο Εναλλακτικός Τουρισμός στη Λευκάδα : Δυνατότητες και Προοπτικές"



Με αφορμή την ολοκλήρωση σειράς εκδόσεων που έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό τις δυνατότητες που παρέχει η Λευκάδα στους επισκέπτες της για εναλλακτικό τουρισμό καθώς και η λειτουργία της δίγλωσσης ιστοσελίδας www.lefkadaslowguide.gr και του ενημερωτικού της μαγκαζίνο λΕΥκάδα ΖΗΝ που προωθούν στοδιαδίκτυο αντίστοιχες πρακτικές, οι εκδόσεις fagottobooks οργανώνουν υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων και του Επιμελητηρίου Λευκάδας ημερίδα για τον εναλλακτικό τουρισμό στις 15 Οκτωβρίου 2011 στο ξενοδοχείο IONION STAR.

Σε αυτή την ιδιαίτερα κρίσιμη οικονομική συγκυρία για τη χώρα μας η διερεύνηση των δυνατοτήτων βελτίωσης των παροχών της Λευκάδας για τον ξένο επισκέπτη είναι πλέον καθοριστικής σημασίας για το μέλλον του τόπου.

Καλούνται οι επαγγελματίες του χώρου που δραστηριοποιούνται ιδιαίτερα στον τομέα του εναλλακτικού τουρισμού να συμβάλλουν δημιουργικά σε αυτόν τον προβληματισμό.

Φιλοδοξία αυτής της διοργάνωσης δεν είναι να καταγγείλουμε τις αγκυλώσεις ή την κρατική ανεπάρκεια αλλά να επικεντρωθούμε στο τι καλύτερο μπορεί να προσφέρει η ιδιωτική πρωτοβουλία σε αυτό τον τομέα.


Υπεύθυνος διοργάνωσης:
Νίκος Θερμός
Υπεύθυνος διοργάνωσης
τηλ: 26450-21095, 210-3645147
e-mail: n.thermos@fagottobooks.gr

Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου 2011

το αίμα δεν είναι ούτε άσπρο ούτε μαύρο είναι κόκκινο!


Η ανικανότητα δεν αποκαθίσταται μέσω της ανάθεσης των υποθέσεων του δήμου σε υποτιθέμενους ικανούς.Αν θέλετε προτείνετε τους για τη δημαρχία και πηγαίνετε σπίτι σας.

Προσκρούει αυτή η δράση του ανίκανου και επιπόλαιου δημάρχου σε μια αρχή: δεν ξεπουλάμε δεν παραχωρούμε, δεν ενοικιάζουμε πόρους που είναι φυσικοί και δεν μας ανήκουν: το νερό και ο αέρας ο ήλιος και η θάλασσα ανήκουν σε όλους είναι δημόσια αγαθά άρα ούτε μπορούν να αγοράζονται ούτε να πωλούνται ούτε να χαρίζονται, μπορούμε μόνο να τα διαχειριζόμαστε για να ικανοποιούμε τις ανάγκες μας.

Οταν πληρώνουμε για το μπουκαλάκι το νερό που πίνουμε δεν πληρώνουμε το ίδιο το περιεχόμενο αλλά την όλη διαδικασία της συσκευασίας, συντήρησης, μεταφοράς και διάθεσης, επίσης το ίδιο στα δημοτικά τέλη πληρώνουμε για τη χρήση των δικτύων και όχι για το ίδιο το νερό.

Αφού δεν υπάρχει ιδιοκτήτης και ιδιοκτησία του νερού πως εσείς νοικιάζεται για είκοσι χρόνια τους υδάτινους πόρους;

Με τους φυσικούς πόρους διεθνώς παίζονται ιδιαιτέρως πονηρά και μεγάλα παιχνίδια από τους κερδοσκόπους και τους δικούς τους σοσιαληστές.

ΕΜΕΙΣ ΒΟΛΙΒΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ!

ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΕΡΆΣΕΙ ΤΟ ΤΕΡΑΤΟΥΡΓΗΜΑ ΣΑΣ ΑΝΙΚΑΝΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΠΑΡΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΠΑΡΑΤΡΕΧΆΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΚΕΡΔΟΣΚΌΠΩΝ.


Διαδηλώνουμε κατά της απόφασης του Δήμου να παραχωρήσει την Ύδρευση-Αποχέτευση για 20 χρόνια στην ΕΥΔΑΠ – Δευτέρα 26 Σεπτέμβρη, 7.30 μ.μ., στον Αη Μηνά – Να μην λείψει κανείς!


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΦΟΡΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΟΛΟΙ & ΟΛΕΣ ΔΙΑΔΗΛΩΝΟΥΜΕ ΔΕΥΤΕΡΑ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 7.30μμ ΣΤΟΝ ΑΗ ΜΗΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΥΔΑΤΙΝΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ ΤΗΝ ΥΔΡΕΥΣΗ – ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΘΥΓΑΤΡΙΚΗ ΤΗΣ ΕΥΔΑΠ -ΚΑΤΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΓΑΛΛΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΏΝ-ΓΙΑ 20 ΧΡΟΝΙΑ Εργαζόμενοι, επαγγελματίες, αγρότες, Λευκαδίτες και Λευκαδίτισσες



ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΙ ΓΛΥΚΙΑ ΣΑΛΤΣΟΥΛΑ ΣΕΡΒΊΡΕΤΑΙ ΤΟ ΠΙΚΡΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΣΟΣΙΑΛΗΣΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΤΕΧΝΟΣ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΚΑΙ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΔΟΥΜΕ.

http://www.tovima.gr/finance/article/?aid=417800
ΡΕΠΟΡΤΑΖ Α.Γ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ
Μονάδες αφαλάτωσης και ανακύκλωσης νερού
Ξεδιψάνε μικρά και μεγάλα νησιά
Η ΕΥΔΑΠ ίδρυσε τη θυγατρική εταιρεία ΕΥΔΑΠ Νήσων ΑΕ που αναλαμβάνει την ύδρευση και την αποχέτευση


Προς οριστική λύση οδεύει πλέον το οξύ πρόβληµα της λειψυδρίας στα µικρά νησιά του Αιγαίου, αλλά και το πρόβληµα της υδρευτικής αναρχίας που επικρατεί σε νησιά, όπως π.χ. η Λευκάδα, τα οποία διαθέτουν φυσικούς υδάτινους πόρους αλλά ως σήµερα δεν µπορούσαν να τους διαχειριστούν σωστά.

Πριν από περίπου 10 ηµέρες η ΕΥ∆ΑΠ ίδρυσε την κατά 100% θυγατρική της εταιρεία ΕΥ∆ΑΠ Νήσων ΑΕ µε σκοπό να διαχειριστεί δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης στα ελληνικά νησιά, αλλά και σε παράκτιες περιοχές σε εθελοντική βάση.

Ηδη στο σχήµα έχουν ενταχθεί µε αποφάσεις των δηµοτικών συµβουλίων τους η Λευκάδα και η Σίκινος, ενώ « ένα βήµα πριν από την οριστική συµφωνία βρίσκονται η Νάξος, τα Κουφονήσια, η Ηρακλειά, η ∆ονούσα, η Σχοινούσα, η Υδρα, το Αγκίστρι, οι Λειψοί, η Χάλκη στα ∆ωδεκάνησα και η Ελαφόνησος στη Λακωνία», όπως λέει στο «Βήµα της Κυριακής» ο διευθύνων σύµβουλος της ΕΥ∆ΑΠ κ. Ν. Μπάρδης, και σε διαπραγµατεύσεις βρίσκονται η Σαντορίνη και η Κεφαλλονιά.

ος στη διαχείριση
Το δράµα της λειψυδρίας των πανέµορφων αλλά άνυδρων ελληνικών νησιών περιγράφει µε τον πιο γλαφυρό τρόπο ο δήµαρχος της Σικίνου κ. Ι. Συρίγος µιλώντας προς «Το Βήµα». «Στο νησί φέρνει νερό µια υδροφόρα από το Λαύριο. Ο ιδιοκτήτης της υδροφόρας το έχει µονοπώλιο και φυσικά είναι πανάκριβος. Χρεώνει 10 ευρώ το κυβικό µέτρο µόνο τη µεταφορά του νερού, µε αποτέλεσµα κάθε χρόνο µόνο η µεταφορά να κοστίζει στο νησί µας πάνω από 200.000 ευρώ. Σε ένα νησί όπως η Σίκινος, µε περίπου 260 κατοίκους τον χειµώνα, η µεταφορά του νερού κοστίζει σχεδόν 900 ευρώ ανά κάτοικο. Επιπλέον» προσθέτει ο ίδιος «µεγάλες ποσότητες χάνονται µυστηριωδώς στον δρόµο, µε αποτέλεσµα να παραλαµβάνουµε πολύ λιγότερες ποσότητες νερού από αυτές που πληρώνουµε. Το καλοκαίρι το πρόβληµα είναι οξύτατο, αλλά πιστεύουµε ότι θα το λύσουµε µε την ένταξή µας στο νέο σχήµα» εκτιµά ο δήµαρχος Σικίνου. Αλλά και σε ένα νησί που δεν αντιµετωπίζει πρόβληµα επάρκειας υδάτων η κατάσταση δεν είναι καλύτερη, λόγω της διαχειριστικής αναρχίας που επικρα τεί. Ο δήµαρχος Λευκάδας κ. Κ. Αραβανής επισηµαίνει ότι «η Λευκάδα δεν έχει πρόβληµα τροφοδοσίας στο νερό, αφού υδρεύεται από τον ποταµό Λούρο µε πεντακάθαρα νερά. Ο Λούρος φέρνει νερό σε ένα µεγάλο αντλιοστάσιο της Λευκάδας, το οποίο στη συνέχεια διανέµεται σε όλο το νησί. Από ‘κεί και πέρα όµως», σύµφωνα µε τον ίδιο, «επικρατεί ένα τεράστιο διαχειριστικό χάος στο νερό, µε αποτέλεσµα ο δήµος να µην µπορεί να πάρει ανάσα. Το δίκτυο παραµένει ασυντήρητο, µε συνεχείς βλάβες και πτώση της πίεσης του νερού, ενώ όποιος χτίζει µια καινούργια οικοδοµή µπορεί να µπει αυθαίρετα στο υδρευτικό δίκτυο, να συνδέσει το σπίτι του µε όσους σωλήνες θέλει ο ίδιος, χωρίς καθόλου προδιαγραφές, και εν τέλει να µην το δηλώσει πουθενά και να µην πληρώσει ποτέ κανέναν λογαριασµό νερού» προσθέτει ο κ. Αραβανής.

Λανθασμένες επιλογές
Είναι φανερό ότι η κακή κατάσταση που επικρατεί στους υδάτινους πόρους σχεδόν στη µισή Ελλάδα οφείλεται σε λανθασµένες επιλογές αλλά και σε µικροσυµφέροντα, τα οποία ως τώρα εµπόδιζαν τις τοπικές κοινωνίες να έχουν πρόσβαση σε σωστή υδροδότηση, σε σύγχρονη αποχέτευση και σε ορθολογική διαχείριση των υδάτινων πόρων. Η συνεργασία της ΕΥ∆ΑΠ µε την Τοπική Αυτοδιοίκηση, όπως εκτιµά ο δήµαρχος Λευκάδας, «θα δηµιουργήσει νέες υποδοµές σε δίκτυα, σωστές γεωτρήσεις και σύγχρονο αποχετευτικό δίκτυο µε εκµετάλλευση των υφιστάµενων βιολογικών καθαρισµών και δηµιουργία νέων µονάδων βιολογικής επεξεργασίας λυµάτων τρίτης γενιάς, από τις οποίες θα βγαίνει ποτιστικό νερό που θα ενισχύσει και τις αγροτικές καλλιέργειες».

Χαρακτηριστικά του χάους που επικρατεί είναι ότι, όπως λέει ο κ. Αραβανής, «κάθε χρόνο η Λευκάδα παίρνει από τον Λούρο 3,2 εκατ. κυβικά µέτρα νερού, από τα οποία µόλις 800.000 κυβικά καταγράφονται σε λογαριασµούς, ενώ οι λογαριασµοί που εισπράττονται τελικά αντιστοιχούν σε περίπου 200.000 κυβικά µέτρα νερού µόνο. Τα υπόλοιπα 3 εκατ. κυβικά είτε χάνονται στον δρόµο είτε δεν καταγράφονται καν»!

Αντιδράσεις από τα συμφέροντα
Oι αντιδράσεις δεν είναι λίγες για την επέκταση της ΕΥ∆ΑΠ και σύµφωνα µε πληροφορίες του «Βήµατος» ήδη κάποιοι ιδιοκτήτες υδροφόρων πλοίων έχουν στείλει προφορικά τελεσίγραφα στους δηµάρχους µικρών νησιών ώστε να µην προσχωρήσουν στην ΕΥ∆ΑΠ Νήσων, διαφορετικά απειλούν να σταµατήσουν άµεσα να τους τροφοδοτούν. «Κρύβονται µεγάλα οικονοµικά συµφέροντα πίσω από τις αντιδράσεις, αλλά για εµάς προέχει το συµφέρον του νησιού µας» λέει ο δήµαρχος Σικίνου κ. Συρίγος.

Πολλοί δήµαρχοι όµως διστάζουν να µπουν στο σχήµα, εκτιµώντας ότι σύντοµα οι τιµές του νερού θα εκτοξευθούν. «Είναι εντελώς λάθος» λέει ο κ. Μπάρδης, διευθύνων σύµβουλος της ΕΥ∆ΑΠ. Οπως εξηγεί, «η τιµή του νερού από ‘δώ και πέρα θα διαµορφώνεται µε έναν αλγόριθµο που θα υπολογίζει συγκεκριµένους συντελεστές βαρύτητας. Ακόµη και αν η εταιρεία ιδιωτικοποιηθεί, ο αλγόριθµος θα ισχύει υποχρεωτικά, άρα δεν θα υπάρχουν σηµαντικές αυξήσεις. Η τιµή είναι δεδοµένη µε τον αλγόριθµο και δεν αλλάζει. Η ΕΥ∆ΑΠ» συνεχίζει ο ίδιος «εισπράττει τον µήνα από το µέσο νοικοκυριό της Αττικής περίπου 10-12 ευρώ για ύδρευση και αποχέτευση, στέλνοντας φυσικά τρίµηνους λογαριασµούς. Παράλληλα αυτή τη στιγµή στην εταιρεία κάνουµε αναλυτική µελέτη χρεώσεων ακριβώς επειδή έχουµε επάρκεια νερού, ώστε να µην ανεβαίνει υπερβολικά η χρέωση για κάποιον που πιθανόν καταναλώνει µεγάλες ποσότητες για ένα διάστηµα» επισηµαίνει ο κ. Μπάρδης.

Μήπως όµως η ΕΥ∆ΑΠ θα έχει µεγάλες ζηµιές µε την ανάµειξή της στα νησιά; «∆εν υπάρχει τέτοια περίπτωση, αφού το κόστος θα έχει ανταποδοτικό χαρακτήρα, και µάλιστα σε λογικές τιµές» λέει ο διευθύνων σύµβουλος της εταιρείας. «Εξάλλου» προσθέτει «θα συνδυάσουµε την υδροδότηση των νησιών µε βιολογικούς καθαρισµούς και εγκαταστάσεις αφαλάτωσης, µε το αφαλατωµένο νερό να είναι πόσιµο, και µάλιστα σε τιµή γύρω στο 1 ευρώ ανά κυβικό µέτρο, ώστε να µη γίνουν αυξήσεις». Πάντως στόχος του σχεδίου είναι να επιτευχθεί µεγάλη οικονοµία στο νερό µε άµεσο αποτέλεσµα την άνοδο του υδροφόρου ορίζοντα και τη βελτίωση του περιβάλλοντος. «Σήµερα το 80% του νερού που χρησιµοποιείται πηγαίνει στην αποχέτευση και εµείς θα το κάνουµε να επαναχρησιµοποιείται για αγροτικές δουλειές. Η χρήση φθηνού ποτιστικού νερού θα ζωντανέψει τη µικρή αγροτική παραγωγή στα νησιά, η οποία σήµερα έχει σχεδόν βυθιστεί» επισηµαίνει ο κ. Μπάρδης.



Ο ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΛΑΦΥΡΑ ΤΗΣ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΡΓΩΝ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ
ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟΣ ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΔΕΝ ΒΑΖΕΤΕ ΤΑΞΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΣΑΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΕΤΕ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΞΕΚΙΝΑΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ:ΣΤΕΙΛΤΕ ΝΑ ΜΕΤΡΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΕΤΡΗΤΕΣ ΚΑΘΕ ΤΡΙΜΗΝΟ ΚΑΙ ΔΟΣΤΕ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ ΤΟ ΒΛΥΧΟ ΕΧΕΙ ΝΑ ΈΡΘΕΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ ΜΟΥ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ ΜΗΠΩΣ Η ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΣΑΣ ΜΟΝΟ Ή ΜΗΠΩΣ Η ΔΟΛΙΟΤΗΤΑ ΣΑΣ;

Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 2011

ΑΠΟ ΧΕΡΙ ΣΕ ΧΕΡΙ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑ ΣΕ ΚΑΡΔΙΑ



Το πανελλαδικό δίκτυο ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών χωρίς χρήματα του "Πελίτη"
εκδίδει το βιβλίο για τη παραδοσιακή καλλιέργεια κηπευτικών χωρίς ραντίσματα λιπάσματα και φάρμακα του κυρίου Γιώργου Κηπουρού από τη Λευκάδα

www.peliti.gr

Ένας κηπουρός στη Λευκάδα

Της Χαράς Σαΐτη

xsaiti@yahoo.gr

«Εμένα το χωράφι ήταν το επάγγελμά μου, το χόμπι μου, η ψυχαγωγία μου, το καφενείο μου, όλα. Δουλειά ήταν, αγγαρεία δεν ήταν.»

Ο κ. Γιώργος Κηπουρός, όνομα και πράμα, χωρίς να το συνειδητοποιεί, περιγράφει με δυο απλά λόγια μια ζωή γεμάτη απλότητα και σοφία, γεμάτη αλήθεια.

Ήρθε από τις Σέρρες στη Λευκάδα για να μοιραστεί την 50χρονη εμπειρία του μαζί μας, χωρίς να υπολογίζει κόπο και έξοδα.

«Εγώ νόμιζα πως όλοι έτσι καλλιεργούσαν, επειδή ήταν εύκολο για μένα, νόμιζα πως όλοι έτσι έκαναν. Όταν κατάλαβα πως οι άλλοι παιδεύονται με ραντίσματα, φάρμακα, λιπάσματα, κοπριές, εντύπωση μ’ έκανε. Κάποτε με ανακάλυψαν οι οικολόγοι και μου είπαν αυτά όλα να τα γράψω και να τα λέω, μαζί μου να μην τα πάρω…»

Κηπουρός για 50 χρόνια - σταμάτησε τώρα να καλλιεργεί για λόγους υγείας- κατάφερε να παράγει λαχανικά υψηλής ποιότητας, εφαρμόζοντας μια πολύ απλή μέθοδο, που ο ίδιος υιοθέτησε, απόσταξη προσεκτικής παρατήρησης της φύσης.

«Όταν ξεκίνησα, έβαλα ένα στοίχημα με τον εαυτό μου, να πετύχω να καλλιεργώ χωρίς τίποτα, με φυσικό τρόπο, και αν δεν τα κατάφερνα θα άλλαζα επάγγελμα. Τελικά το στοίχημα αυτό το κέρδισα…»

Με την παρατήρηση και τις συχνές δοκιμές, με λάθη και αποτυχίες, τελικά βγήκε ένα καλό αποτέλεσμα: λαχανικά με αυθεντική γεύση, πλούσια παραγωγή χωρίς πολύ κι άσκοπο κόπο και έξοδα, χαμηλό δηλαδή κόστος, και το χωράφι πάντα αειφόρο και ακμαίο.

Στο κτήμα του στις Σέρρες, ο κόσμος πήγαινε να ψωνίσει με κλειστά τα μάτια. Η παρουσία του και μόνο αποτελούσε εγγύηση για τη γνησιότητα των προϊόντων.

«Το φυτό είναι σαν να έχεις υιοθετήσει ένα παιδί. Δε φύτρωσε μόνο του. Εμείς που το φυτέψαμε, εμείς είμαστε υπεύθυνοι γι’ αυτό. Πρέπει να αφουγκραστούμε, πότε θέλει νερό, πότε ζέστη, πότε δροσιά. Παιδί μας είναι…»

Η μέθοδός του, απλή κι άλλο τόσο σοφή. Το χώμα δεν σκάβεται ποτέ πολύ βαθιά, ενσωματώνεται πάντα η οργανική ύλη, και προσέχουμε πολύ τα

ποτίσματα. Το φυτό δεν πρέπει να διψάσει, πρέπει να προβλέψουμε όταν διψάσει να έχει νερό. Οι ασθένειες και οι προσβολές από έντομα και μύκητες, είναι δείγματα των δικών μας λαθών, και μόνο αυτό.

«Ήθελα να πετύχω με δοκιμές. Με παρατήρηση. Δε μ’ ενδιέφερε το αποτέλεσμα. Ούτε γεννήθηκα μ’ αυτά που ξέρω. Τα έμαθα σιγά, σιγά, μου πήρε 50 χρόνια. Αποτύγχανα και χαιρόμουνα, γιατί ήξερα ότι απ’ αυτό θα βγάλω, θα μάθω. Σκοπός μου ήταν πάντα το σωστό και υγιεινό προϊόν. Ό,τι πάρει ο πελάτης να είναι καθαρό και υγιεινό. Να έχει την αυθεντική γεύση, να είναι νόστιμο, να μένει ο άλλος ευχαριστημένος. Να έχω τη συνείδησή μου καθαρή. Έτσι έκανα και δε μ’ ένοιαζε τίποτα άλλο.»

Πολύ σημαντικό για τις καλλιέργειες είναι επίσης να αποφεύγονται τις κοπριές. Οι παλιότεροι αγρότες θεωρούσαν την κοπριά απαραίτητο στοιχείο για να γίνουν γρήγορα και μεγάλα τα προϊόντα τους. Αυτό όμως είναι καταστροφή για το χωράφι, γιατί φέρνει ανισορροπία, με αποτέλεσμα πολλές αρρώστιες και ζιζάνια. Και το κυριότερο, αλλοιώνει τη γεύση των λαχανικών! Είναι σαν να τα ντοπάρουμε, να τα γεμίζουμε τοξίνες. Δυστυχώς σήμερα, οι παλιές γεύσεις μας είναι άγνωστες. Λίγοι από εμάς έχουν δοκιμάσει αγνά πράγματα κι έχουν την εμπειρία εκείνων των γεύσεων. Οι παλιές ντόπιες ποικιλίες, καλλιεργημένες με φυσικό τρόπο, έχουν μείνει στο περιθώριο, για να μην πω πως τείνουν να περάσουν στην ιστορία. Ο σύγχρονος πολιτισμός μας έκανε κατά πολύ φτωχότερους…

Μαζί με τη βαθιά γνώση της κηπουρικής τέχνης, βασισμένη στην αντιγραφή της φύσης, στην εμπέδωση των φυσικών κανόνων ισορροπίας, ο κ. Κηπουρός επινόησε κι ένα σωρό εργαλεία, που κάνουν τη ζωή του αγρότη εύκολη. Όλα είναι φτιαγμένα από φτηνά υλικά, επαναχρησιμοποιημένα αντικείμενα, πανεύκολα στην κατασκευή και στη χρήση. Με αυτά, η σπορά ψιλών σπόρων, το φύτεμα, το ξεχορτάριασμα, φαίνονται παιχνιδάκι. Έτσι κατάφερε να καλλιεργεί εντατικά πολλά στρέμματα μόνος του, χωρίς ιδιαίτερο κόπο και με άριστα αποτελέσματα.

Στο σεμινάριο που έγινε το περασμένο σαββατοκύριακο (5 και 6 Σεπτεμβρίου 2009) στο κτήμα μας, μοιραστήκαμε αυτές τις εμπειρίες μαζί του, και δεν χορταίναμε να τον ακούμε. Η ταπεινότητά του, η διακριτικότητα, το ήθος του, η σχεδόν παιδική του αφέλεια, η αγνότητα των προθέσεων, η ειλικρίνεια του, η διάθεσή του να προσφέρει τις δικές του αλήθειες, έδιωξαν και το τελευταίο ίχνος καχυποψίας, άνοιξαν τις καρδιές, ένωσαν για λίγες ώρες τον κόσμο που είχε έρθει. Και ήταν αρκετός αυτός ο κόσμος: οι περισσότεροι από Λευκάδα, άλλοι από την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη ήρθαν ειδικά για το σεμινάριο, άλλοι από τα Γιάννενα και την Πρέβεζα.

Στο τέλος αισθανόμαστε όλοι φίλοι, δοκιμάσαμε προϊόντα από το κτήμα για να θυμηθούμε και να γνωρίσουμε τις παλιές γεύσεις και τ’ αρώματα, ήπιαμε κι ένα ποτηράκι στην υγειά του κυρ-Γιώργου.

Κι εκείνος, αποτραβηγμένος κάπως, για να ξεκουραστεί και να ησυχάσει, ευχαριστημένος που είδε ανθρώπους να συμμερίζονται τις δικές του ανησυχίες, μας έλεγε:

«Ακούω που λένε, πότε θα βγω στη σύνταξη, πότε να περάσει ο καιρός. Μη λέτε έτσι, καλό αυτό δεν είναι. Να ζήσετε με το σήμερα. Γιατί μετά, όταν θα βγείτε στη σύνταξη, θα λέτε πότε πέρασε η ζωή μου, δεν το κατάλαβα. Θα κοιτάτε πώς θα περάσετε την ημέρα, πώς θα την ευχαριστηθείτε, πως θα λύσετε τα σημερινά προβλήματα. Με το σήμερα να ζήσετε…»

Στις 21 Ιουλίου 2010 ο κ. Γιώργος Κηπουρός και ο Παναγιώτης Σαϊνατούδης ενημέρωσαν τους κηπουρούς πέντε μοναστηριών του Αγίου Όρους. Ένα από τα δώρα που άφησε ο κ. Γιώργος ήταν και μία από τις πατέντες του στον πατέρα Ανδρέα, που ενθουσιάστηκε ιδιαίτερα με τις πατέντες του κ. Γιώργου.

Το Μάρτιο του 2011 ο κ. Γιώργος Κηπουρός παραχώρησε τα πνευματικά δικαιώματα του βιβλίου του στο Πελίτι.

Ευχαριστούμε θερμά των κ. Γιώργο γι' αυτή του την πράξη.

Όσοι ενδιαφέρεστε για το βιβλίο του κ. Γιώργου: «Η παραδοσιακή καλλιέργεια λαχανικών και τα μυστικά της 1954-2004 χωρίς λιπάσματα – φυτοφάρμακα – ραντίσματα – κοπριά». μπορείτε να το προμηθευθείτε από το Πελίτι, τηλέφωνο 2524022059 από τις 9:00 το πρωί έως τις 13:00 το μεσημέρι.

Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2011

Δαμόκλειος σπάθη





Κάθε φορά που ακούω ότι ο τάδε υπουργός έπραξε αυτό ή εκείνο το έγκλημα σε βάρος του κοσμάκη βάζοντας την υπογραφή του ατιμώρητος, σκέφτομαι να έκοβα το κεφάλι ή το χέρι του απερίσκεπτου που το έκανε αυτό!

Ξανασκεφτόμενος ψύχραιμα αυτή την αντίδραση λέω:

Πως είναι δυνατό να καταντήσουμε έτσι απλά από χριστιανοί άνθρωποι αιμοβόροι βάρβαροι;Βλέπετε δεν είναι και τόσο δύσκολο να υλοποιήσει αυτή τη πράξη κανείς, αντιθέτως το δύσκολο πια είναι να μην το πράξει!

Ας το πάρουμε από την αρχή να δούμε τι φταίει;

Οι πλούσιοι συγκεντρώνουν πλούτο εξουσία δύναμη και τα χειρίζονται όπως θέλουν.

Πολλές φορές το πράττουν έτσι ακόμα και παρανομώντας αδικώντας και παραγκωνίζοντας εκείνους που τον παράγουν και τον δημιουργούν Υπάρχουν εκείνοι που μέσα από την ευφυΐα και την καπατσοσύνη σταδιακά έχτισαν μέσω των συνεργατών τους τον πλούτο τους.

Υπάρχουν και κείνοι που κληρονομούν τον πλούτο χωρίς να έχουν κάνει το παραμικρό για να τον δικαιούνται.

Υπάρχουν και κείνοι που τον δημιουργούν.

Ο πλούτος είναι δύναμη είναι ενέργεια είναι ζωοδότης εφόσον χρησιμοποιηθεί σωστά ενώ είναι όπλο μαζικής καταστροφής και κακουχίας εφόσον συσσωρευτεί στρεβλά σε βάρος του κοσμάκη.

Η συσσώρευση πλούτου και δύναμης οδηγεί στα εξής ερωτήματα

1.Ο πλούτος είναι άδικο να συγκεντρώνεται στα χέρια των λίγων το ίδιο όπως και κάθε είδους εξουσία;

Αλλά τότε τι μπορεί να γίνει;

-ο πλούτος καταργείται; αυτό δεν είναι εφικτό είναι σαν να λέμε να καταργήσουμε την ανθρώπινη απληστία.Μπορεί όμως να περιοριστεί σε νόμιμα πλαίσια.

-η κληρονομιά καταργείται;δεν καταργείται αλλά μπορεί να περιοριστεί και μάλιστα σοβαρά για να μη δημιουργούνται χαραμοφάηδες.

-τελικά καταργείται η ιδιοκτησία; η πράξη έδειξε ότι η ιδιοκτησία είναι μοχλός ανάπτυξης και ασφάλειαςοπότε είναι αδιανόητο αφενός να καταργηθεί και αφετέρου να λύπει από τον οποιονδήποτε.

-μπορεί ο πλούτος να μοιραστεί δίκαια σε όλους όσους τον δημιουργούν και πως;

μπορεί ο καθένας να παράγει τα προς το ζην κατά το μέγεθος των γνώσεων και δυνατοτήτων του αφού ένας μικρός κήπος-αγρόκτημα αρκεί για αυτό άρα μαζί με ένα σπίτι και κάποια εργαλεία μπορεί να ζήσει ο οποιοσδήποτε άνθρωπος ανταλλάσοντας το περίσσευμα του για κάτι άλλο από αυτά που δεν έχει.

Αν προσθέσουμε στις βασικές ανάγκες ένα μίνιμουμ ενέργειας για μεταφορά θερμότητα ψύξη καθαρισμό και μαγείρεμα και εργασία, το νερό, το φαγητό, τα ενδύματα και την επικοινωνία μαζί με ένα σύστημα υποδομών μεταφοράς, εκπαίδευσης, υγείας, ασφάλειας, γενικά της εξυπηρέτησης κοινωνικών αγαθών και άλλων αγαθών, τα οποία γίνονται για κάθε παγκόσμιο πολίτη τότε ότι περισσεύει ας το διαχειρίζονται κάποιοι πιο καπάτσοι και ας τους πληρώνουμε σημαντικό μέρος από τα αποτελέσματα τους για να ξεχωρίζουν και να περνάνε καλύτερα ακόμη θα το δικαιούνται.Τότε και μόνο τότε γιατί θα έχουν εξασφαλίσει ειρήνη και ευημερία:

Έτσι δίνουμε έναν απλό ορισμό της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Η δικαιοσύνη είναι να παίρνει ο καθένας ότι του αναλογεί αλλά όχι λιγότερο από ότι χρειάζεται για να ζήσει ανθρώπινα.

Η δικαιοσύνη είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα και άρα ατελές.Δεν παίρνει καθένας ότι του αναλογεί αλλά άλλοι πολύ λίγοι περισσότερα από ότι χρειάζονται και οι υπόλοιποι πολύ λιγότερα από ότι χρειάζονται.

Από την άλλη το ήδη ατελές τεχνιτό κατασκεύασμα που λέμε δικαιοσύνη και εννοούμε νομοκρατία όταν καταπατιέται και ουσιαστικά αλλά και τυπικά τότε γίνεται κλωτσοσκούφι και έχουμε απλά πλουτοκρατία .

Αυτοί που μετατρέπουν τη δικαιοσύνη σε κλωτσοσκούφι είναι οι λειτουργοί της με ηθικούς αυτουργούς τους άπληστους πολίτες και τους βοηθούς τους νομοθέτες δηλαδή τους ηγέτες πρωθυπουργούς βουλευτές και λοιπούς..

Οι επίορκοι και οι συνεργάτες τους παρανομούν για να κερδίσουν ή από αδιαφορία και μεμψιμοιρία για τις επιπτώσεις σε κείνους που θα υποστούν τις συνέπειες.

Το κράτος τους τιμωρεί αλλά δεν έχει ικανούς ελεγκτικούς μηχανισμούς ούτε και αποτρεπτικούς μηχανισμούς για παραδειγματισμό προς γνώση και συμμόρφωση.

Ούτως ή άλλως το χρήμα και η απληστία είναι η ρίζα του προβλήματος.

Τώρα το ερώτημα είναι τι γίνεται αφού διαπιστώνουμε το πρόβλημα ,που βρίσκεται η πιο ρεαλιστική λύση και τι συνέπειες θα έχει στη κοινωνία;

Ας δούμε την ακραία και αποτρόπαια ενέργεια- που όμως δεν περιέχει ιδιοτέλεια- του ανθρώπου που χρησιμοποιεί τη δαμόκλειο σπάθη κόβοντας τα χέρια και τους λαιμούς των πλουσίων και των βοηθών τους,που γίνεται ρυθμιστής τιμωρός των παράνομων που η δράση τους είναι εγκληματική και έχει σοβαρές συνέπειες για τη κοινωνία.

Προσπαθεί ο φορέας της δαμόκλειας σπάθης να αλλάξει το σύστημα με λανθασμένη μέθοδο.

Κάνει τα πράγματα χειρότερα ακόμη γιατί εκείνοι που τιμωρεί είναι σε μεγάλο ποσοστό κλέφτες και σε πολύ λιγότερο φονιάδες - και οι παράνομοι που κυνηγά άρα ματαιώνει ευθύς εξαρχής την προσπάθεια του αδικώντας τους αδικούντες.

Αν όμως δεν παρανομεί προστατεύοντας τη ζωή και την ακεραιότητα και τιμωρεί έμμεσα, δηλαδή σημαδεύοντας τους ανάξιους και άπληστους προς γνώση και συμμόρφωση αφαιρόντας αυτό που έκλεψαν και κάτι από αυτό που κατείχαν, αν δηλαδή το τσεκούρωμα είναι απτό αλλά έχει επιπτώσεις μόνο οικονομικό αλλά κατάδειξης δημοσιοποίησης ώστε ναστερηθεί συνέχειας;

Εφόσον δημοσιοποιείς φήμες κι όχι αποδείξεις τότε κατηγορείς και διασύρεις και αδικείς άρα και παρανομείς πως μπορείς να το κάνεις χωρίς να αδικήσεις;

Το βασικό θέμα είναι ότι οι καπάτσοι αυτοί κλέφτες μπορούν να παρανομούν χωρίς να φαίνεται αυτό.

Πως μπορεί να φανεί η παρανομία του καθενός;

Όταν προσπαθείς να ξεσκεπάσεις άνθρωπο που ξεπερνάει το νόμο για να κάνει τις βρωμιές του στην ουσία επιτίθεσαι σε πολύ επικίνδυνο αντίπαλο, αφού γνωρίζει καλά το νόμο για να τον ξεπερνάει.

Έπειτα είναι αδίστακτος προκειμένου να πετύχει αυτό που θέλει.

Εντέλει μήπως πρέπει να θεσμοθετήσουμε ο πρώτος πολίτης της χώρας μας να μην είναι ένας ακόμη καλοπληρωμένος δημοσιοσχεσίτης γλαστρούλα αλλά να γίνεται υποκείμενος και ταυτόχρονα υπεύθυνος αξιολόγησης και ρυθμιστής της ηγεσίας και της δράσης της σε αυτή τη κατεύθυνση σαν να φέρει τη δαμόκλειο σπάθη που θα κόβει περιουσίες και καριέρες;

Όπου η εξουσία του θα πηγάζει απο υπηρεσία κληρωτών δικαστικών αδιάφθορων με σύντομη διάρκεια χωρίς δικαίωμα κατοχής περιουσίας πέραν της των βασικών αναγκών-μισθού-.

Δίνοντας έτσι τη δυνατότητα διατάσσοντας έρευνες να καταλήγουν σε δήμευση περιουσιών καταργώντας κάθε ασυλία και λοιπές ασπίδες των καπάτσων και αυτό να γίνεται για κάθε επίπεδο εξουσίας;

πολιτικής οικονομικής δικαστικής στρατιωτικής διοικητικής, μέχρι και της αυτοδιοίκησης;
Νομίζω εφτασε  η ώρα η δημοκρατία μας να  εξοπλιστεί με δαμόκλειο σπάθη!

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ
Το ποίημα

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι
το κείμενο

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

Άγγελος Σικελιανός ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ Αγιος Νικήτας ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ανακοίνωση ανάλυση απόκριες κούλουμα Αποστόλης Μαυροκέφαλος απόψεις ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΙΟ ΔΕΡΠΦΕΛΔ αρχιτεκτονική Αστεία ασφάλεια ΆυλονΣχεδιασμός αυτοκίνητο ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ αυτοπροστασία Βαλαωρίτης ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ Βιβλίο ΒΙΟΛΙ ΒΛΥΧΟ βλυχό γενεολογία ΓΕΝΙ Γένι ΓΙΑΟΥΖΟΣ γλέντι γλυκά ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΓΟΛΕΜΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΔΙΑΠΡΕΠΕΙΣ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ Διασκέδαση διατήρηση ντόπιων σπόρων ΔΙΑΥΛΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ δικαιοσύνη δίκτυο ανταλλαγής σπόρων και αγαθών ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ Εγκλήματα έθιμα ΕΘΝΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ εκδόσεις ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΛΑΧΕΡΝΑΣ εκπαίδευση ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ 2014 ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Ελληνικότητα εξυγείανση Εορταστική κουζίνα επικαιρότητα έργα ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ευζείν ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ζωγραφική ΖΩΓΡΑΦΟΣ θάλασσα ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΚΑΒΒΑΔΑΣ ιατρικά θέματα πρόληψης ΙΣΤΟΡΙΑ ιστορία ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ιστοριούλες διδακτικές ΚΑΒΒΑΔΑΙΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΣΚΕΥΗ ΑΡΧΑΙΑ καθημερινές συνήθειες Καθημερινότητα ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ κάλαντα πρωτοχρονιάς καλλιτέχνες ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΚΑΤΗΦΟΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ καïκια κερδίζοντας κινηματογράφος ΚΙΟΥΡΤΟΙ ΚΛΑΡΙΝΟ ΚΛΕΑΡΕΤΗ ΔΙΠΛΑ ΜΑΛΑΜΟΥ κοινωνία Κόλπος Βλυχού ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑ κουζίνα ΚΡΗΝΕΣ ΚΡΗΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΛΑΔΟΠΙΤΑ Λαϊκές εκφράσεις ΛΕΛΕΓΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑ ΛΕΥΚΑΔΑ 1800 ΛΕΥΚΑΔΙΟΣ ΧΕΡΝ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΙ Λευκαδίτικα μαχαίρια λευκαδίτικη κουζίνα λιμάνι Οδυσσέα Λιμάνι του Οδυσσέα ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ λογοτεχνία ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ μοντελισμός μουσείο ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΛ.ΚΥΡ. μουσική μουσική παράδοση μουσικοί ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ μπουράνο μύθοι αισώπου ΝΕΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ Νικόλαος Δ.Καββαδάς ΝΙΚΟΣ ΒΡΥΩΝΗΣ ΝΟΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ντοκυμαντέρ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ οικονομία Ομηρική Ιθάκη ορθή διατροφή Πάλη για τα αυτονόητα ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ παράδοση ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ πατριδογνωσία Πέλιτη περιβάλλον πίστη ΠΟΙΗΣΗ ποίηση πολιτική ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ πολιτική αυτοπροστασία ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ πολιτιστικά ΠΟΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ ποτά πριάρι ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ πρόσωπα ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΤΑΡΥ-ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΒΟΡΩΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ σκαρί ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΣ Σοφια Καλογεροπούλου ΣΟΦΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΑΜΟΣ στατιστικά ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΙ ΣΥΒΟΤΑ σύγχρονη αρχιτεκτονική ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ σύγχρονη ιστορία ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2009 ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2010 ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΣΕΙΣ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012 Η ΝΕΟΛΑΙΑ σύλλογος Βλυχου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΥΧΟΥ ΓΕΝΙΟΥ ΣΥΜΟΛ συνέντευξη ΣΥΝΘΕΤΗΣ συνταγές ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΟΧΙ Ταινίες τέκτονες-μασόνοι-ροταριανοί τηλεόραση ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ τοπία ΤΟΠΙΟΓΡΑΦΟΣ ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ ΛΗΑΡ τραγουδιστές υγεία ΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΥΔΑΤΙΝΟΙ ΠΟΡΟΙ ΠΟΣΙΜΟΥ ΥΜΝΟΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΙ Φάνης Καββαδάς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ φωτογραφίες φωτογράφοι Χειροτεχνία ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΨΑΡΕΜΑ

Δημοφιλείς αναρτήσεις


www.vlicho.blogspot.com

www.vlicho.blogspot.com

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ
κάντε κλίκ για χαρτη κόλπου