Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2009

Χρήστος Λαμπράκης: o θάνατος του ηγεμόνα





Αν δεν καθορίστηκε, η πορεία της χώρας τις δύο τελευταίες δεκαετίες σίγουρα επηρεάστηκε από μια απόφαση του Χρήστου Λαμπράκη: στις αρχές της δεκαετίας του 80, ο μοναδικός τότε ιδιοκτήτης του Οργανισμού Λαμπράκη αντιμετώπιζε σοβαρά το ενδεχόμενο να αποχωρήσει από τα εκδοτικά πράγματα.

Του Στέλιου Κούλογλου.



Η μια αιτία ήταν προσωπικοί λόγοι που πάντα έπαιζαν σοβαρά ρόλο στις επιχειρηματικές του αποφάσεις. Η άλλη ότι στην εξουσία βρισκόταν, πανίσχυρος τότε, ο Ανδρέας Παπανδρέου που μετά την στάση του συγκροτήματος Λαμπράκη στην πτώση της κυβέρνησης του πατέρα του την δεκαετία του 60, αντιμετώπιζε με μεγάλη καχυποψία τόσα τα «Νέα» όσο και το «Βήμα».

Τελικώς ο Χ. Λαμπράκης θα αποφασίσει να παραμείνει στο παιχνίδι, σφραγίζοντας την πορεία και των εκδοτικών και των πολιτικών πραγμάτων. Το 1989 ο Α. Παπανδρέου θα χάσει την εξουσία και αργότερα θα βρεθεί στο εδώλιο του Ειδικού Δικαστηρίου. Τα προηγούμενα χρόνια έχει επιχειρήσει μια καταστροφική απόπειρα σύνδεσης με τα «νέα τζάκια» Κοσκωτά που υποτίθεται ότι στον χώρο του Τύπου θα ισορροπούσαν την επιρροή των παλιών.

Και από την αναμπουμπούλα των αιτημάτων περί κάθαρσης, της ανορθόδοξης κυβέρνησης μητσοτακικής ΝΔ-αριστεράς και μηνών ακυβερνησίας ο Χρήστος Λαμπράκης θα αναδειχθεί πραγματικός νικητής. Έχοντας επιβεβαιώσει τον άγραφο νόμο σύμφωνα με τον οποίο κανείς πολιτικός δεν μπορούσε να τα βάλει με το «Συγκρότημα» και έχοντας συγχρόνως εξασφαλίσει μια κυρίαρχη θέση στο χώρο της ιδιωτικής τηλεόρασης που σφραγίζει από τότε την πολιτική αλλά και την κουλτούρα της χώρας.

Τα υπόλοιπα είναι ιστορικές λεπτομέρειες. Σε καμιά άλλη χώρα της Δύσης οι ιδιωτικές τηλεοράσεις δεν ελέγχονται τόσο λίγο, αφού οι ιδιοκτήτες τους είναι και εκδότες των εφημερίδων που υποτίθεται ότι θα πρέπει να ελέγχουν την εξουσία και της τηλεόρασης. Σε καμιά άλλη χώρα οι τηλεοπτικές ειδήσεις δεν έχουν αντικατασταθεί από παράθυρα-πανίσχυρα καφενεία που καθορίζουν την πολιτική ατζέντα. Και σε ελάχιστες χώρες τα συγκροτήματα ΜΜΕ είναι τόσο ισχυρά και οι πολιτικοί τόσο αδύναμοι αλλά και δειλοί για να τα βάλουν με τους «νταβατζήδες» - κάτι έχει να πει για αυτό και ο Κ. Καραμανλής που εισήγαγε τον όρο για να ανακαλύψει στην συνέχεια την ακαταμάχητη γοητεία τους.

Δεν είναι τυχαίο ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχει μια «εφημερίδα -θεσμός», όπως στην Γαλλία ο «Le Monde» ή στην μεταφρανκική Ισπανία η «El Pais» που να παίζει τον ρόλο του φωτισμένου συμβούλου ο οποίος, παρ ότι μέσα στο σύστημα, το προφυλάσσει από τις κακοτοπιές της ανεξέλεγκτης διαφθοράς και διαπλοκής. Τον ρόλο δηλαδή που θα μπορούσε να είχε παίξει το «Βήμα» ή η «Καθημερινή» αν δεν είχε πουληθεί την δεκαετία του 80 στον Κοσκωτά.

Η πολύπλευρη κρίση που αντιμετωπίζει η ελληνική κοινωνία είναι και κρίση των ΜΜΕ, όπως εξελίχθηκαν μετά την μεταπολίτευση και ιδιαίτερα στην διάρκεια της καθοριστικής δεκαετίας του 80. Σε αυτό το παιχνίδι εξουσίας ο Χρήστος Λαμπράκης ήξερε πάντα να κερδίζει. Αλλά η πορεία της χώρας θα ήταν διαφορετική αν τα είχε παρατήσει το 83 ή αν στην συνέχεια είχε διαλέξει για τον εαυτό του τον ρόλο του φωτισμένου συμβούλου αντί για τον ρόλο του ίδιου του ηγεμόνα.


σχετικά άρθρα

Δηλώσεις για το θάνατο του Χρήστου Λαμπράκη
Δημοσίευση: 21-12-2009 14:33

Έφυγε από τη ζωή ο Χρήστος Λαμπράκης
Δημοσίευση: 21-12-2009 11:27

ΠΗΓΗ ΤΙΒΙΕΞΕΣ

Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2009

ΤΑ ΑΘΥΡΜΑΤΑ-ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ


Τα παιχνίδια που παίζονται στα καφενεία μου θύμισε η ανάρτηση του κυρίου Κονιδάρη -που σας μεταφέρω ολόκληρη στη συνέχεια-.
Μου θύμισε το πρόβλημα που αντιμετωπίζει εδώ και καιρό ο πατέρας μου εξαιρετικός παίκτης της πρέφας αν και εξαιρετικά κακός δάσκαλος της -ούτε τους κανόνες δεν μου έμαθε ο άτιμος...θεωρώ πως το έκανε επιτηδες αφού σε άλλα θέματα υπήρξε εξαιρετικά μεταδοτικός και υπομονετικός δάσκαλος-
Ο πατέρας μου λοιπόν συνταξιούχος ναυτικός -καπετάνιος στα τάνκερ, αλλά και για πολλά χρόνια καπετάνιος στο φέρυ του Σκορπιού του Ωνάση έχει όπως οι περισσότεροι απόμαχοι το καφενείο στη καρδιά του, αλλά πολύ περισσότερο το χαρτάκι και ειδικά την πρέφα, παιχνίδι δύσκολο και απαιτητικό στο οποίο διαπρέπει απο ότι μου λένε ακόμη και παίχτες απο άλλα μέρη.

Οταν λοιπόν οι κοντόφθαλμοι ιδιοκτήτες του τοπικού καφενείου κατήργησαν για το καλοκαίρι την τράπουλα μήπως ενοχληθούν οι τουρίστες απο τα γεροντάκια που παίζουν τράπουλα -και φωνάζουν απο ότι έλεγαν-, ο πατέρας μου καθώς και όλοι οι άλλοι συμπαίκτες του δεν ξαναπάτησαν το πόδι τους στο καφενείο κι επειδή δεν είχε άλλο καφενείο στο χωρίο άρχισαν να απέχουν γενικώς απο το έξω,το οποίο γίνεται πρόβλημα το χειμώνα, γιατί το καλοκαίρι δεν υπάρχει τέτοιο θέμα.

Προσβεβλημένος λοιπόν ο καπετάν Μήτσος και μάλιστα σε βαθμό που δεν ξαναπάτησε για ένα χρόνο στο καφενείο, το θεώρησε- δικαίως πιστεύω- προδοσία και προσβολή εκ μέρους του μαγαζάτορα και της γυναίκας του, που με τα χρήματα που έπαιρναν απο τους ανθρώπους αυτούς μεγάλωσαν τα παιδιά τους και έζησαν κοντα ένα τέταρτο του αιώνα τώρα κι όχι απο τους λιγοστούς τουρίστες που έρχονται για δυο μήνες το καλοκαίρι.

Το αντιλήφθηκαν γρήγορα και προσπάθησαν να τα μπαλώσουν δίνοντας ξανά τραπουλες στα τραπέζια -πιστεύω περισσότερο γιατι το καλοκαίρι δεν μπορεί να ζήσει το χειμώνα παρά επειδή το μετάνιωσαν- αλλά το γυαλί είχε ραγίσει και ξέρετε το φιλότιμο είναι πολύ ευθραστη υπόθεση και οι παλιότεροι το είχαν περι πολλού και πιστεύω σωστά.

Το αποτέλεσμα η μαγιά έκοψε και τώρα πιά δεν θέλει ο γέροντας να ξαναπάει στο καφενείο τον βρήκανε και κάτι αβαρίες με την καρδιά κι έκοψε και το αποκούμπι του το τσιγάρο και δεν ξεθαλαμώνει απο το σπίτι με το που θα σουρουπώσει.....




Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΗΔΗ

Περιδιαβαίνοντας στα Πολιτικά του Αριστοτέλη, για ανάγκες του Πανεπιστημίου, (ξανα-)έπεσα πάνω στο εξής χωρίο:
"άμα γάρ φύσει τοιούτος [ο "αφρήτωρ,αθέμιστος,ανέστιος"] και πολέμου επιθυμητής, άτε περ άζυξ ων ώσπερ εν πεττοίς" ( Πολιτ. 1253a, 7-9)
Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με τη μετάφραση του Κάκτου, "ο άνθρωπος που από τη φύση του είναι τέτοιος [χωρίς συγγενείς, χωρίς νόμους και χωρίς σπίτι] είναι συγχρόνως και πολεμοχαρής, επειδή ακριβώς είναι μοναχικός, όπως λέμε στο παιχνίδι των πεσσών".

Αναρωτήθηκα γιατί ο φιλόσοφος να αναφέρει τους πεσσούς ως μοναχικό παιχνίδι, όταν ξέρουμε ότι παιζόταν με δύο παίκτες;

Πρώτα να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα. Τα παιχνίδια στην Αρχαία Ελλάδα καλούνταν αθύρματα. Σε αυτά ανήκαν βέβαια όλων των ειδών τα παιχνίδια, όπως π.χ. η αιώρα (κούνια), η πλαταγή (κουδουνίστρα), ο τροχός (τσέρκι) ή η σφαίρα (μπάλα). Ειδικά για τα επιτραπέζια (επί άβακος) παιχνίδια δεν υπήρχε περιορισμός ηλικιακός είτε παίζονταν με κύβους (ζάρια) είτε όχι. Ψαχούλεψα λίγο τη βιβλιοθήκη μου και θυμήθηκα τον Ευριπίδη στο "Ιφιγένεια η εν Αυλίδι" :

"Πρωτεσίλαόν τ' επί θάκοις πεσσών ηδομένους μορφαίσι πολυπλόκοις, Παλαμήδεά θ', ον τέκε παις ο Ποσειδάνος". (Ιφιγένεια ή εν Αυλίδι, στ. 194-199)

Εδώ θα διαφωνήσω λίγο με τη μετάφραση του Κάκτου, που αποδίδει τους πεσσούς ως "ζάρια" και μεταφέρει το "ηδομένους μορφαίσι πολυπλόκοις" ως "χαίρονταν διπλές και ντόρτια" (!!). Θα το μετέφραζα (με κάθε επιφύλαξη, λόγω των ελλειμματικών μου γνώσεων) κάπως έτσι:

[Είδα και] τον Πρωτεσίλαο (σημ: μιλάει ο κορυφαίος του Χορού που υποτίθεται έχει επισκεφτεί τον καταυλισμό των Αχαιών στην Αυλίδα και τους βρίσκει, απόντος ανέμου, να ασχολούνται με οτιδήποτε άλλο εκτός από πολεμικές προετοιμασίες. Εξαίρεση βέβαια κι εδώ ο οκύπους Αχιλλέας που παραβγαίνει, παρά θιν' αλώς, μ' ένα τέθριππο, και φυσικά το νικά) να παίζει πεσσούς, καθισμένος πάνω σε πάγκους μαζί με τον Παλαμήδη- τον οποίο γέννησε ο γιος του Ποσειδώνα- και να χαίρονται με τις πολύπλοκες διακλαδώσεις [του παιχνιδιού].

Εξάλλου είναι ο Όμηρος αυτός που πρωτοεμφανίζει τον Παλαμήδη ως εφευρέτη του παιχνιδιού των πεσσών, εκδοχή που φαίνεται να υιοθετούν τόσο ο Σοφοκλής όσο κι ο Ευριπίδης. Τι στο καλό ήταν όμως αυτοί οι πεσσοί;

Καταρχήν (ή καταρχάς, που θα 'λεγε κι ο Σαραντάκος) δεν ήταν ένα μόνο πράγμα. Πεσσοί ονομάζονταν διάφορα είδη παιχνιδιών που παίζονταν πάνω σε άβακα, τις περισσότερες φορές με ζάρια. Τα συνηθισμένα εξαρτήματα του παιχνιδιού ήταν πούλια, είτε βότσαλα, είτε κόκαλα, σπανιότερα από γυαλί ή μέταλλο. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι έπαιζαν λοιπόν επιτραπέζια, όπως ας πούμε μια πρόδρομη μορφή του ταβλιού. Σε κάποιες περιπτώσεις όμως τιμούσαν και τα μη τυχερά παίγνια, όπως ήταν μια εκδοχή της σημερινής ντάμας αλλά, κατά τα φαινόμενα, και μια βερσιόν του σημερινού σκακιού.

Αυτό φαίνεται καθαρά στο πλήθος των ερυθρόμορφων και μελανόμορφων αγγείων που αναπαριστούν δύο αντιπάλους, άνδρες πάντα και συνήθως οπλισμένους, να κάθονται αντίκρυ και να έχουν στη μέση μια "σκακιέρα". Σε άλλα αγγεία αυτό που μετακινούν δεν προβάλλεται, άρα εικάζουμε ότι θα έχει την πεπλατυσμένη μορφή που έχουν τα πούλια σήμερα. Αλλού όμως προεξέχουν εμφανώς κάποιες φιγούρες, σφηνοειδείς ή σφαιρικές, ήτοι πιο κοντά στα πιόνια του σημερινού σκακιού.

Ασφαλώς δεν ισχυρίζομαι ότι οι παππούδες μας έπαιζαν σκάκι, τουλάχιστον όχι με τη μορφή που το γνωρίζουμε σήμερα. Αυτό δεν εισήχθη στην Ευρώπη παρά τον 8ο-9ο αιώνα από τους Άραβες στην Ιβηρία και παγιώθηκε μετά τις σταυροφορίες, κυρίως στις βασιλικές αυλές. Σίγουρα όμως οι πεσσοί (χωρίς ζάρια) ήταν ένα παιχνίδι με πολυπλοκότητα κινήσεων, όπως μας μεταφέρει ο Ευριπίδης, αλλά και ο Σοφοκλής στον " Παλαμήδη" του.

Οι ρίζες του παιχνιδιού δεν είναι δύσκολο να προσδιοριστούν, εφόσον γνωρίζουμε ότι η Μεσοποταμία ή/και η περιοχή μεταξύ Πακιστάν και Ινδίας αποτέλεσαν τις γενέτειρες του πρώιμου σκακιού. Μολονότι ο Ηρόδοτος (Ι, 94, 2-4) ισχυρίζεται ότι πήραμε από τους Λυδούς κάμποσες εφευρέσεις (όπως π.χ. τη λαβή της ασπίδας), αλλά και όλα τα αθύρματα, αρνείται το ότι σε αυτά συμπεριλαμβανόταν και οι πεσσοί, εμμένοντας στην ομηρική εκδοχή. Πιο κοντά στην αλήθεια μοιάζει να είναι ο Πλάτωνας. Λέει ο παμμέγιστος στο "Φαίδρο":

"αυτώ δε όνομα τω δαίμονι είναι Θεύθ. τούτον δη πρώτον αριθμόν τε και λογισμόν ευρείν και γεωμετρίαν και αστρονομίαν, έτι δε πεττείας τε και κυβείας, και δη και γράμματα" (Φαίδρ. 274 c-d).

Πάει να πει, "Το όνομα του θεού τούτου είναι Θεύθ [Θωθ ή Τωτ, το αντίστοιχο του δικού μας Ερμή] . Λένε λοιπόν πως αυτός πρώτος ανακάλυψε τους αριθμούς και τους υπολογισμούς, τη γεωμετρία και την αστρονομία, κι ακόμα τα παιχνίδια με τους πεσσούς και τα ζάρια, και βέβαια τα γράμματα".

Τα αρχαιολογικά ευρήματα δικαιώνουν τον Αριστοκλή (έτσι τον έλεγαν, το Πλάτων ήταν παρατσούκλι), αφού τα επιτραπέζια παιχνίδια πουσυναντάμε μετέπειτα στον ελλαδικό χώρο τηρούν τις προδιαγραφές του "Αιγυπτιακού σκακιού", του "σενέτ". Επιπρόσθετα τα αντίστοιχα ευρήματα του Έβανς στο παλάτι της Κνωσού αποκαλύπτουν αθύρματα ενδιάμεσα αυτών της Αιγύπτου και των κλασικών Ελληνικών. Η λογική διαδρομή Αίγυπτος-Κρήτη-κυρίως Ελλάδα, μοιάζει διαυγής, ασφαλώς με κάποιες αλλαγές στη μορφή και στους κανόνες των πεσσών.

Σύμφωνα με τη συνήθεια των προπατόρων μας, που τουλάχιστον στο νησί μου διατηρείται αλώβητη, τοποθετούνταν στον τάφο ή το νεκρικό θάλαμο του αποδημήσαντα και κάποια λατρεμένα του αντικείμενα. Έτσι, από τάφους παιδιών συχνά ανασύρονται αθύρματα, μερικά μάλιστα σκεπασμένα με κεραμίδια για να μην αλλοιωθούν. Το ίδιο όμως ισχύει και για τα αρχαιολογικά ευρήματα σε τάφους ενηλίκων, απ' όπου έχουμε και μια ιδέα του πως ήταν οι πεσσοί.
Τα "πιόνια", που ήταν ως επί το πλείστον κοκάλινα, δεν οδηγούν αβίαστα στο συμπέρασμα ότι υπήρχαν σκαλισμένες μορφές που να αναπαριστούν κάποιο αξίωμα ή ιδιότητα. Εντούτοις, αρκετά από αυτά είναι ανισομεγέθη επιτρέποντάς μας να φανταστούμε κάτι τέτοιο. Φυσικά το απλούστερο θα ήταν πάνω στα "πιόνια" αυτά να υπάρχει ζωγραφισμένο ένα σύμβολο ή εικονίδιο, δημιουργώντας την απαραίτητη για το σκάκι ποικιλομορφία. Απεικόνιση που, δυστυχώς, δε θα ήταν δυνατό να επιβιώσει των αιώνων.

Υπάρχει όμως και κάτι που μοιάζει να επέζησε στην τύρβη του χρόνου. Ξαναγυρνώντας στο αριστοτελικό απόσπασμα βλέπουμε να παρομοιάζεται ο αρχαίος "σκακιστής" με μονήρη και ανέστιο μαχητή. Αυτό, σε συνδυασμό με την εικόνα των πάνοπλων και αφοσιωμένων -σχεδόν απορροφημένων- στους πεσσούς παικτών, μεταφέρει τον απόηχο ενός άκρως ανταγωνιστικού, επίπονου και αμείλικτου στρατηγικού παιχνιδιού. Ενός παιχνιδιού όπου η πνευματική διαπάλη εξοστρακίζει την άμιλλα και η επιδίωξη της νίκης, της απόλυτης κυριαρχίας, υποσκάπτει την αλληλεγγύη και την κοινωνικότητα. Ο των πεσσών θιασώτης θυμίζει "αθέμιστον πολέμου επιθυμητή", ένα ανθρώπινο θηρίο.

Πόσοι από τους φίλους σκακιστές δεν έχουν νοιώσει στις παρτίδες τους αυτήν την άτεγκτη αντιπαράθεση, αυτόν τον εγκεφαλικό ακήρυχτο πόλεμο, τον άστοργο και άξενο; Και ποιός από μας δε συνάντησε παραδείγματα σκακιστών που κατέληξαν μοιραία στο ψύχος της αποξένωσης;

Μπορεί ο Παλαμήδης να ήταν εγγονός του Ποσειδώνα, από βασιλική γενιά, ενάρετος, σοφός και γενναίος μα, λυπάμαι που το λέω, θα πρέπει να ήταν αφόρητα μοναχικός.

ΕΝΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ





























Τι προβλέπει το σχέδιο απόφασης της Διάσκεψης της Κοπεγχάγης



Σύμφωνα με το σχέδιο απόφασης της διάσκεψης της Κοπεγχάγης για το κλίμα, η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη δεν πρέπει να ξεπεράσει τους 2 βαθμούς Κελσίου πάνω από τα προβιομηχανικά επίπεδα, ενώ υπογραμμίζεται πως απαιτούνται δραστικές περικοπές στην εκπομπή αερίων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου.

Παράλληλα, το σχέδιο απόφασης προβλέπει τη χορήγηση ετήσιας βοήθειας ύψους 100 δισ. δολ. στις αναπτυσσόμενες χώρες μέχρι το 2020 και επιπλέον 30 δισ. δολ. για τις λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες μεταξύ 2010 και 2012.

«Απαιτούνται σημαντικές περικοπές στις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου», αναφέρεται στο κείμενο, στο οποίο υπάρχουν κενά προς συμπλήρωση για τις δεσμεύσεις των πλουσιότερων κρατών όσον αφορά τη μείωση αερίων του θερμοκηπίου έως το 2020

«Αναγνωρίζοντας την επιστημονική θέση ότι η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη πρέπει να μην ξεπεράσει του 2 βαθμούς Κελσίου ... τα μέρη δεσμεύονται για μία σθεναρή ανταπόκριση μέσω άμεσων και βελτιωμένων ενεργειών σε εθνικό επίπεδο, βασισμένων στην ενισχυμένη διεθνή συνεργασία», σημειώνεται μεταξύ άλλων στο σχέδιο απόφασης.

Παρ' όλα αυτά, όπως μεταδίδει το πρακτορείο Reuters, o Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί επεσήμανε πως προς το παρόν δεν υπάρχει συμφωνία για το κλίμα, καθώς παραμένει η κινεζική αντίρρηση για την παρακολούθηση των εκπομπών CO2.

Σε μια ύστατη προσπάθεια να συναφθεί η πολυαναμενόμενη συνθήκη για τις κλιματικές αλλαγές, μετέβη σήμερα στην Κοπεγχάγη και ο Αμερικανός πρόεδρος.

Μετά από εξαντλητικές διαπραγματεύσεις καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας, τα 193 κράτη κατέληξαν σε δέσμη μέτρων για την οικονομία και την παγκόσμια θερμοκρασίας.

Στο προσχέδιο κείμενο που καταρτίστηκε προβλέπεται η ετήσια εκταμίευση 100 δισ. δολαρίων έως το 2020 στα φτωχά κράτη προκειμένου να μπορέσουν να ανταπεξέλθουν στις κλιματικές αλλαγές και η άνοδος της παγκόσμιας θερμοκρασίας να περιοριστεί στους δύο βαθμούς Κελσίου σε σύγκριση με τα επίπεδα της προβιομηχανικής εποχής.

Εξακολουθούν, ωστόσο, να υπάρχουν τεράστια κενά στην «παγκόσμια» συμφωνία, επισημαίνει το Reuters. Σύμφωνα με τον Αντρέας Κάρλγκρεν, υπουργό περιβάλλοντος της Σουηδίας που προεδρεύει της ΕΕ, μόνο τα δύο κράτη με τους μεγαλύτερους ρύπους παγκοσμίως –η Κίνα και οι ΗΠΑ– θα μπορούσαν να επιβάλλουν μια συνθήκη.

«Υπάρχει ουσιαστική διάσταση απόψεων όσον αφορά στην επίλυση αυτού του προβλήματος. Θα καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια έως το τελευταίο λεπτό αυτής της διάσκεψης», τόνισε ο Σουηδός πρωθυπουργός Φρέντρικ Ράινφελντ.

«Καθ΄όλη τη διάρκεια των εργασιών, το βασικό πρόβλημα πηγαίζει από τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες όχι μόνο δεν αποτελούν τον αντίποδα στην Κίνα, αλλά υπολείπονται αυτής. Εξακολουθούν να ορθώνουν εμπόδια συνεχώς στη διαδικασία», τόνισε ο Κάρλγκρεν.

Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2009


Μια απλή ερώτηση:

ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΑΦΗΝΑΤΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΑΣ -ΝΗΠΙΟ- ΝΑ ΠΑΙΖΕΙ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΚΑΔΟ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΑ ΤΟΥ ΑΠΟΒΛΗΤΑ;

ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ΠΟΥ ΣΤΕΓΑΖΕΤΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ, ΝΑΙ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ!
ΑΠΛΑ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ!!!

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΤΑ ΝΗΠΙΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΖΟΥΝ ΔΙΠΛΑ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΜΕ ΤΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΓΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΕΠΑΝΕΙΛΗΜΕΝΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ.

ΕΥΓΕ ΣΑΣ ΓΟΝΕΙΣ !!!
ΕΥΓΕ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑΡΕΣΤΟ ΕΡΓΟ ΣΑΣ!!!

ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΠΩ ΠΟΣΟ ΑΔΙΑΦΟΡΟΙ ΚΑΙ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟΙ ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΣΤΕ;

ΟΤΑΝ Η ΠΙΚΡΙΑ ΞΕΧΕΙΛΗΣΕ ΤΟ ΠΙΚΡΟ ΠΟΤΉΡΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ


Ενα γράμμα στο Λευκάδα πρες συγκηνιτικό και διδακτικό :

O TPAKOBΛAXOΣ

Δεν γνωρίζω πως νοιώθετε εσείς σαν Έλληνας υπήκοος, αλλά εγώ σας διαβεβαιώνω ότι όταν πέρασα τα πενήντα μετάνιωσα για πολλά πράγματα που δεν έκανα στη ζωή μου.
Δεν μπόρεσα να καταλάβω γιατί ήμουν τόσο τυφλός στα νεότερα χρόνια μου και δεν έβλεπα ότι όλοι αυτοί που με κυβέρνησαν με παχιά λόγια ήταν οι ίδιοι που δεν πίστευαν λέξη από αυτά θα έλεγαν.
Ίσως η ελπίδα για ένα καλύτερο πάντα αύριο είναι κάτι που χρειάζεται ένας νέος.
E, αυτή την ελπίδα εκμεταλλεύτηκαν και με έκαναν ανθρωπάκι και πιόνι στην σκακιέρα τους όλοι οι "επιφανείς μεγάλοι πολιτικοί".
Γεννήθηκα στις αρχές της δεκαετίας του 50 σε μια κωμόπολη της Hπείρου από αγροτοκτηνοτροφική οικογένεια που σήμερα θα την αποκαλούσα συντηρητική αλλά και φιλόπατρη.
Έφηβος άκουγα ότι τα ιδανικά που πρέπει να με διακατέχουν είναι Πατρίς – Θρησκεία - Οικογένεια και πάνω σε αυτά έπρεπε να στηρίξω την μελλοντική μου διαδρομή ως Έλλην φιλόνομος πολίτης.
Kατόπιν ήρθαν τα χρόνια του Πολυτεχνείου και έμαθα για τη δημοκρατία, την ισότητα κλπ.
Στα είκοσι δύο μου βρέθηκα να υπηρετώ την μητέρα πατρίδα η οποία με κάλεσε να πολεμήσω στην Kύπρο για τα αδέλφια μας.
Ένοιωσα χαρά που βρέθηκα εκεί που με κάλεσε η πατρίδα νοιώθοντας ότι έκανα το χρέος μου, όπως ο πατέρας μου το 40 στον Eλληνοϊταλικό Πόλεμο.

Ένοιωσα όμως έκπληξη όταν άκουσα τα κουμπάρια να με αποκαλούν καλαμαρά, όχι όλοι, και ότι εγώ φταίω για την τουρκική εισβολή που έγινε στο νησί τους.
Eίδα φίλους από την σειρά μου (72 Γ' EΣΣO) να χάνουν τη ζωή τους για την πατρίδα - θρησκεία - οικογένεια.
Γύρισα πίσω και διάβασα ότι ο αγώνας που δώσαμε τότε ήταν προδομένος και απλά για τα μάτια του κόσμου έπρεπε να κρατήσουμε ψηλά την σημαία.
H επαγγελματική μου αποκατάσταση ως πολίτης προέκυψε από την B' στρατιωτική μου ειδικότητα (κουρεύς) με την οποία δραστηριοποιήθηκαν στην γενέτειρα κωμόπολη.
Πολιτικά εντάχθηκα αρχικά στην Αριστερά, παρά τις αντιρρήσεις που υπήρχαν μέσα την οικογένεια.
Πίστευα ότι εκεί έπρεπε να ανήκουν όλοι οι εργαζόμενοι βιοπαλεστές, μια και τα μεγάλο κεφάλαιο ήταν απέναντι.
Δεν άργησε όμως να έλθει ο χρόνος που κατανεμήθηκε σε μικρότερα κομμάτια με αποτέλεσα να βλέπω αλλά και να μαθαίνω πράγματα που μόνο αριστερά δεν ήμουν.
Tο ‘81 βρέθηκα με πολλούς συντρόφους να υποστηρίζουμε το ΠAΣOΚ, για μια πιο δημοκρατική σοσιαλιστική κοινωνία που θα έδινε σε όλους ίσες ευκαιρίες για ένα καλύτερο μέλλον.
Όλα πρώην πρωτοκλασάτα στελέχη της Αριστεράς και ειδικά αυτοί που πρωτοστάτησαν στον αγώνα του Πολυτεχνείου ανέλαβαν υπουργικούς θώκους με αποτέλεσμα πάλι να πιστέψω ότι είχα κάνει σωστή πολιτική επιλογή.
Όμως πάλι προδόθηκα. O τότε σοσιαλισμός αποδείχθηκε στη διαδρομή ότι μόνο σοσιαλισμός δεν ήταν.
Tα περισσότερα στελέχη έκαναν πολιτική για τη δική τους μελλοντική ευμάρεια και εμένα τον στρατιώτη με ξέχασαν μα και τους υπόλοιπους στρατιώτες της παράταξης.
Απλά η χειροκίνητη χορευτική μηχανή έγινε ηλεκτρική... και άρχισα να πληρώνω άμεσους φόρους κάθε χρόνο.
Δεν θα ξεχάσω την πράσινη ταυτότητα που μου έδωσε το κόμμα αντί αντιτίμου βεβαίως, για την οποία κανείς δεν μου είπε σε τι χρειάζεται.
Tότε είδα κάποιους συγχωριανούς να πλουτίζουν μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα και να τρώνε με χρυσά κουτάλια.
Είχαμε μπει στην εποχή των δώρων προς τους εαυτούς τους.
Tους ρώτησα πως γίνανε πλούσιοι και μου απαντούσαν με δουλειά...
Έτσι λοιπόν άρχισα και εγώ να μην κλείνω κανένα απόγευμα το μαγαζί αλλά και τις
Kυριακές πήγαινα στον κούρο την εποχή που κουρεύαμε ζώα μήπως και αυξήσω τα εισοδήματά μου...
Πάλι όμως δεν γινόταν τίποτα.
Παντρεύτηκα πήρα την σύζυγο και πήγαμε στο μεγάλο χωριό γιατί εκεί λέγανε ότι έχει πιο μεγάλες ευκαιρίες.
Δουλεύαμε και οι δύο σε μια μεγάλη τσιμεντοβιομηχανία και πάλι φράγκο δεν μας έμενε.
H γυναίκα μου γκρίνιαζε πως δεν είμαι έξυπνος και μου έλεγε πως με τα χέρια δεν βγαίνουν λεφτά.
Με προέτρεπε να κάνω και εγώ καμία κομπίνα όπως τόσοι άλλοι που ανήκαν στο κόμμα. Mάταια προσπαθούσα να της εξηγήσω ότι εγώ είμαι σοσιαλιστής και δεν επιτρέπετε να κάνω τέτοια πράγματα.
H αλήθεια είναι ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με τη κατάσταση.
O Aνδρέας αρρώστησε... οι πρωτοκλασάτοι μάλωναν για το ποιος έφαγε τα πιο πολλά ή ποιος θα αναλάβει διάδοχος του ηγέτη.
Το εργοστάσιο είχε πάρει πολλά δάνεια και δεν πήγαινε καλά, τις εκλογές τις κέρδισε ο Mητσοτάκης και άρχισαν οι ιδιωτικοποιήσεις. Έτσι τα αφεντικά στο
εργοστάσιο έγιναν οι ξένοι. Aυτοί άρχισαν να μειώνουν το προσωπικό με αποτέλεσμα η γυναίκα μου να μείνει χωρίς δουλειά.
Mέσα σ' όλα νάτος και ο διάδοχος της οικογένειες που ήλθε σε κατάλληλη χρονική συγκυρία (τρομάρα μου έτσι νόμιζα πως ήταν συγκυρία).
Τριάμισι χρόνια λιτότητα επί Mητσοτάκη είχαμε, με αποτέλεσμα να χάσει τις εκλογές και μας ήρθε πάλι στην εξουσία ο Aνδρέας, αλλά αδύναμος και άβουλος.
H γυναίκα έπιασε δουλειά σε μια εταιρία που έλεγαν πως θα την πάρει το κράτος και πίστευε ότι θα γίνει δημόσιος υπάλληλος. Eμένα το τσιμέντο πέτρωνε στα πνευμόνια μου αλλά δεν το έβαζα κάτω.
O Aνδρέας πέθανε και ο νέος αρχηγός ο Σημίτης ανέλαβε ως τεχνοκράτης.
Πάλι λιτότητα μας προέκυψε για αρκετά χρόνια και τότε άκουσα ότι χρωστάω πολλά λεφτά.
Mα εγώ δεν είχα πάρει φράγκο ποτέ και από κανένα πως ήταν δυνατόν να χρωστάω;
Mα τρώνε οι άλλοι μου λέγανε και θα πληρώσεις και εσύ γι' αυτούς...
Ωραίο σοσιαλισμό έχουμε σκέφτηκα: Άλλοι τρώνε και πίνουν και άλλοι πληρώνουν.
Όπως καταλάβατε επειδή η κατάσταση με τις ρεμούλες δεν πήγαινε άλλο ο λαός αποφάσισε να βγάλει τον Kαραμανλή τον νεότερο που είχε υποσχεθεί να στείλει τους κλέφτες φυλακή.
Όμως πάλι λιτότητα και καινούργιοι κλέφτες προστέθηκαν στους παλιούς.
Nέοι φόροι και ακρίβεια για να πληρώσουμε τα δανεικά που όμως αντί να μειώνονται αυτά αυξάνονταν τα έρμα.
O γιος μου τελείωσε καθηγητής μαθηματικός και δούλευε σε ένα φροντιστήριο ανασφάλιστος με 680 ευρώ το μήνα.
H επιχείρηση που η γυναίκα μου περίμενε να γίνει δημόσιος υπάλληλος έκλεισε και το τσιμέντο έγινε μπλόκι στα σωθικά μου οι γιατροί που είπαν να αλλάξω δουλειά, αλλιώς αντίο.
Γυρίζω στο χωριό μας και εν τω μεταξύ πέθανε και ο πατέρας μου και ανέλαβα τα πρόβατα μαζί με την γυναίκα μου.
Μας ακολούθησε και ο γιος μου και κάνει τον μικροπωλητή σε λαϊκή στα Γιάννενα.
Tώρα που βγήκε ο Γιώργος, ο γιος του Aνδρέα, ακούω ότι θα αργήσω να πάρω σύνταξη, (αν πάρω) γιατί χρωστάμε πολλά....

Πάντως για ένα είμαι σίγουρος: Eγώ και η οικογένειά μου δεν θα πεινάσω. Έχω τα προβατάκια μου, τις κότες μου, τα χόρτα μου από το μπαχτσέ και λίγο τσίπουρο για τα βράδια.
Aν χρειαστεί όμως να πολεμήσω κι άλλη φορά το κάνω μόνο για τα δικά μου υπάρχοντα.
Άλλωστε την σημαία είδα γιατί την έχουν και τι την κάνουν. Aν με ρωτήσεις αν μετάνιωσα που γεννήθηκα Έλληνας θα σου πω ναι!!!
Eίναι πολλά που με οδήγησαν στην άρνηση. Aκόμη και οι Αλβανοί περνούν πιο καλά από πολλούς Έλληνες.
Κοίταξε στο δρόμο για την Κακαβιά και θα δεις ότι τα πανάκριβα ΙΧ έχουν αλβανικές πινακίδες.
Πότε πρόλαβαν και έβγαλαν τόσα λεφτά;
Αν ήμουν Αλβανός θα έτρεχαν όλοι οι αντιρατσιστές να με βοηθήσουν και να με συντρέξουν, άσε που δεν θα πλήρωνα τίποτα στο ελληνικό κράτος.
Ακόμη και περίθαλψη τσάμπα θα είχα.
Εγώ ένα παλιομαρμπέλα μεταχειρισμένο αγόρασα και μου στοίχισε ένα τόνο γάλα!
Αμ το άλλο που άκουσα χθες ότι οι ξένοι με λένε γουρούνι; Παρ' ότι μόνο πρόβατα έχω.
Ποιος είμαι:
Θυμήσου Β' Μοίρα αλεξιπτωτιστών 72 Γ' ΕΣΣΟ στο διπλανό κρεβάτι και σε είχα ταράξει στην τράκα. Τρακόβλαχο με έλεγες και γελούσαμε. Καρέλια άφιλτρα μισοπακέτο κασετίνα...


Θ.Δ.

Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2009

Η Μαρία Καρχιλάκη μεταφέρει τον παλμό των διεθνών ΜΜΕ-κόλαση!



Το εξωτερικό δελτίο του MEGA, οταν χρειάσθηκε απέδειξε οι μπορεί να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Κι αυτό σε μια χώρα που διακρίνεται για την εσωστρέφεια, τον επαρχιωτισμό της και την αίσθηση οτι η Γη κινείται γύρω απο την πλατεία Κολωνακίου.
Η Μαρία Καρχιλάκη τις τελευταίες μέρες είναι "καταδικασμένη" να διαβάζει χιλιάδες λέξεις των διεθνών ΜΜΕ που περιγράφουν την κατάσταση στη χώρα μας. Δυστυχώς η εικόνα που η εισπράττει η έμπειρη δημοσιογράφος για τη χώρα μας, είναι εντελώς απαξιωτική.


Μόλις σήμερα οι γαλλικοί LesEchos, αναφέρονται απαξιωτικά και στον ίδιο τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, καθώς σημειώνουν οτι είναι μόνο "λόγια, λόγια, λόγια..." και πως "δεν έχει πείσει πως είναι ο κατάλληλος άνθρωπος να χειριστεί την κατάσταση."

Ολόκληρη η συνέντευξη της Μαρίας Καρχιλάκη στο "Κουρδιστό Πορτοκάλι"

-Mαρία, επειδή τις τελευταίες μέρες σερφάρεις για ώρες ολόκληρες στα δημοσιεύματα των διεθνών ΜΜΕ, θα ήθελα να μου πεις αν οι ξένοι εκτιμούν ότι η σημερινή κυβέρνηση είναι ενας αξιόπιστος συνομιλητής για τις πολιτικές ηγεσίες τους. Ποιων χωρών, αν μπορούμε να το θέσουμε έτσι, τα ΜΜΕ είναι τα πιο «επιθετικά» και απαξιωτικά για την Ελλάδα και ποιοι είναι κάπως συγκαταβατικοί;

Θα το έθετα αλλιώς. Αυτό που αναγνωρίζουν οι ξένοι, για την ώρα τουλάχιστον, στην κυβέρνηση Παπανδρέου είναι καλές προθέσεις, ταυτοχρόνως, όμως, της καταλογίζουν ατολμία να πάρει επώδυνα μέτρα άμεσης απόδοσης. Την Ελλάδα θεωρούν αναξιόπιστη, η εικόνα που έχουν για μας παραπέμπει σε χώρα τριτοκοσμική με μεγάλα ενδογενή προβλήματα που τα ξέρουμε μεν τους γυρίζουμε, όμως, την πλάτη αρνούμενοι να τα αντιμετωπίσουμε. Πιο επιθετικός είναι ο βρετανικός τύπος, με τους Financial Times μακράν πιο απαξιωτικούς από οποιοδήποτε άλλο διεθνές μέσο ενημέρωσης. Ακολουθούν οι Γερμανοί και εσχάτως...δυνατά και οι Γάλλοι!

Η γενικότερη αίσθηση είναι ότι θα καταφέρουμε να τη βγάλουμε καθαρή η θα χρεωκοπήσουμε;

Οι περισσότερες αναλύσεις επικεντρώνονται στο τι θα γίνει αν η Ελλάδα χρεωκοπήσει και συναγωνίζονται σε κινδυνολογικές προβλέψεις και μαύρα σενάρια. Σας υπενθυμίζω το πρωτοσέλιδο, προ ημερών, της γαλλικής Liberation με την Αφροδίτη της Μήλου να ζητά ελεημοσύνη(!!!!) υπό τον τίτλο «κι αν η Ελλάδα πτωχεύσει;» και το «καταστροφικό», όπως γράφει, σενάριο να εγκαταλείψει η Ελλάδα τη ζώνη του ευρώ στις 31 Μαρτίου του 2010 και να επιστρέψει στη δραχμή. Δεν θυμάμαι κάποιο δημοσίευμα που με σιγουριά να λέει ότι θα χρεωκοπήσουμε. Ακόμη και οι πικρόχολοι F.T. στην άλλο τόσο πικρόχολη στήλη τους LEX λένε σήμερα (16.12.09) πως ούτε η επόμενη Lehman Brothers είμαστε, ούτε οι κοινοτικοί θα μας αφήσουν να βουλιάξουμε.

Υπάρχει κίνδυνος να μας πετάξουν από τη ζώνη του Ευρώ;

Οι Financial Times, κατά κύριο λόγο, έχουν, κατά καιρούς, διακινήσει τέτοια σενάρια. Το ερώτημα, όμως, είναι, όπως εύστοχα θέτουν άλλες εφημερίδες, ποιος θα αποφασίσει να μας πετάξει από την ΟΝΕ; Η Πορτογαλία, η Ιρλανδία, ή η Ισπανία που βρίσκονται περίπου στην ίδια κατάσταση μ΄εμάς από πλευράς ελλειμμάτων; PIGS, από τα αρχικά μας (Portugal, Ireland, Greece, Spain) μας αποκαλούν και τους τέσσερις οι αγορές –γουρούνια, δηλαδή!!!

Ποιο ήταν το πιο απαξιωτικό δημοσίευμα που πήρε το μάτι σου; Ποιοι είναι οι πλέον δηλητηριώδεις αρθρογράφοι-αναλυτές;

Ενα πρόσφατο editorial των Financial Times με λέξεις πομπώδεις όπως «ύβρις» και «νέμεση» και άλλο τόσο πομπώδεις αναφορές σε κλασσική ελληνική τραγωδία με τους πρωταγωνιστές να παρακούουν τη θέληση των Θεών και να οδηγούνται τελικώς στην καταστροφή!!! «Η σύγχρονη ύβρις», έγραφαν οι F.T, «είναι το μαγείρεμα των βιβλίων σε μια προσπάθεια των Αθηνών να ξεγελάσουν τις αγορές και την ΕΕ». Ελεγαν, επίσης, πως κάποιοι αναθεματίζουν την ώρα που μας άφησαν να μπούμε στην ευρωζώνη. Εκείνη, δε, που μας περνά, κατά καιρούς, γενεές δεκατέσσερις είναι η στήλη LEX, που σας έλεγα πριν, των F.T!

Εχεις την αίσθηση ότι θα μπορούσε να είναι οργανωμένη αυτή η «γενική κατακραυγή» από κάποια «κέντρα» η ότι απλά μπούχτισαν με τις αλχημείες μας;

Σίγουρα δίνουμε πάτημα με τα «καμώματά» μας στους κοινοτικούς. Από κει και πέρα, όμως, ειδικά για τους Βρετανούς, που, σας υπενθυμίζω, με τη θέλησή τους δεν είναι στην ΟΝΕ, νομίζω ότι είμαστε, ΤΟ θύμα για να χτυπήσουν και να αμφισβητήσουν αυτόν τον θεσμό που σιχαίνονται.

Σκάνδαλα, όπως αυτό της Siemens, πόσο μπορεί να προδιαθέτουν για το διεθνές σε βάρος μας κλίμα;

Φυσικά και προδιαθέτουν -ένα παραπάνω στη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία όπου όλοι μας εμφανίζουν ως χώρα και ως κοινωνία να «ξύνουμε τον πάτο του βαρελιού».

Η αίσθηση που έχεις είναι ότι θεωρούν τον Παπανδρέου, πιο αξιόπιστο συνομιλητή από τον προηγούμενο πρωθυπουργό η το αντίθετο;

Το σίγουρο είναι ότι δεν χαρίζονται στον Γιώργο Παπανδρέου. Σήμερα (16.12.09) για παράδειγμα, οι γαλλικοί LesEchos αναφέρονται απαξιωτικά στον πρωθυπουργό με σχόλια του τύπου «Λόγια...Λόγια...Λόγια...Αρχίζει να κουράζει ο έλληνας πρωθυπουργός καθώς υπόσχεται δίχως να δρα αποτελεσματικά. Δεν έχει αποδείξει ακόμη ότι είναι ο κατάλληλος άνθρωπος να χειριστεί αυτή τη κατάσταση, τα ημίμετρα που ανακοίνωσε δεν στέκονται στο ύψος όσων διακυβεύονται». Από την άλλη, πάλι, κάπου – κάπου φαίνεται του αναγνωρίζουν κάποιοι άλλοι τα «ζόρια», των εσωκομματικών συμπεριλαμβανομένων, που τραβάει, με πιο χαρακτηριστικό, την επομένη των εξαγγελιών του στο Ζάππειο, το άρθρο με την υπογραφή της ανταποκρίτριας των F.T. στην Αθήνα, Kerin Hope «ότι τίποτα στη μέχρι τώρα πολιτική του καριέρα δεν τον είχε προετοιμάσει για το δύσκολο έργο της υπεράσπισης της αξιοπιστίας της Ελλάδας στις διεθνείς αγορές και την ανάληψη σκληρών μεταρρυθμίσεων».

Παρότι στην γειτονική Ιταλία, έχουν οδηγηθεί στη φυλακή ακόμη και πρώην πρωθυπουργοί για διαφθορά και σχέσεις με τη Μαφία, γιατί εμείς εξακολουθούμε -για τα διεθνή ΜΜΕ κι όχι μόνο- να είμαστε το μαύρο πρόβατο;

Το είπαμε και πιο πριν. Διότι στην παρούσα φάση –βολεύει. Είμαστε, και ΦΤΑΙΜΕ γι αυτό, το ιδανικό θύμα.

Ποιων από τα διεθνή ΜΜΕ, θεωρείς πιο βαρύνουσα την άποψή τους για τη χώρα μας;

Δυστυχώς, των F.T. Μπορεί να είναι μια εφημερίδα του κατεστημένου, από την άλλη, όμως, θεωρείται η πλέον έγκυρη διεθνώς.

Εχουν γραφτεί στα διεθνή ΜΜΕ, προκλητικές ανακρίβειες για τη χώρα μας;

Δεν θα το έλεγα. Αυτή, νομίζω, που είναι προκλητική είναι η διάχυτη ειρωνία στα κείμενα συγκεκριμένων ΜΜΕ.

πηγή: Κουρδιστό πορτοκάλι

Το "βελγικό πείραμα" κι ο πόλεμος κατά της φοροδιαφυγής

Μια έμμονη- με την καλή έννοια –ιδέα του πρωθυπουργού Γ. Παπανδρέου για την αύξηση των εσόδων του κρατικού προϋπολογισμού και κατ' επέκταση τη μείωση του ελλείμματος της χώρας είναι η καταπολέμηση της φοροδιαφυγής.

Η ιδέα αυτή φαίνεται, εκ πρώτης όψεως, πολύ καλή και ήταν ο λόγος που με έσπρωξε να κάνω μια πρώτη μικρή έρευνα γύρω από τις πραγματικές δυνατότητες που έχει μια χώρα να επωφεληθεί από την περιστολή αν όχι πάταξη της φοροδιαφυγής.

Για να μπορέσω να κάνω μια χειροπιαστή για τους αναγνώστες σύγκριση, πήρα την κατάσταση που επικρατεί στο Βέλγιο, μια χώρα λίγο πολύ ισοδύναμη προς την Ελλάδα σε πληθυσμό, για τους κατοίκους της οποίας, λένε, ότι είναι πρωταθλητές στο σπορ της φοροδιαφυγής.

Επιπλέον, το Βέλγιο, αν και πιο αναπτυγμένο οικονομικά από την Ελλάδα, δεν απέχει πολύ από αυτήν αν λάβει κανείς υπόψη του ότι σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Eurostat, το ΑΕΠ του το 2009 φθάνει στα 339 δις 057 εκατ. ευρώ ενώ της Ελλάδας το ίδιο έτος φθάνει στα 240 δις 420 εκατ. ευρώ. Με άλλα λόγια είναι κατά 100 περίπου δις μικρότερο από το βελγικό. Όμως, το κατά κεφαλήν ΑΕΠ, το 2009 πάντοτε, σε μονάδες σταθερής αγοραστικής δύναμης, πράγμα που μας επιτρέπει να κάνουμε ακριβείς συγκρίσεις μεταξύ των εισοδημάτων ενός Έλληνα και ενός Βέλγου, ήταν -σύμφωνα πάντα με τους υπολογισμούς της Eurostat- για τον πρώτο 23.200 μονάδες και για τον δεύτερο 28.100 μονάδες το χρόνο.

Το λένε οι Βέλγοι για την πάταξη της φοροδιαφυγής : Η εγκυρότερη ίσως άποψη στο Βέλγιο για την πάταξη της φοροδιαφυγής είναι αυτή του διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας του Βελγίου, του Guy Quaden. Αυτός, πιστεύει ότι, με βάση τα αποτελέσματα των υπηρεσιών του Υπουργείου Οικονομικών που «ξετρύπωσαν» φοροδιαφεύγοντα εισοδήματα που αντιστοιχούν σε φόρους ύψους ενός (1) δις. ευρώ, ότι, οι "φορομπηχτικές" υπηρεσίες μπορούν στην καλύτερη των περιπτώσεων – αν δηλαδή αναδιαρθρωθούν, εξοπλισθούν κατάλληλα, αυξήσουν σοβαρά το προσωπικό τους και προσλάβουν ανθρώπους με ειδικές γνώσεις περί τα φοροτεχνικά- να πετύχουν επιπλέον φορολογικές εισπράξεις από 1έως 2 μάξιμουμ δις ευρώ.

Με άλλα λόγια το δημοσιονομικό πρόβλημα του Βελγίου δεν λύνεται, η τρύπα του προϋπολογισμού του (ελλείμματα) δεν γεμίζει. Παρά ταύτα το βελγικό Υπουργείο Οικονομικών για να κτυπήσει όπου και όπως μπορεί την φοροδιαφυγή, ύστερα από πολλές μελέτες- κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτή είναι βεβαίως πολύ πιο εύκολο να γίνει στους μικρομεσαίους επιχειρηματίες κατά κύριο λόγο και δευτερευόντως στους ελεύθερους επαγγελματίες (γιατρούς, δικηγόρους κ.λ.π.). Αλλά το συμπέρασμα είναι πως η πραγματική φοροδιαφυγή δεν προέρχεται από αυτές τις κοινωνικο - επαγγελματικές κατηγορίες αλλά από τις πολύ μεγάλες και μεγάλες επιχειρήσεις που διαθέτουν στρατιές φοροτεχνικών εμπειρογνωμόνων, ειδικών νομικών-δικηγόρων και φυσικά πολλών χρημάτων που τους βοηθούν να επινοούν «νόμιμους» τρόπους φοροδιαφυγής.

Από αυτή την πρώτη έρευνα μου πληροφορήθηκα ότι οι διαφθορείς του φορολογικού συστήματος δεν είναι καν αυτές οι πολύ μεγάλες και μεγάλες επιχειρήσεις. Αυτές που διαφθείρουν τους πάντες είναι οι τράπεζες οι οποίες προσφέρουν στους πλούσιους πελάτες τους σπέσιαλ «προϊόντα» και υπηρεσίες ειδικά προσανατολισμένες στην επιτυχή φοροδιαφυγή τους. Για το λόγο αυτό και ο κ. Quaden δίνει απελπιστικά χαμηλά νούμερα εισπράξεων από μια συντονισμένη κρατική δράση εναντίον της φοροδιαφυγής αν λάβει κανείς υπόψη του ότι ο πλέον επίσημος αριθμός για την βελγική παραοικονομία λέει ότι αυτή ισοδυναμεί προς το 22% του ΑΕΠ της χώρας, δηλαδή, το 2009 διαφεύγει φορολογητέα ύλη από τους Βέλγους γύρω στα 75 με 80 δις ευρώ.

Τέλος, το βελγικό υπουργείο οικονομικών περνάει αυτές τις ημέρες από τη Βουλή ένα νόμο για τη σύσταση ειδικής υπηρεσίας τύπου ΣΔΟΕ που θα ασχολείται μόνο με τον έλεγχο των βιβλίων των μεγάλων και πολύ μεγάλων επιχειρήσεων η οποία θa αρχίσει να λειτουργεί το 2010 με αρχικό προσωπικό 200 ατόμων. Έχοντας υπόψη την Ελληνική πραγματικότητα, και το δυσθεώρητο ύψος της παραοικονομίας που ξεπερνά το 22% της αντίστοιχης βελγικής, και την ανυπαρξία τεχνολογικών υποδομών πάταξης της φοροδιαφυγής, και την ανυπαρξία ενός «διπλού» ΣΔΟΕ που το δεύτερο τμήμα του θα είναι επανδρωμένο και με πολύ κόσμο και με «σαΐνια» περί τα νομικά – φορολογικά για την ανεύρεση κάθε μαύρης τρύπας στις μεγάλες επιχειρήσεις και ιδιαίτερα στις τράπεζες και τέλος δε, λαμβάνοντας σοβαρά υπόψη την εκτίμηση του διοικητή της βελγικής κεντρικής τράπεζας πως ό,τι και να κάνουμε, το μόνο που μπορούμε να πετύχουμε είναι 1 δις ευρώ μεγαλύτερες εισροές στα κρατικά ταμεία από την φοροδιαφυγή, άντε, αν είμαστε πολύ προσεκτικοί, οργανωμένοι, επίμονοι και… τυχεροί, αυτό το 1δις ευρώ με κόπο μπορεί να γίνει 2 δις. ευρώ το χρόνο, αναρωτιόμαστε, αν οι κ.κ. Παπανδρέου και Παπακωσταντίνου, όταν μιλάνε για την πάταξη της φοροδιαφυγής, έχουν συνειδητοποιήσει και ποιες ακριβώς είναι οι δυνατότητες της ελληνικής διοίκησης, και πόσο αυτή μπορεί να μεταρρυθμισθεί και να βελτιωθεί και σε ποιο χρονικό διάστημα. Κι ακόμη, είναι σε θέση να τα βάλει με τις μεγάλες και πολύ μεγάλες ελληνικές επιχειρήσεις και κυρίως με τις τράπεζες που διατηρούν, για να εξυπηρετήσουν τους πελάτες τους και τις δικά τους ειδικά συμφέροντα, παραρτήματα στις πιο απίθανες γωνιές του κόσμου στους πιο εξωφρενικούς φορολογικούς παραδείσους ;

Προ ημερών ένας Γαλλο-ιταλός ειδικός περί τα ηλεκτρονικά, εργαζόμενος στον τραπεζικό κολοσσό HSBC που έχει παράρτημα στη Γενεύη, "μπήκε" κατά λάθος στα υπερ απόρρητα στοιχεία για τους κρυφούς λογαριασμούς πελατών της τράπεζας και τους τύπωσε. Στη συνέχεια παρέδωσε τους καταλόγους αυτούς στην γαλλική κυβέρνηση η οποία εντόπισε μεταξύ αυτών των χιλιάδων ονομάτων, 3.000 Γάλλους, υπεράνω κάθε υποψίας, που έκρυβαν τα χρήματα τους σ΄ αυτή τη τράπεζα.

Ο Γάλλος "τυφλοπόντικας" αποκάλυψε ότι εκτός από Γάλλους οι κατάλογοι του περιέχουν και πάρα πολλές άλλες εθνικότητες μυστικο-καταθετών μεταξύ των οποίων και πολλούς Έλληνες. Το ερώτημα μας είναι απλό: θα ζητήσει η ελληνική κυβέρνηση τα ονόματα τους από την γαλλική κυβέρνηση για να δούμε τέλος πάντων και εμείς οι απλοί πολίτες ποιοι καρχαρίες συμπατριώτες μας κρύβονται σ αυτή την ελβετική τράπεζα;
Newstime.gr


πηγή http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/12/blog-post_9756.html#ixzz0ZyHlJrxk

Ηλεκτρονικός πόλεμος στη γείτονα χώρα, η Ιταλία ανάστατη

το νέο πρόσωπο της εξουσίας...
Το πρώτο αίμα χύθηκε δυστυχώς, και το χειρότερο οι κρατούντες δεν αντιλαμβάνονται ότι ο θυμός ξεχείλησε και έπεται συνέχεια.


Πόλεμος στο Διαδίκτυο ξέσπασε μεταξύ του Σίλβιο Μπερλουσκόνι και του Μάσιμο Ταρτάλια, με αποτέλεσμα να «κατέβουν» εσπευσμένως από το Ιnternet τα χιλιάδες σχόλια υποστήριξης προς τον ψυχικά διαταραγμένο δράστη της επίθεσης κατά του Καβαλιέρε. Χθες ένας 26χρονος με διανοητικά προβλήματα επιχείρησε να μπει στο δωμάτιο του νοσοκομείου όπου νοσηλεύεται ο πρωθυπουργός, αλλά συνελήφθη. Μετά την επίθεση, την περασμένη Κυριακή στο Μιλάνο, χιλιάδες άτομα κατέκλυσαν το Facebook και το Τwitter, αναρτώντας σχόλια υπέρ του Ταρτάλια. Η πρωτοφανής εκδήλωση ενδιαφέροντος για το πρόσωπο του 42χρονου δράστη, που χτύπησε τον Μπερλουσκόνι με ομοίωμα του καθεδρικού ναού Ντουόμο, εξόργισε τον πρωθυπουργό, με αποτέλεσμα να «κατέβουν» αμέσως τα σχόλια από τους ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης. Ο υπουργός Εσωτερικών Ρομπέρτο Μαρόνι κατηγόρησε αυτούς τους δικτυακούς τόπους, οι οποίοι- όπως είπε- υποκινούν τη βία και συντελούν στη διάδοση του μίσους, και ανακοίνωσε ότι διεξάγεται έρευνα για το οριστικό κλείσιμο όλων των ιστοσελίδων.

Οι στρατιές των υποστηρικτών του Μάσιμο Ταρτάλια αντιμετωπίστηκαν από την ιταλική κυβέρνηση όχι μόνο με την απόσυρση των σχολίων τους από τις ιστοσελίδες, αλλά και με ένα ευφυές στρατήγημα αντιπερισπασμού: παρουσίασαν υπέρτερες δυνάμεις υποστηρικτών του Καβαλιέρε.

Εκατοντάδες χιλιάδες ιταλοί χρήστες του Facebook διαπίστωσαν έκπληκτοι, ξυπνώντας το πρωί, ότι είναι φίλοι του Σίλβιο Μπερλουσκόνι. Περί τις 380.000 «μπερλουσκονικοί» έσπευδαν να αποστομώσουν περίπου 60.000 «ταρταλιάνους» με μηνύματα όπως: «Υποστηρίζουμε Μπερλουσκόνι» ή «Κράτα γερά, Σίλβιο, σε αγαπάμε».

Οι άνθρωποι δεν είχαν ιδέα και οι δικτυακοί τόποι κατακλύστηκαν από μηνύματα διαμαρτυρίας, που έφτασαν ως τον Συνήγορο του Πολίτη, αρμόδιο για τις ...............
παραβιάσεις του προσωπικού απορρήτου, τον Φραντσέσκο Πιτσέτι. Ε τσι αποκαλύφθηκε η μεγάλη μπλόφα: οι άνθρωποι του πρωθυπουργού είχαν υποκλέψει ονόματα και υπογραφές από τους τεράστιους καταλόγους των Ιταλών που είχαν εκφράσει στις ιστοσελίδες τη συμπαράστασή τους προς τα θύματα του μεγάλου σεισμού στη Λ΄Ακουιλα. Οι υπογραφές αυτές «επιστρατεύθηκαν» ερήμην των κατόχων τους για την επάνδρωση των ομάδων υποστήριξης του πρωθυπουργού.

Δεν πρόσεξαν όμως οι συντάκτες των ονομαστικών καταλόγων, με αποτέλεσμα να παρουσιαστούν αρκετά ευτράπελα. Ενα από αυτά ήταν η εμφάνιση, υπό την ρουμπρίκα «Αλληλεγγύη στον Σίλβιο», του ονόματος της Τζοβάνα Μελάντρι , η οποία είχε διατελέσει υπουργός Πολιτισμού στην προηγούμενη κεντροαριστερή κυβέρνηση. Το ίδιο ισχύει και για τον Στέφανο Πεντίκα, ο οποίος είναι γερουσιαστής του κεντροαριστερού κόμματος Ιταλία των Αξιών που ανήκει στην αντιπολίτευση.

Στις περιπτώσεις αυτές στοιχειοθετείται το αδίκημα αντιποίησης ταυτότητας και θα μπορούσε να υπάρξει δίωξη αν ήταν γνωστοί οι δράστες.

Παραμένοντας κλινήρης στο Νοσοκομείο Ραφαέλε του Μιλάνου, ο Καβαλιέρε λίγο έλειψε να έχει «συνάντηση» με ψυχικά διαταραγμένο άτομο, το οποίο συνέλαβαν οι άνδρες της ασφάλειάς του προτού προλάβει να βγει από το ασανσέρ. Ο χθεσινός απροσδόκητος «εισβολέας» δήλωσε κατά τη σύλληψή του ότι ήθελε να χαιρετήσει τον πρωθυπουργό. Στο αυτοκίνητό του, που το είχε σταθμεύσει έξω από το νοσοκομείο, βρέθηκαν πάντως μπαστούνια του μπέιζ μπολ και του χόκεϊ, ξύλινα και πλαστικά.

Ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι διανυκτέρευσε και χθες στο νοσοκομείο επειδή ένιωθε ακόμη πόνους. Οι γιατροί του ανακοίνωσαν ότι εξιτήριο θα λάβει κατά πάσα πιθανότητα σήμερα.
Πηγή Ελληνικό Καφενείο

http://kafeneio-gr.blogspot.com/feeds/posts/default

όσα συμβαίνουν στην Πρέβεζα


Στην Πρέβεζα παπάδες λειτουργούν και τελούν μυστήρια στη νεοελληνική

«Τον τελευταίο καιρό (περίπου τα δύο προηγούμενα χρόνια) άρχισαν πολλές ενορίες της Μητροπόλεώς μας να χρησιμοποιούν στη λατρεία τη δημοτική γλώσσα. Να λειτουργούν (όλη τη θεία λειτουργία ή μόνον κάποιες ευχές της αγίας αναφοράς συνήθως), να βαφτίζουν και να ευλογούν γάμους στη Νέα Ελληνική».
Με αυτόν τον τρόπο περιγράφουν υπεύθυνοι της Ενορίας Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης την απόφασή τους να τελούν τη Θεία Λειτουργία μεταφρασμένη στη δημοτική. Και όπως εξηγούν, το έκαναν προκειμένου οι πιστοί να κατανοούν καλύτερα τον λόγο του Θεού. «Αν δεν κατανοούμε τις προσευχές και τον λόγο του Θεού (Ευαγγέλιο) δεν «μπορεί και δεν γίνεται να μπει στην καρδιά μας και να την αλλάξει (...).
Η σημερινή γλώσσα θα λειτουργήσει ως φως που θα ανοίξει τον δρόμο στον λόγο του Θεού να φωτίσει την καρδιά μας και τη ζωή μας», γράφουν σε κείμενο που έχουν δημοσιεύσει στο Ίντερνετ.
Η πρωτοποριακή- για τα ελληνικά εκκλησιαστικά δεδομένα- κίνησή τους προκάλεσε όμως «ιερές» αντιδράσεις. Πριν από λίγο καιρό, ομάδα ιερέων από ενορίες της Αττικής ανέβασαν κείμενο σε εκκλησιαστικού περιεχομένου site (http://egolpio. wordpress. com) εκφράζοντας την αντίθεσή τους και χαρακτηρίζοντας τη μετάφραση ως πράξη αντικανονική, που στρέφεται δηλαδή κατά της παράδοσης της Εκκλησίας.
Το αποτέλεσμα ήταν να αρχίσει ένας «ιερός» γλωσσικός πόλεμος στο Διαδίκτυο με ανταλλαγή κειμένων. Οι μεν υποστηρίζουν ότι η γλώσσα πρέπει να αλλάξει. Οι δε ότι κάτι τέτοιο είναι ανεπίτρεπτο και το χαρακτηρίζουν «λειτουργική ανομία».
Η ιστορία θυμίζει τα «Ευαγγελικά»· την αντιπαράθεση που είχε ξεσπάσει το 1901, όταν ο συγγραφέας Αλέξανδρος Πάλλης είχε μεταφράσει τότε στη δημοτική κείμενα του Ευαγγελίου, τα οποία είχαν δημοσιευθεί στην εφημερίδα «Ακρόπολις». Υπήρξαν όμως αντιδράσεις από υποστηρικτές της αρχαίας γλώσσας. Ξέσπασαν βίαια επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας- υπήρξαν μάλιστα και νεκροί- και η δημοσίευση των ευαγγελικών κειμένων στη δημοτική διεκόπη.
Εκατόν οκτώ χρόνια μετά, η ιστορία επαναλαμβάνεται αλλά κάπως διαφορετική. Βία δεν υπάρχει στο Ίντερνετ όπου εξελίσσεται η αντιπαράθεση, αλλά δεν λείπουν τα ειρωνικά σχόλια και το καυστικό χιούμορ. Ενδεικτικοί είναι και οι τίτλοι των κειμένων τους.
«Είναι για πέταμα η λειτουργική μας γλώσσα;», αναρωτιούνται οι υπέρμαχοι του αρχαίου κειμένου. «Το... πέμπτο Ευαγγέλιο... Ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος και η παρέα του!», τιτλοφορούν το κείμενό τους οι υποστηρικτές της δημοτικής.

«Τα απολαμβάνουν»

Στην Πρέβεζα πάντως αρκετές ενορίες τελούν σήμερα τη Θεία Λειτουργία, αλλά και γάμους ή βαφτίσεις στη δημοτική. «Εδώ και λίγο καιρό κάνω τη θεία λειτουργία στη δημοτική.
Ο κόσμος το ζητάει και το ευχαριστιέται. Όλο το εκκλησίασμα το επιθυμεί και το απολαμβάνει», λέει στα «ΝΕΑ» ο εφημέριος του ιερού ναού Αγ. Γεωργίου Γαλήνης Παπαδάτων Πρεβέζης πατήρ Θωμάς Σωτηρίου. «Με τον ίδιο τρόπο, στη δημοτική δηλαδή, κάνουμε γάμους και βαπτίσεις. Θέλουμε να καταλαβαίνει ο χριστιανός τι λέμε.
Είναι στη γλώσσα που μιλάμε τώρα, όχι στη γλώσσα που μιλούσαν τότε, όταν γράφτηκαν τα ιερά κείμενα», προσθέτει.
Την άποψη του πατρός Θωμά συμμερίζονται άλλοι 86 ιερείς της Πρέβεζας, που έχουν συντάξει ένα κείμενο και το έχουν αναρτήσει στο Διαδίκτυο απαντώντας με αυτόν τον τρόπο σε ομάδα 13 ιερέων από την Αττική που τους εγκαλεί για την ενέργειά τους.
«Προσπαθήστε πατέρες να μην ασχοληθείτε με το μονοτονικό. Δεν συμφωνούμε ούτε εμείς, αλλά η πραγματικότητα μάς... ξεπερνάει. Τα παιδιά όλων μας αυτό έμαθαν.
Γι΄ αυτούς γράψαμε την απάντηση. Σεις μπορείτε άνετα να χρησιμοποιείτε και μονοτονικό και πολυτονικό! Αυτοί, τα παιδιά μας, πρέπει να ενημερωθούν σωστά ώστε να γίνει “δική τους η ατμόσφαιρα” των ναών» γράφουν μεταξύ άλλων.

Η αντίδραση: ευτελισμός

«Αυτά τα κείμενα είναι ιστορικά. Είναι μέσα στην παράδοση της Εκκλησίας. Δεν γίνεται να αποκαθηλώσουμε τη γλώσσα. Ευτελίζουμε τα κείμενα.
Τα διαστρεβλώνουμε», υποστηρίζει στα «ΝΕΑ» ο πατήρ Ιωάννης Φωτόπουλος, εφημέριος στον ναό της Αγίας Παρασκευής, από τους υπέρμαχους της αρχαίας γλώσσας.
Όσο για το επιχείρημα της άλλης πλευράς, ότι η μετάφραση γίνεται προκειμένου να βοηθηθούν στην κατανόηση των κειμένων και οι νέοι, ο πατήρ Ιωάννης απαντά: «Όποιος ενδιαφέρεται, θα πρέπει να κοπιάσει να διαβάσει. Έχουμε κι εμείς νέους στην ενορία.
Δεν μας έχουν πει όμως ποτέ ότι έχουν πρόβλημα κατανόησης των ιερών κειμένων. Εξάλλου υπάρχουν βιβλιαράκια που μπορούν να προμηθευτούν οι πιστοί, τα οποία στη μία σελίδα έχουν το αρχαίο κείμενο και στην άλλη τη μετάφραση».
Όπως αναφέρει μάλιστα ο κ. Φωτόπουλος, η ομάδα που αντιδρά έχει κοινοποιήσει το κείμενό της σε όλους τους μητροπολίτες.

«Κόπηκε» η ιδέα Χριστόδουλου για πιλοτική ανάγνωση στη δημοτική


ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ να φέρει τη δημοτική στην Εκκλησία είχε κάνει και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Μία από τις πρώτες του «νεωτερικές» εξαγγελίες- που στόχο είχαν να φέρουν τους νέους πιο κοντά στην Εκκλησία - ήταν, το 1999, η ανάγνωση του Ευαγγελίου στη δημοτική στις κυριακάτικες λειτουργίες.
Τελικά, η ανάγνωση άρχισε πιλοτικά, τον Σεπτέμβριο του 2004, από την περιφέρεια της Αρχιεπισκοπής. Δεν κράτησε όμως πολύ. Εννιά μήνες αργότερα, η ανάγνωση στη δημοτική σταμάτησε «επειδή οι νέοι συνήθως δεν έχουν έλθει στην Εκκλησία κατά την ώρα των αναγνωσμάτων...», τόνιζε η τότε ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου.
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Μάνος Χαραλαμπάκης

Πηγή: «Τα Νέα» - 14/12/2009

Η παράσταση αρχίζει: Διαφθορά-συναίνεση-πολιτική αναπαλαίωση


Η παράσταση αρχίζει: Διαφθορά-συναίνεση-πολιτική αναπαλαίωση

Κάθε φορά που τα αδιέξοδα του συστήματος οδηγούν στα πρόθυρα οικονομικών ή πολιτικών καταρρεύσεων εμφανίζονται οι «δαίμονες» που το απειλούν και τα μυθικά «όπλα» εναντίον των «δαιμόνων».
Η «διαφθορά» είναι ο πλέον γνωστός «δαίμονες».
Έχει «φορεθεί» πολύ αυτή η απάτη στα ελληνικά πολιτικά δεδομένα. Έχουν παίξει αφηνιασμένα πάνω σε αυτό το «ιδεολόγημα» της απάτης και στο συνακόλουθο της «κάθαρσης». Φυσικά η «διαφθορά» όχι μόνο δεν κτυπήθηκε, αλλά γιγαντώθηκε, έπαιρνε ακόμα πιο μεγάλες διαστάσεις, μετά ακριβώς από τα «συναινετικά» οικουμενικά σχήματα κατά της διαφθοράς.
Ο «δαίμονας» της «διαφθοράς» εμφανίζεται πολύ απειλητικός όταν τα ισχυρά οικονομικά και πολιτικά κέντρα εξουσίας έχουν δρομολογήσει, κάτω από τις ασφυκτικές κρίσεις (οικονομικές-πολιτικές), τη «Συναίνεση» (οικουμενικά σχήματα και κυβερνητικά μέτωπα συνεργασιών), με κεντρικό στόχο: Την αναδιάταξη (αναπαλαίωση) του σάπιου πολιτικού σκηνικού.
Η βαθιά και οξύτητα οικονομική κρίση που διέρχεται σήμερα ο καπιταλισμός δεν αφήνει πολλά περιθώρια ελιγμών.
Τα κόμματα επίσης έχουν «ροκανιστεί» από αυτή την οικονομική κρίση και κοινωνική σήψη. Δεν μπορούν πλέον από μόνα τους το καθένα να αντιμετωπίσει τα πιεστικά προβλήματα και κυρίως να υλοποιήσει τις «προσταγές» των αφεντικών τους.
Απαιτείται πολιτική συναίνεση!!!
Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την Ελλάδα: Εδώ τα προβλήματα είναι ακόμα πιο πιεστικά και συνδυάζονται με τα εκρηκτικά εθνικά προβλήματα. Από την άλλη τα κόμματα είναι εντελώς χρεοκοπημένα και αναξιόπιστα στα μάτια του ελληνικού λαού.
Πρέπει το ταχύτερο να «κατασκευαστεί» η Συναίνεση, να δρομολογηθούν οικουμενικά κυβερνητικά σχήματα και μέσω αυτών να αναδιαταχθεί-αναπαλαιωθεί. το κομματικό τοπίο.
Όλη αυτή η απάτη θα στηριχθεί πάνω στην τρομοκρατική κινδυνολογία γύρω από την υπαρκτή οικονομική κρίση, στη μυθική σύνδεση της κρίσης με τη «διαφθορά» και στο ιδεολογικό μύθευμα επίσης του κτυπήματος της διαφθοράς.
Όλα τα «όργανα» προς τα εκεί παίζουν: Από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό, τους αρχηγούς των κομμάτων, τα ΜΜΕ και τους αμερικανοτσολιάδες τύπου Μητσοτάκη και Ανδρουλάκη…
Πάνω σε αυτή την προοπτική κινούνται και πολιτικοί παίχτες: Από την Ντόρα μέχρι τον Αλαβάνο. Και οι δύο ετοιμάζονται για νέα πολιτικά σχήματα, τα οποία μετά θα συμμετέχουν σαν νέα κόμματα στην «εθνική ενότητα»!!!
Αυτά ως εισαγωγή. Θα τα αναλύσουμε διεξοδικά στη συνέχεια.
Τώρα θα αρχίσουμε με ένα εύστοχο κείμενο της Αριστέας Μπουγάτσου από την «Ε»:
Αντιμετώπιση διαφθοράς: Περί διαγραμμάτων
Της ΑΡΙΣΤΕΑΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΟΥ
Στα χρόνια της σεμνότητας και ταπεινότητας οι διακηρύξεις για την πάταξη της διαφθοράς χάθηκαν λόγω Ολυμπιάδας, που απαιτούσε τους Ελληνες «ντοπαρισμένους» με αισθήματα εθνικής υπερηφάνειας για τους αγώνες και για τη Γιάννα, η οποία λικνιζόταν στην τελετή λήξης, ενώ ο Καραμανλής δεν έβλεπε την ώρα να φύγει για Ραφήνα.
Στις μέρες της ρήσης «ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε» οι νέες διακηρύξεις κατά της διαφθοράς εκδηλώνονται εν μέσω κρίσης και ανασφάλειας και μάλλον θα εξατμιστούν γιατί, λόγω συγκυρίας, και πάλι απαιτείται... εθνική ομοψυχία! Πάντα υπάρχει μια αφορμή για να αναβάλλεται ο «πόλεμος» κατά της διαφθοράς γενικώς, ενώ ειδικώς όπου ακούς πολλά συμβούλια και διαβούλια ή επιτροπές... τρέχα υποψιαζόμενος βάσιμα συμβιβασμούς, συμψηφισμούς και διακομματικές ομερτά. Τα συστήματα των μικρών ή μεγάλων «νταβατζήδων» επιβιώνουν, αλλάζοντας περιοδικά γήπεδα. Είναι ανθεκτικά όπως οι κατσαρίδες στα «εντομοκτόνα», εκείνα που δήθεν έφτιαξαν οι πολιτικές μαριονέτες τους οι οποίες κυβερνούν αντ' αυτών, κουμαντάροντας πρώτα τους ανυποψίαστους και τους καθαρούς.
Το βαρύγδουπο Συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών λοιπόν ακόμα και αν υποθέσουμε ότι επιθυμεί να εξεγερθεί και να ζωστεί άρματα για τον πόλεμο κατά της διαφθοράς αδυνατεί λόγω... αγύμναστης μέσης. Είναι γνωστό ότι η αρματωσιά θέλει πρωτίστως μέση, αλλά και ψυχή. Απ' αυτούς λείπουν και τα δύο. Ακόμα και αν ατομικώς μπορεί να θέλουν να αποτινάξουν εξαρτήσεις, μένουν στις εξαγγελίες προθέσεων γιατί αποδέχονται να σύρουν τις αμαρτίες των κρυφών κομματικών ταμείων και να κυβερνήσουν συνάπτοντας... «Γιάλτες» με τους εργολάβους, τους τραπεζίτες, τους μεγαλοπρομηθευτές του Δημοσίου, τους βιομήχανους κ.ά.
Σήμερα, στο περιβόητο Συμβούλιο είμαι σίγουρη πως δεν πρόκειται να ασχοληθούν με κορυφαίες υποθέσεις διαφθοράς, διαπλοκής και ντροπής. Κάτι τέτοιο απαιτεί θέσεις, λύσεις, συγκρούσεις και όχι τσάι και συμπάθεια και συζητήσεις περί διαγραμμάτων για την ικανοποίηση του κοινού των ειδήσεων των οκτώ.
Αν αντέχουν οι του Συμβουλίου ας μας εξηγήσουν:
ΠΡΩΤΟΝ: Γιατί κρατιέται μυστικός ο φάκελος των υποκλοπών επί πέντε χρόνια; Δεν συγκινεί ούτε η «αυτοκτονία» ενός χαρούμενου ανθρώπου ή φοβούνται μήπως «αυτοκτονήσει» κάποιος «κοριός», κάποιος υπουργός ή κάποιος λειτουργός που δήθεν ερεύνησε; Ποιος απειλείται από το μυστικό των υποκλοπών;
ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Πού πήγαν οι δομημένες μίζες που βγήκαν από την αφαίμαξη των αποθεματικών των ασφαλιστικών ταμείων; Πότε θα λογοδοτήσουν οι υπεύθυνοι; Μήπως η «δομημένη δικαιοσύνη» ψάχνει για τις περιβόητες βαλίτσες ή... χάθηκε στη μετάφραση;
Στα Ταμεία, πάντως, οι απόμαχοι της δουλειάς κατορθώνουν και παίρνουν σύνταξη σε ένα χρόνο! Είναι ένα επίτευγμα, αν η συνταξιοδότηση συγκριθεί με τη... δικαστική διερεύνηση...
ΤΡΙΤΟΝ: Ποιος αντέχει να μιλήσει για τον κυνισμό του νόμου για τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης; Αυτόν που απροκάλυπτα θέλει για μιντιάρχη όποιον πουλάει όπλα στο Στρατό, όποιον 'κονομάει από τα δημόσια έργα, από τα νοσοκομεία και από κάθε φλέβα του κράτους και των συμβάσεών του;
Ποιος θα τα βάζει με τους πραματευτάδες που ταυτόχρονα με τις δουλειές τους πουλάνε προστασία στα λιγούρια της πολιτικής, ενημέρωση αλά καρτ και ψυχαγωγία του τύπου... «μια πετυχημένη βίζιτα»;
ΤΕΤΑΡΤΟΝ: Ποιο Σύνταγμα προβλέπει οι υπήκοοι να πληρώσουν διόδια για να σκοτώνονται σε δρόμους που παραχωρήθηκαν σε ιδιώτες και αυτοί άρχισαν να μαζεύουν τα ευρώ για να αρχίσουν... τα έργα; Αλήθεια, θα μας πει το Συμβούλιο πόσο κοστίζει εδώ το χιλιόμετρο για οδό, για μετρό και για σιδηρόδρομο; Ετσι για να βρούμε τα δισ. της διαφθοράς που θα μας λείπουν από τους προϋπολογισμούς...
ΠΕΜΠΤΟΝ: Γιατί δεν έχουν «καθαρίσει» με τους χονδρεμπόρους των ναρκωτικών και των ανθρώπων; Για αυτούς δεν υπάρχουν επιχειρήσεις τύπου ρεσάλτο με την κωδική ονομασία «Μιχάλης»;
Σ' αυτές και άλλες πολλές υποθέσεις διαφθοράς, διαπλοκής και ντροπής το Συμβούλιο δεν θα απαντήσει. Οι «σκιώδεις κυβερνήτες» θα θυμώσουν. Τα καρτοκινητά-σκιές θα κελαηδήσουν. Αλλωστε οι αρχηγοί βιάζονται. Βάφονται για τις δηλώσεις που θα παίξουν στα δελτία. Δεν είμαστε για τέτοια τώρα! Ο Χριστοφοράκος μας έλειψε, όμως... ο «Θείος» τα ακούμπησε πάλι για τις εκλογές. Για υποκλοπές και για διόδια θα μιλάμε;

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΤΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΩΟΓΌΝΗΣΗ


Το πνεύμα των χριστουγέννων ήρθε χτές σχεδόν στον ύπνο μου-κοντεύα να κοιμηθώ-όταν κοιτάζοντας την τηλεόραση, που έπαιζε στα χαμένα, βλέπω ένα ρασοφόρο -αδιευκρινίστου βαθμού ιεραρχίας-με πάλευκα γένια και μαλλιά να μιλάει σχεδόν δακρυσμένος.

Δυναμώνω την ένταση της φωνής να ακούσω τι έλεγε, ένα σας λέω,έμεινα έκπληκτος!
με αυτά που είπε συγκινήθηκα, πραγματικά ένιωσα το γιατί αξίζει να γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα!
Μου θύμησε το πραγματικό νόημα των Χριστουγέννων:την πνευματική ανάταση και αναζωογόνηση.

Ο Χριστός δεν γεννήθηκε 25 δεκέμβρη, τότε γιορτάζοταν το φώς του κόσμου μας ο ήλιος και για του χριστιανού το Φώς του κόσμου είναι ο Χριστός οπότε έβαλαν στη γιορτή του θεού Ήλιου.
Ιστορικά ο Χριστός γεννήθηκε περι το Μάρτη.
Η γιορτή των χριστουγέννων δεν έχει επομένως να κάνει με τα γεννέθλια του Χριστού αλλά με τη γέννηση του Φωτός της σωτηρίας και είναι για τούτο που επιλεχθηκε η συγκεκριμένη ημέρα κατάλληλη λόγω της ισορροπίας του φωτός του Ήλιου σημαδιακή σε όλες τις προηγούμενες φάσεις του θρησκευτικού συναισθήματος του Ελληνισμού, τότε γεννιέται ο Ήλιος στην προηγούμενη του χριστιανισμού κατάσταση.
Τότε γίνεται αναγκαίο να γιορταστεί αντι του φωτός το Φώς της σωτηρίας.

Είναι ο χριστιανισμός δύο τινά: μνήμη του θανάτου και ελπίδα σωτηρίας.
Είναι η μνήμη θανάτου απλά η κατανόηση του εφήμερου της ζωής και η διαπίστωση της ύπαρξης αξίας πέραν της εφήμερης ζωής, αξίας διαχρονικής, άυλης και για τούτο καλούμενης Πνευματικής.
Η σωτηρία είναι φωτισμός του πνεύματος του ανθρώπου να δει τα όντως ουσιώδη και να τα διακρίνει απο τα επουσιώδη.
Αυτό γίνεται με την συναίσθηση- αντίληψη αυτών και απο την άλλη με την προσπάθεια του για αλλαγή πλεύσης στη ζωή του. Είναι η αναζωογόνηση του Πνεύματος του που οδηγεί σε ένα νέο δρόμο το δρόμο της μακαριότητας.

Αυτή τη διαχρονική μακαριότητα δίδαξε ο Χριστός και είναι πολύ απλό να γίνει κατανοητή:
Αν θέλετε να κρατήσετε μία μόνο σελιδα απο όλες της ΄Αγιας γραφής και να είναι ο οδηγός της ζωής σας αρκεί μόνο αυτή:[ΜΑΤΘΑΙΟΥ 5,3-12]
η οποία αναφέρεται στους μακαρισμούς.

Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΑΚΑΡΙΣΜΩΝ- Η ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΟΜΙΛΙΑ-

ΕΝΝΕΑ ΣΗΜΕΙΑ ΦΩΤΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΑ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΕΠΙΖΗΤΑ ΤΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ

1. μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, ότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών

2.μακάριοι οι πενθούντες, ότι αυτοί παρακληθήσονται.

3.μακάριοι οι πραείς, ότι αυτοί κληρονομήσουσιν την γήν.

4.μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην,ότι αυτοί χορτασθήσονται.

5.μακάριοι οι ελεήμονες, ότι αυτοί ελεηθήσονται.

6.μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοί ελεηθήσονται.

7.μακάριοι οι ειρηνοποιοί, ότι αυτοί υιοί θεού κληθήσονται.

8.μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, ότι αυτών έστιν η βασιλεία των ουρανών.

9.μακάριοι έστε όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσι και είπωσι πάν πονηρόν ρήμα καθ'υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού.Χαίρεται και αγαλλιάσθε ότι ο μισθός υμών πολύς εν τοις ουρανοίς.



Μια σελίδα γεματη φώς που αρκεί για να οδηγήσει τη ζωή μας πνευματικά.
με άλλα λόγια αναλύοντας τα πυκνά νοήματα

1. Ταπεινοφροσύνη είναι το να μην έχουμε μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας, αυτό σημαίνει το φτωχοι τω πνέυματι κι όχι βέβαια η νοητική ανεπάρκεια και η βλακεία.
Το να είμαστε ταπεινοί είναι το πρώτο και το κυρίαρχο: αποτελεί τη ασφαλή βάση όλων τν αρετών που θα επιδιώξουμε, έτσι μόνο οι ταπεινοί θα εκπληρώσουν το νόημα- το σκοπό της ύπαρξης τους.

2.Η συναίσθηση του λαθεμένου τρόπου ζωής μας φέρνει αναταραχή, θλίψη, στενοχώρια.Όμως αυτή η θλίψη είναι θετική, γιατί μας δείχνει το λάθος και συνεπομενα το σωστό δρόμο -που δεν είναι αυτός που τραβάμε- κι επομένως θα βρούμε την ορθή κατευθυνση μέσω της αλλαγής πορείας.
Η αλλαγή πορείας είναι αυτό που λέγεται μετάνοια.
Τοτε θα πάψουν να είναι θλιμένοι οι άνθρωποι, όταν βαδίζουν στο σωστό πνευματικό μονοπάτι, που προκύπτει όταν νοιώσουν το λάθος και φωτιστεί η κρίση τους, και δραστηριοποιηθούν στη νέα κατεύθυνση.

3.Ποια είναι η κατεύθυνση αυτή;
Απλά ο δρόμος μας στη γή, που όμως τηρεί κάποιες προδιαγραφές .
Μετά την ταπεινότητα που φωτίζει το νού απαιτείται η πραότητα.
Ακόμη και σαν λέξεις ξέρουμε τι σημαίνει ταπεινότητα πραότητα;
Ας το αναζητήσουμε λοιπόν αφού "Αρχή σοφίας ονομάτων επίσκεψις''
πραότητα είναι η ηρεμία,η ηπιότητα η μακροθυμία, η υπομονή

Ο πράος ξεκινώντας απο τα καθημερινά φτάνει στα διαχρονικά, είναι μπροστά απο όλους στην επιτυχία των πραγματων που αξίζουν στη ζωή μας και δίνουν ευτυχία-μακαριότητα.
Γνωρίζετε πιο ευτυχείς ανθρώπους απο τους πράους;Σε αυτούς δεν ανήκει η ζωή στη γή;

4.Το μόνο αγαθό που δικαίως επιζητά διακαώς και αενάως ο άνθρωπος είναι η δικαιοσύνη,και είναι το μόνο αγαθό που μπορεί να προσφέρει κορεσμό ευτυχίας μόνιμο.
Παρατηρήστε όλα τα άλλα αγαθά υλικά και άυλα δεν το κάνουν αυτό.
Κανένα άλλο αγαθό δεν έχει αυτή την ιδιότητα παρα μόνο πρόσκαιρα.
Ας επιζητούμε λοιπόν δικαιοσύνη για τον κόσμο μας δίνει διαρκή ευτυχία.

5.Υπάρχει φτωχός και πλούσιος, πάντα υπάρχει όμως και φτωχότερος, πάντα και πλουσιότερος.
Εκείνος που μόνο συλλέγει γίνεται ακόρεστος και άπληστος χάνει την ηρεμία του χάνει την ευτυχία του.Κορεσμός στην κατανάλωση το ξέρουμε καλά δεν υπάρχει ούτε βέβαια και στην αναζήτηση της κατανάλωσης.

Τα αγαθά είναι βεβαίως και για τους ανθρώπους, αλλά μόνο όταν δίνουμε το πολυτιμότερο αγαθό μας το ενδιαφέρον μας για τους άλλους τότε μόνο βγαίνουμε κερδισμένοι.Κερδίζουμε το ενδιαφέρον τους και την αγάπη τους.Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να γίνει αγάπη απο το να ενδιαφέρεται κανείς.

Ελεημοσύνη τι είναι;
Απόκτησε έλεος για όλους τους συνανθρώπους σου και τότε θα έχεις ελεημοσύνη.
Έλεος είναι το να συμπάσχει κανείς με τους συνανθρώπους του, είναι να ενδιαφέρεται να νοιάζεται.
Τότε προκύπτει ο καρπός η πράξη και θα προκύψει όπως πρέπει διακριτική και αποτελεσματική.
Θα δώσεις στο παιδί σου μόνο ψωμί; αρκεί;
Οι άνθρωποι είναι φτωχοί μόνο όταν δεν έχουν χρήματα και φαγητά;Όχι βέβαια.Ώστε ελεημοσύνη δεν κάνουμε μόνο στους φτωχούς αλλά και στους πλούσιους.
Ελεημοσύνη είναι να παρατηρείς τις ανάγκες του άλλου και να βοηθάς στο να τις καλύπτει όπως και όσο μπορείς.

6.Καθαρός στην καρδιά είναι αυτός που θα ελεηθεί, αυτός που θα καλυφτούν οι ανάγκες του και θα ενδιαφερθούν οι ανθρωποι για αυτόν.
Ολοι τέτοιους ανθρώπους δεν επιδιώκουμε για φίλους για σύζυγους για οτιδήποτε;
Είναι δύσκολο να είναι κανείς άδολος και ισορροπημένος συναισθηματικά είναι σπάνιο.
Δεν είναι εύκολο να γίνει κανείς έτσι, είναι όμως μια μεγάλη αρετή κι αξίζει να προσπαθήσει κανείς να το πετύχει κι οπωσδήποτε αξίζει να βοηθηθεί για αυτό.Δεν είναι όλα στο χέρι μας ας ζητήσουμε και θα μας δοθεί,θα ελεηθούμε δηλαδή.

7.Ειρηνοποιοί αυτοί που επιδιώκουν την ειρήνη για τους ανθρώπους.Υιός του θεού δεν είναι ο θεός που παίρνει ανθρώπινη διάσταση; Με άλλα λόγια οι Ειρηνοποιοί είναι μια μορφή του θεού που ευοδώνει το δρόμο του.Ο δρόμος της ειρήνης είναι ο δρόμος του θεού επομένως.
Ειρήνη είναι η έλλειψη αντιπαλοτήτων η έλλειψη διεκδικήσεων η έλλειψη βίας, γαλήνη, απουσία πολέμου, ένα μη βίαιο τρόπο ζωής, τον τερματισμό μιας βίαιης συγκρούσεως.
Κατάργηση της βίας μας δειχνει το μονοπάτι του πνεύματος.

8.Όσοι επιζητούν τη δικαιοσύνη κακοπαθαίνουν απο τους κοντόφθαλμους άδικους άπληστους θολωμένους ανθρώπους.Αλλά η εμμονή στο δρόμο της δικαιοσύνης είναι το νόημα ο σκοπός της ύπαρξης μας και τότε μόνο τον εκπληρώνουμε όταν ξεπερνάμε ακόμη και την κακοπάθεια που αυτός συνεπάγεται αυτή η αυτοεκπλήρωση δια της αυτοθυσίας είναι η βασιλεία των ουρανών στα ανθρώπινα η κυριάρχηση της θείας αρμονίας στις ανθρώπινες υποθέσεις.

9.Η χαρά για την εκπλήρωση του σκοπού της ύπαρξης μας είναι σίγουρο ότι θα περιέχει κακοβουλες επιθέσεις βρισιές κατηγορίες κι όχι μόνο.Αρα όταν οι αδικες επιθέσεις κάθε είδους προκύπτουν χαιρόμαστε διπλά γιατί βρισκόμαστε στο σωστό δρόμο το δύσκολο μονοπάτι.
της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας, της δικαιοσύνης, του ελέους, της καθαρής καρδιάς,της ειρήνης, αλλά και των δυσκολιών που αξίζουν και δίνουν ουσιαστική ευτυχία και χαρά.

Αυτό είναι το πνεύμα των Χριστουγέννων της πνευματικής αναζωωγόνησης και ανάτασης.

Εύχομαι σε όλους χρόνια πολλά κι ευτυχισμένα με ουσιαστική ευτυχία και αυτοεκπλήρωση.

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2009

ενδιαφέρουσες ομιλίες

Προγραμματισμός πολιτικών παρεμβάσεων της Περιφερειακής Επιτροπής Ιονίων Νήσων του ΠΑΣΟΚ

pein

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ

Στα πλαίσια των επαφών μας με την κοινωνία και με γνώμονα την ενημέρωση του λαού και την στήριξη της κυβέρνησής μας, η Π.Ε σε συνεργασία με τις Ν.Ε. θα διοργανώσουν τις παρακάτω εκδηλώσεις για βασικά θέματα και κυρίαρχα πολιτικά ζητήματα που απασχολούν την κοινωνία μας.

ΜΗΝΑΣ ΤΟΠΟΣ ΘΕΜΑ ΟΜΙΛΗΤΗΣ
Γενάρης Κέρκυρα Ασφαλ/κό-Απασχόληση Υπουργός Α. Λοβέρδος
Γενάρης Λευκάδα Αγροτική Οικονομία Υπουργός Κ. Μπατζελή
Γενάρης Κεφαλονιά Παιδεία Υπουργός Α. Διαμαντοπούλου
Γενάρης Ζάκυνθος Τουριστική Ανάπτυξη Υφ/γός Α. Γκερέκου
Γενάρης Κέρκυρα Παιδεία Υπουργός Α. Διαμαντοπούλου
Φλεβάρης Κέρκυρα Οικονομία Υπουργός Λ. Κατσέλη
Φλεβάρης Λευκάδα Πράσινη Ανάπτυξη Υπουργός Τ. Μπιρμπίλη
Φλεβάρης Κεφαλονιά Αγροτική Οικονομία Υπουργός Κ. Μπατζελή
Φλεβάρης Ζάκυνθος Πράσινη Ανάπτυξη Υπουργός Τ. Μπιρμπίλη
Φλεβάρης Λευκάδα Διοικητική Μεταρρύθμιση Υπουργός Γ. Ραγκούσης
Μάρτης Κέρκυρα Αγροτική Οικονομία Υπουργός Κ. Μπατζελή
Μάρτης Λευκάδα Παιδεία Υπουργός Α. Διαμαντοπούλου
Μάρτης Κεφαλονιά Διοικητική Μεταρρύθμιση Υπουργός Γ. Ραγκούσης
Μάρτης Ζάκυνθος Αγροτική Οικονομία Υπουργός Κ. Μπατζελή
Μάρτης Κέρκυρα Διοικητική Μεταρρύθμιση Υπουργός Γ. Ραγκούσης

Ο Γραμματέας της Π.Ε.Ι.Ν.
Παναγιώτης Σκληρός

Επίσκεψη Βουλευτή και Νομάρχη σε Υπουργό και Υφυπουργό

NOMAΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

ΛΕΥΚΑΔΑΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Λευκάδα 16-12-2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΝΟΜΑΡΧΗ-ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΜΕ ΥΠ. ΥΓΕΙΑΣ Μ. ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ & ΥΦΥΠ. ΠΕΡΙΒ. ΚΛΙΜ. ΑΛΛΑΓΗΣ & ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ Θ. ΜΩΡΑΪΤΗ

Την Τρίτη 15-12-09 ο νομάρχης κ. Κ. Αραβανής και ο βουλευτής κ. Σπ. Μαργέλης συναντήθηκαν με την υπουργό Υγείας κ. Μαρ. Ξενογιαννακοπούλου και την ενημέρωσαν για θέματα που αφορούν το Νοσοκομείο Λευκάδας και συγκεκριμένα για την έλλειψη νοσηλευτικού και ιατρικού προσωπικού, για την χρηματοδότηση και άμεση δημοπράτηση της επισκευής και ανακαίνισης του παλαιού νοσοκομείου και για το μεγάλο αίτημα της Λευκάδας, την κατασκευή Νέου Νοσοκομείου.

Η κ. Υπουργός δεσμεύτηκε ότι άμεσα θα ενημερωθεί για τα θέματα που της ετέθησαν και σε σύντομο χρονικό διάστημα θα υπάρξει απάντηση.

Στη συνέχεια Βουλευτής και Νομάρχης συναντήθηκαν για δεύτερη φορά σε λίγο χρονικό διάστημα με τον υφ. Περιβάλλοντος Κλιματικών Αλλαγών και Ενέργειας κ. Θ. Μωραΐτη παρουσία υπηρεσιακών παραγόντων, για το θέμα της προώθησης και υπογραφής ΦΕΚ για το Σχέδιο του Περιγιαλίου, μελέτη που δημοπράτησε το Υπουργείο από το 1995 και αυτή τη στιγμή βρίσκεται για συνυπογραφή στο υπουργείο Πολιτισμού-Τουρισμού.

Ο κ. Υφυπουργός ανέλαβε τόσο ο ίδιος όσο και υπηρεσιακοί παράγοντες να επικοινωνήσουν με το υπουργείο Πολιτισμού για την άμεση προώθηση του Σχεδίου και έκδοσή του σε ΦΕΚ.

Η νέα περιφερειάρχης Ιονίων B. Αλεξανδρίδου σε πρωτοσέλιδο στον «Ελεύθερο Τύπο»

eleftheros_typos1«Αυτό που οι πληροφορίες μας αναφέρουν είναι ότι το θέμα που ερευνάται από μεγάλο δημοσιογραφικό συγκρότημα των Αθηνών, δεν αφορά μόνο το αυθαίρετο ξενοδοχείο της κυρίας Αλεξανδρίδου…», αναφέρεται στον ιστότοπο kefalonia PRESS, όπου είχε αναρτηθεί και παλιότερο άρθρο για τη νεοδιορισμένη Περιφερειάρχη, το οποίο και παραθέτουμε:

eleftheros_typos2

«Αναμένονται εξελίξεις για την νέα Περιφερειάρχη Ιονίων Νήσων

Από εγκυρότατες πηγές μαθαίνουμε ότι στις επόμενες ώρες θα υπάρξουν εξελίξεις στον διορισμό της νέας περιφερειάρχη Ιονίων Νήσων, κ. Βάσως Αλεξανδρίδου, τέτοιες που πιθανόν να τον ακυρώσουν.

Εάν συμβεί αυτό, τότε θα έχουμε μια δεύτερη γκάφα κόμα μεγαλύτερου βεληνεκούς της πρώτης, με τον διορισμό Νεοδημοκράτη ειδικού γραμματέα ΔΕΚΟ. Μόνο που στην περίπτωση της κας Αλεξανδρίδου το θέμα φαίνεται να είναι εξαιρετικά πολύπλοκο και νομικά δυσάρεστο.

christina_hotelΛάβαμε πριν από λίγο δημοσίευμα στο Blog tsipiraskostas.blogspot.com, που αφορά το ξενοδοχείο της κυρίας Αλεξανδρίδου:

Η καθόλα συμπαθής κα Αλεξανδρίδου, μοίραζε, στην εκδήλωση που έγινε από τους «φίλους του Ολύμπου» στις 30-8-2009 (βλέπε τις προηγούμενες αναρτήσεις), γιατί σου λέει το τερπνόν μετά του ωφελίμου!, και ένα διαφημιστικό φυλλάδιο του ξενοδοχείου που διαθέτει στην Καρίτσα του νομού Λάρισας…

Στην φωτογραφία εμφανίζονται μερικές πιθανές και σημαντικές παρανομίες, που καλό θα ήταν να διερευνηθούν, πριν η εν λόγω υποψηφία από την θέση της επιχειρήσει να σώσει και αυτή την Ελλάδα, το «περιβάλλον, την χωροταξία και τον τουρισμό» της χώρας μας. Δυστυχώς αυτή είναι η σημερινή Ελλάδα. Ανάξιοι πολίτες (όλοι μας), αξίων προγόνων. Καημένε Όλυμπε,…

Αυτή η αποκάλυψη του kefalonia Press φαίνεται να μην είναι η μόνη.

Άλλες δυο γυναίκες περιφερειάρχες δέχονται πυρά σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας ΕΘΝΟΣ.

Με τούτα και με τα άλλα, το θέμα των Γενικών Γραμματέων Περιφερειών φαίνεται να μπάζει από όλες τις πλευρές.

Μα είναι δυνατόν να διορίζουν περιφερειάρχες με βάση την… ποσόστωση των γυναικών;

Είναι δυνατόν να αφήνεται το ΕΣΠΑ, ο Αναπτυξιακός Νομος, οι επενδύσεις και οι σχέσεις μας με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, σε ανθρώπους που δεν έχουν ούτε τυπικά, ούτε ουσιαστικά προσόντα; Κατά τη ταπεινή μας γνώμη, σε αυτές τις θέσεις έπρεπε να επιλεγούν τεχνοκράτες και γνώστες αυτών των θεμάτων. Μιλάμε για την ανάπτυξη των περιφερειών, για διαχείριση τεράστιων κονδυλίων.

Θα το πληρώσουν οι περιφέρειες πολύ ακριβά αυτό. Θα χαθούν κονδύλια…

Πάντως, δεν φαίνεται να στέκονται για πολύ μερικές από τις περιφερειαρχίνες. Και μην πείτε ότι τις κυνηγάνε λόγω φεμινισμού! θα είναι μια φθηνή δικαιολογία.

Μάκη Φόρτε, δεν ετοιμάζεσαι σιγά-σιγά;»

Πηγή: kefalonia PRESS

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ
Το ποίημα

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι
το κείμενο

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

Άγγελος Σικελιανός ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ Αγιος Νικήτας ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ανακοίνωση ανάλυση απόκριες κούλουμα Αποστόλης Μαυροκέφαλος απόψεις ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΙΟ ΔΕΡΠΦΕΛΔ αρχιτεκτονική Αστεία ασφάλεια ΆυλονΣχεδιασμός αυτοκίνητο ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ αυτοπροστασία Βαλαωρίτης ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ Βιβλίο ΒΙΟΛΙ ΒΛΥΧΟ βλυχό γενεολογία ΓΕΝΙ Γένι ΓΙΑΟΥΖΟΣ γλέντι γλυκά ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΓΟΛΕΜΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΔΙΑΠΡΕΠΕΙΣ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ Διασκέδαση διατήρηση ντόπιων σπόρων ΔΙΑΥΛΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ δικαιοσύνη δίκτυο ανταλλαγής σπόρων και αγαθών ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ Εγκλήματα έθιμα ΕΘΝΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ εκδόσεις ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΛΑΧΕΡΝΑΣ εκπαίδευση ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ 2014 ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Ελληνικότητα εξυγείανση Εορταστική κουζίνα επικαιρότητα έργα ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ευζείν ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ζωγραφική ΖΩΓΡΑΦΟΣ θάλασσα ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΚΑΒΒΑΔΑΣ ιατρικά θέματα πρόληψης ΙΣΤΟΡΙΑ ιστορία ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ιστοριούλες διδακτικές ΚΑΒΒΑΔΑΙΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΣΚΕΥΗ ΑΡΧΑΙΑ καθημερινές συνήθειες Καθημερινότητα ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ κάλαντα πρωτοχρονιάς καλλιτέχνες ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΚΑΤΗΦΟΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ καïκια κερδίζοντας κινηματογράφος ΚΙΟΥΡΤΟΙ ΚΛΑΡΙΝΟ ΚΛΕΑΡΕΤΗ ΔΙΠΛΑ ΜΑΛΑΜΟΥ κοινωνία Κόλπος Βλυχού ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑ κουζίνα ΚΡΗΝΕΣ ΚΡΗΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΛΑΔΟΠΙΤΑ Λαϊκές εκφράσεις ΛΕΛΕΓΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑ ΛΕΥΚΑΔΑ 1800 ΛΕΥΚΑΔΙΟΣ ΧΕΡΝ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΙ Λευκαδίτικα μαχαίρια λευκαδίτικη κουζίνα λιμάνι Οδυσσέα Λιμάνι του Οδυσσέα ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ λογοτεχνία ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ μοντελισμός μουσείο ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΛ.ΚΥΡ. μουσική μουσική παράδοση μουσικοί ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ μπουράνο μύθοι αισώπου ΝΕΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ Νικόλαος Δ.Καββαδάς ΝΙΚΟΣ ΒΡΥΩΝΗΣ ΝΟΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ντοκυμαντέρ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ οικονομία Ομηρική Ιθάκη ορθή διατροφή Πάλη για τα αυτονόητα ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ παράδοση ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ πατριδογνωσία Πέλιτη περιβάλλον πίστη ΠΟΙΗΣΗ ποίηση πολιτική ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ πολιτική αυτοπροστασία ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ πολιτιστικά ΠΟΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ ποτά πριάρι ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ πρόσωπα ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΤΑΡΥ-ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΒΟΡΩΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ σκαρί ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΣ Σοφια Καλογεροπούλου ΣΟΦΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΑΜΟΣ στατιστικά ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΙ ΣΥΒΟΤΑ σύγχρονη αρχιτεκτονική ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ σύγχρονη ιστορία ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2009 ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2010 ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΣΕΙΣ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012 Η ΝΕΟΛΑΙΑ σύλλογος Βλυχου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΥΧΟΥ ΓΕΝΙΟΥ ΣΥΜΟΛ συνέντευξη ΣΥΝΘΕΤΗΣ συνταγές ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΟΧΙ Ταινίες τέκτονες-μασόνοι-ροταριανοί τηλεόραση ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ τοπία ΤΟΠΙΟΓΡΑΦΟΣ ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ ΛΗΑΡ τραγουδιστές υγεία ΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΥΔΑΤΙΝΟΙ ΠΟΡΟΙ ΠΟΣΙΜΟΥ ΥΜΝΟΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΙ Φάνης Καββαδάς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ φωτογραφίες φωτογράφοι Χειροτεχνία ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΨΑΡΕΜΑ

Δημοφιλείς αναρτήσεις


www.vlicho.blogspot.com

www.vlicho.blogspot.com

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ
κάντε κλίκ για χαρτη κόλπου