Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2012

ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012

ΚΩΣΤΑΣ ΦΑΤΟΥΡΟΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ-ΖΕΡΒΑΣ-2006


ΗΛΙΑΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ-ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ- 1966


ΛΕΥΚΩΜΑ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012

Η ΝΕΟΛΑΙΑ
Οι συνθήκες της ζωής της νεολαίας της περιοχής μας -Κατωχώρι Βλυχό Γένι- αποτυπώνονται εύγλωττα στις φωτογραφίες του λευκώματος ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012:''Η ΝΕΟΛΑΙΑ''.

Όλες οι ηλικίες της ζωής έχουνε τη σπουδαιότητα τους στο βιολογικό κύκλο του ανθρώπου.Όλες αποτελούν αλυσσίδα που άν κάποιος κρίκος διαρραγεί χάνεται η συνεκτικότητα της.

Η πρώτη νεανική μας ηλικία όμως είναι αυτή της οποίας τα βιώματα μας συντροφεύουν για μια ζωή.

Σ' αυτή πρέπει να προστρέξουμε τις περισσότερες φορές για να αποκωδικοποιήσουμε το γενετικό κώδικα -dna- των μετέπειτα ενηλίκων και τις λογής-λογής επιτυχίες τους στο στίβο της ζωής.

Μέσα λοιπόν από αυτό το γονιδιακό γίγνεσθαι που χάραξαν οι πρόγονοι μας για να μας συντροφέψει στο μέλλον θα κινηθούμε -αντίθετα - πηγαίνοντας προς την παιδική ηλικία και μέσα από αληθινά διηγήματα  θα δούμε, βγάζοντας ο καθένας τα συμπεράσματα του κατά πόσο σημαδεύτηκε αυτή, ώστε να δημιουργηθούν οι θετικές ή αρνητικές επιδόσεις ως προς την διαμόρφωση της νοοτροπίας και της ψυχοσύνθεσης  του μικρόκοσμου μας.

Η πρόσφατη ιστορία μας μάς δείχνει πως το περιβάλλον τεχνητό και φυσικό αλλά κυρίως το έμψυχο διαμορφώνει το τι είμαστε και πως συμπεριφερόμαστε σε κείνο το κομμάτι του εαυτού μας που δεν ελέγχουμε και αποτελεί μέρος του κοινωνικού μας ασυνείδητου.

Αυτή η διαδρομή μας βοηθάει να ελέγχουμε πόσο αυτή η πυξίδα μας δείχνει με ακρίβεια προς τη ζωή που θέλουμε και αν όχι να κάνουμε τις απαραίτητες μικροδιορθώσεις που είναι το χέρι μας.

ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΝΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ 





ΔΙΠΛΑ ΣΥΝΟΛΑ










Του Σπύρου Σκλαβενίτη -Τασούλα-
προσαρμογή επεξεργασία Νίκος Καββαδάς

Δευτέρα 5 Νοεμβρίου 2012

ΓΙΑΟΥΖΟΣ Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΚΛΑΡΙΝΙΣΤΑΣ ΛΕΥΚΑΔΙΤΗΣ!

Ο Γιαούζος είναι Λευκαδίτικης καταγωγής κλαρινίστας δημοτικής μουσικής των αρχών του μεσοπολέμου, που πιστεύω ότι είναι το κορυφαίο κλαρίνο. Δείτε πως επηρέασε τους αντικαταστάτες του, τους συνεργάτες του αξεπέραστου Παπαισιδώρου ή Παπασιδέρη τους κορυφαίους Καρακώστα και Ανεστόπουλο. Αυτοί οι τρεις θεωρούνται οι τρεις υψηλότερες κορυφές του Ελληνικού δημοτικού τραγουδιού και διεθνώς από τους καλύτερους στο κόσμο σε όλα τα είδη μουσικής.


 Ο Κώστας Γκιαούζος 1884 1957 υπήρξε κατά πολλούς το καλύτερο κλαρίνο της εποχής του στην Ελλάδα.Το κανονικό του όνομα ήταν Θεοφύλακτος Μουζάκης του Γεωργίου ή Ζούνης.
Λιποτάκτης από το στρατό και κυνηγημένος από τα αποσπάσματα, έστησε καρτέρι στη περιοχή Πλάτωνα της Ράχης στη Λευκάδα, στο πηγάδι της Αναστασίας, αδερφής του Θανάση Βέργου, την οποία σκότωσε επειδή αρνήθηκε να τον ακολουθήσει στο βουνό.
Η βιογραφία του όπως την έχει διηγηθεί ο ίδιος, ξεκινάει από δω και κάτω έχοντας αλλάξει το όνομα του πατρίδα και ημερομηνία γέννησης.
Στο Μαρτίνο λοιπόν της Βοιωτίας, που εγκαταστάθηκε μαθήτευσε κι αυτός στο διάσημο Τουρκαλβανό Σουλεημάνη και γρήγορα αναδείχτηκε δεδομένου ότι είχε κάποια βάση από το Νιοχώρι όπου ήταν γνωστότατος από τη φλογέρα που έπαιζε.
Το παίξιμο του Γκιαούζου, όπως αναφέρει κι Γιάννης Μητρόπουλος στο βιβλίο του "Οι μεγάλοι του Δημοτικού Τραγουδιού" (Αθήνα , περ. Πάλκο,1996 σ. 58)ούτε το είχε κι ούτε το έχει κανείς. Χρώμα και ύφος μοναδικό και ταχύτητα τρομερή. Υπήρξε ο μοναδικός κλαριτζής που γνώριζε τις εισαγωγές όλων των κλέφτικων τραγουδιών. Από αυτόν τις έμαθαν όλοι οι νεώτεροι.
Όταν άρχισε τη δισκογραφία έγινε γνωστός σε όλο τον Ελληνισμό, κυρίως μετά τη συνεργασία του με τον Γιώργο Παπασιδέρη. Μεγάλες επιτυχίες όπως τα «καινούρια λόγια μού’ρθανε», «παπάκι πάει στη ποταμιά», «τα νιάτα»,και πολλές άλλες σφραγίστηκαν με το δικό του παίξιμο.
Ειδικά τα νιάτα σε παίξιμο δικό του και τραγουδιστή το Γιώργο Παπασιδέρη θεωρούνται από πολλούς ως το καλύτερο τσάμικο που έχει ακουστεί.
Παρουσιάζει έναν άριστο συνδυασμό τρομερής ταχύτητας  στο παίξιμο του κλαρίνου με μια φωνή όπως είναι του Παπασιδέρη γεμάτη χρώμα ταχύτητα και λεβεντιά.
Για λογαριασμό της παλιά τους αγάπης της Αναστασίας , έβγαλε τα τραγούδια «Ξύπνα καημένη Αναστασά». Επίσης και το τσάμικο "Η Κρυστάλλω" εικάζεται ότι το έβγαλε για την ίδια αλλά άλλαξε όνομα για να μη δώσει στόχο.
 Τα νέα του τα διηγούνταν συχνά σε χωριανούς του που τον επισκέπτονταν στο κέντρο Έλατος της Αθήνας ή σε πανηγύρια της Ρούμελης και της Πελοποννήσου και από αυτούς μάθαινε τα νέα της οικογένειας του στο χωριό, που ποτέ δεν την ξανάδε.


 

Κυριακή 28 Οκτωβρίου 2012

ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΟΧΙ


Η σύγχρονη ιστορία της Ελλάδος χαρακτηρίζεται από την αντίσταση σε ισχυρές δυνάμεις καθυπόταξης της.

Λένε οι σύγχρονοι Έλληνες ΟΧΙ και το υποστηρίζουν μέχρις εσχάτων.
Άλλοτε νικιούνται και χάνονται άλλοτε θριαμβεύουν έναντι εχθρών δυσανάλογα πιο πολυάριθμων και σε απόλυτη υπεροπλία .

Δεν μιλάω για τον πόλεμο μόνο, ούτε για τους εμφανείς εχθρούς, πολύ περισσότερο δεν ομιλώ για τους τιμημένους γνωστούς ή άγνωστους πεσσόντες.

Μιλάω για όλους του άγνωστους και σύγχρονους πολεμιστές του ΌΧΙ του καθημερινού αγώνα ενάντια σε θανάσιμους κινδύνους ύπαρξης και ανυπαρξίας του ΈΘΝΟΥΣ.

Εγώ σε αυτούς τους αγωνιστές θα αφιερώσω αυτό το άρθρο, τους άξιους συνεχιστές των ένδοξων πολεμιστών της εθνικής αντίστασης που κακόπεσαν από τους άδικους και τους αισχρούς.

Αυτοί εδώ καθυβρίζονται, προπηλακίζονται, περιφρονούνται και κηλιδώνεται η υπόληψη και η τιμή τους , ας προσφέρουν κι ας εργάζονται για το κοινό καλό κι ας αυτοθυσιάζονται επαγγελματικά , κοινωνικά, οικογενειακά.

Γνωρίζω πολλούς τέτοιους, ιδίως στον άμεσο περίγυρο μου, απλούς πολίτες, νέα παιδιά, γονείς, αλλά και ηλικιωμένους, αγωνιστές σε κάθε πόστο:
καλλιτέχνες, εργαζόμενους, αγρότες, άνεργους, στρατιώτες, ιερωμένους,  δασκάλους, αστυνομικούς, πολιτικούς.
 Ανθρώπους που λοιδωρούνται για το σημαντικό έργο που παράγουν και που στηρίζει μια κοινωνία που απειλείται και στενάζει από πολλές εμφανείς και αφανείς απόψεις.

Οταν ήμουν στρατιώτης βρέθηκα σε θερμό επεισόδιο σε νησί του Αιγαίου και είδα αυτούς τους συμπατριώτες μου που θα πολεμούσαν όπως κι εγώ με σθένος με θέρμη με αυτοθυσία.
Δεν μου το είπαν το έζησα!

Εγνώρισα νέα παιδιά που ανθίστανται στη διαφθορά του καταναλωτισμού και της ξενολατρείας και ψάχνουν τις ρίζες τους, με σθένος, με επιμέλεια, με πάθος, αδιαφορώντας για τις πολλές μαϊμούδες που τους περιτριγυρίζουν γελώντας και περιγελώντας.
Οι μαϊμούδες περιγελούν εκείνους που προκρίνουν τα ακατέργαστα διαμάντια του πολιτισμού μας, πετώντας όλα τα απορρίματα που τα σκεπάζουν και τα βρωμίζουν και τα τροχίζουν τα γυαλίζουν με επιμέλεια και υπομονή.

Εγνώρισα ιερωμένους και δάσκαλους και τους ανώτερους παιδαγωγούς  όλων, κάποιους πολιτικούς με Πι κεφαλαίο.
Ναι αγαπητοί μου υπάρχουν και τέτοιοι, και δάσκαλοι! και ιερωμένοι! και πολιτικοί! και είναι πολλοί, άγνωστοι, παραμελημένοι, θαμένοι κυριολεκτικά, είναι οι ζώσες ρίζες του Ελληνισμού διεθνώς, είναι χαμένοι στις στρατιές των Ελλήνων πολεμιστών της καθημερινότητας που ανθίστανται και καθυβρίζονται και πολτοποιούνται μαζί με τη βρωμιά και τη δυσωδία της μεγάλης σαπίλας που υπάρχει, με το συρφετό.

Είναι αυτοί που μας κρατάνε ακόμη, είναι οι βαθιές ρίζες που ανθίστανται στο τσουνάμι.
Το οικονομικό βλέπετε είναι μόνο ο αφρός του, το επικίνδυνο είναι απο κάτω είναι οι ρουφήχτρες τα ρέματα που σε πάνε αλλού όπου δεν αναπνέεις.

Οι δυνάμεις των Ελλήνων πολεμιστών της καθημερινής αντίστασης είναι συγκεκριμένες:
η συνείδηση, η ψυχή, η αυτοθυσία, η κατάκτηση της εθνικής ταυτότητας με όλες τις αρετές που προκρίνει: την αγάπη, την αξιοπρέπεια, τη σωφροσύνη, την ανθρωπιά, την αρμονία, την ισορροπία, τη δημιουργία, την υπομονή και την επιμονή στην αρετή.

Σε όλους αυτούς τους άξιους συνεχιστές των αγωνιστών του ΌΧΙ κάθε περιόδου του Ελληνισμού απο την αρχαιότητα ως σήμερα βροντοφωνάζω από τα βάθη της ψυχής μου ΖΗΤΩ!!!

Δευτέρα 8 Οκτωβρίου 2012

TO ΒΛΥΧΟ ΚΑΙ Η ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟ 1900


«ΝΥΔΡΙ. Κατά την θεωρίαν του Γερμανού Αρχαιολόγου Δαίρπφελδ Άνυδρον, ως στερουμένου ύδατος ποσίμου. Επίνειον του Δήμου Καρυάς άλλοτε, και του Δήμου Ελλομένου, νυν δε παρακμάζον ένεκα του εις «Βλυχό» πυκνωθέντος συνοικισμού, και της εν αυτώ εγκαταστάσεως πολλών εκ Κατωχωρίου. Ανθυγειινόν, ελώδες και βαρύ έδαφος, εκδιώκει ευθύς αμέσως πάντα επισκέπτην, απειλούμενον από ελομιάσματος. Ο Δαίρπφελδ φρονεί ότι η Πεδιάς του Νυδριού, (η σήμερον κατάφυτος ελαιοδένδρων) υπήρξε πόλις μυριάνθρωπος, ην ο Όμηρος ονομάζει Ιθάκην, διότι κατά τον Δαίρπφελδ πάντοτε, συμπίπτουσιν όλα τα περί Ιθάκης γραφόμενα του Ομήρου, με τας ονομασίας της περιφέρειας εκείνης. Ως επί παραδείγματι «Κολώνι» τοποθεσία κειμένη εις το τέρμα της πεδιάδος προς τα μεσημβρινά αυτής, εν η ο Δαίρπφελδ υποστηρίζει ότι, υπήρχε Νερό (σ.σ. δεν φαίνεται καθαρά η λέξη), επί των Ομηρικών χρόνων «Μαύρο νερό». Ο Όμηρος αναφέρει την τοποθεσίαν «μελάνυδρος» «Σύβοτα». Ο Όμηρος αναφέρει τον λιμένα των «Συβότων» και πλείστα άλλα…

[Λευκάς * Θέα της ανατολικής ακτογραμμής- Ημερομηνία λήψης 1904]



Κατά το 1905: Το «Νυδρί» επεσκέφθησαν πρωτοβουλία του Δαίρπφελδ οι διασημότεροι Αρχαιολόγοι του Κόσμου συνοδευόμενοι υπό του Πρυτάνεως του Πανεπιστημίου Αθηνών τότε, αειμνήστου Λάμπρου, όστις προσεφώνησεν Ελληνιστί τους αποβιβασθέντας, δι΄ εμπνευσμένης προσλαλιάς, ιστάμενος επί προχείρου βάθρου, και έναντί του έχων την Ποιητικήν Νησίδα «Μαδουρήν», ην ανέφερεν ως άλλη Κασταλίαν πηγή, εν η ο αθάνατος ποιητής Αριστοτέλης Βαλαωρίτης διαμένων εμπνέετο τα αριστουργήματά του.

[Λευκάς * Νυδρί και ανατολική πλαγιά του όρους Σκάρος από νοτιοανατολικά - Ημερομηνία λήψης 1891]

Το Νυδρί υδρεύεται από την πηγήν «Κεραμιδάκι», ώραν απεχούσης αυτού. Κάτοικοι 161, άποικοι εγκατασταθέντες εκεί εκ των πέριξ χωρίων.»
(Παναγιώτης Θ. Κουνιάκης, «Η νήσος Λευκάς από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι των καθ’ ημάς: Ήθη-Έθιμα-Εξέλιξις και Δράσις των πολιτικών αυτής ανδρών», 1928).

[Λευκάς * Τα όρη του Νεοχωρίου, κάμπος του Νυδριού - Ημερομηνία λήψης 1905]


[Λευκάς * Η πεδιάδα του Νυδριού και το όρος Σκάρος από νοτιοδυτικά - Ημερομηνία λήψης 1901]


[Λευκάς * Θέα προς την πεδιάδα του Νυδριού και τα τριγύρω νησιά - Ημερομηνία λήψης 1901]




[Λευκάς * Πεδιάδα του Νυδριού, νησιά της Λευκάδας - Ημερομηνία λήψης 1905]




[Λευκάς * Πεδιάδα του Νυδριού και τα τριγύρω νησιά από Δυτικά - Ημερομηνία λήψης 1901]




[Λευκάς * Θέα από το όρος Σκάρος προς την πεδιάδα του Νυδριού και τα τριγύρω νησιά - Ημερομηνία λήψης 1900]




[Λευκάς * Θέα προς την πεδιάδα του Νυδριού και τα τριγύρω νησιά - Ημερομηνία λήψης 1901]




[Λευκάς * Πεδιάδα Νυδριού, όρμος Βλυχού - Ημερομηνία λήψης 1905]




[Λευκάς * Πεδιάδα Νυδριού - Ημερομηνία λήψης 1905]



«ΒΛΥΧΟ. Όρμος ευρύς και ασφαλέστατος κλειόμενος από οροσειράς και του δυτικώς αυτού ελαιώνος. Άλλοτε ονομαστός, διότι εντός αυτού εναυλόχει ο Ενετικός Στόλος της πανισχύρου Δημοκρατίας.
Τον λιμένα τούτον ο Δαίρπφελδ θεωρεί καθ΄ όλα όμοιον με τον υπό του Ομήρου περιγραφόμενον της αρχαίας Ιθάκης.

[Λευκάς * Ο όρμος του Βλυχού * από Βορρά - Ημερομηνία λήψης 1905]



Προ ετών το «Βλυχό» ήτο έρημον κατοίκων. Ήδη όμως έγινε συνοικισμός πολυάριθμος και κέντρον εμπορικόν των χωρίων Πόρου, Χαραδιατίκων, Νεοχωρίου και του Μέγα Νησιού. Πλείσται δε οικοδομαί νεώτατοι ανηγέρθησαν και διάφορα καταστήματα λειτουργούσιν. Οι κάτοικοι είνε έμποροι ελαίου, ναυτικοί και επαγγελματίαι. Υδρεύεται από την εις το τέρμα της λιμνοθαλάσσης του Βλυχού πηγήν, ης το ύδωρ εσχάτων διοχετεύθει εις το νεαρόν επίνειον.

[Λευκάς * Όρμος Βλυχού - Ημερομηνία λήψης 1905]



Έναντι του Βλυχού κείνται προς το ανατολικόν μέρος γαίες και ελαιώνες ανήκουσαι εις την Μητρόπολιν Λευκάδος. Την οποίαν ολίγα έτη προ της Ενώσεως ήρχισαν να ανεγείρωσιν οι Άγγλοι καλλιμάρμαρον εν τη τοποθεσία, ένθα σήμερον το περιβόλι Μεσσίνη. Η επελθούσα μεταπολίτευσις εματαίωσε το έργον τούτο των Άγγλων. Μέχρι δε τον καθ΄ ημάς χρόνον εσώζοντο τα εκ λίθων λελαξευμένα βάθρα και ολόκληρον το θεμέλιον του Ναού. Η περιφέρεια εκείνη αποτελεί σήμερον περίβολονκατάφυτον δένδρων οπωροφόρων».
(Παναγιώτης Θ. Κουνιάκης, «Η νήσος Λευκάς από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι των καθ’ ημάς: Ήθη-Έθιμα-Εξέλιξις και Δράσις των πολιτικών αυτής ανδρών», 1928).

[Λευκάς * Όρμος Βλυχού * από Βορρά- Ημερομηνία λήψης 1891]




[Λευκάς * Ο όρμος του Βλυχού, κάτω από τον Άγιο Νικόλαο - Ημερομηνία λήψης 1901]



Οι φωτογραφίες έχουν ληφθεί από συνεργάτες του Γουλιέλμου Νταίρπφελντ (Wilhelm Dörpfeld) στις αρχές του περασμένου αιώνα Είναι από το Φωτογραφικό Aρχείο της Τέχνης και της Αρχιτεκτονικής του Γερμανικού Κέντρου Tεκμηρίωσης για την Iστορία της Tέχνης (Bildindex der Kunst und Architektur Deutsches Dokumentationszentrum für Kunstgeschichte) – Bildarchiv Foto Marburg.

Πηγή Λευκαδίτικα Νέα

Η παραλία του Αγίου Νικήτα 30 χρόνια μετά



Η πρώτη ασπρόμαυρη φωτογραφία είναι του 1980. Περιλαμβάνεται στο βιβλίο του Fritz Berger «Λευκάδα Άνθρωποι και Τοπία» εκδόσεις fαgotto books.
Στη δεύτερη ασπρόμαυρη φωτογραφία δεν αναφέρεται ημερομηνία. Μετά από προσεκτική παρατήρηση -και χωρίς να είμαι ειδικός- συμπέρανα ότι είναι περίπου της ίδιας εποχής.
Οι έγχρωμες φωτογραφίες τραβήχτηκαν προχτές.
Με ευχαρίστηση παρατήρησα, όσον αφορά την παραλία τουλάχιστον, ότι ελάχιστα πράγματα έχουν αλλάξει, ως προς την μορφολογία της ακτής αλλά και την αισθητική της.
Βιολέττα Σάντα
πηγή Λευκαδίτικα Νέα

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ
Το ποίημα

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι
το κείμενο

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

Άγγελος Σικελιανός ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ Αγιος Νικήτας ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ανακοίνωση ανάλυση απόκριες κούλουμα Αποστόλης Μαυροκέφαλος απόψεις ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΙΟ ΔΕΡΠΦΕΛΔ αρχιτεκτονική Αστεία ασφάλεια ΆυλονΣχεδιασμός αυτοκίνητο ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ αυτοπροστασία Βαλαωρίτης ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ Βιβλίο ΒΙΟΛΙ ΒΛΥΧΟ βλυχό γενεολογία ΓΕΝΙ Γένι ΓΙΑΟΥΖΟΣ γλέντι γλυκά ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΓΟΛΕΜΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΔΙΑΠΡΕΠΕΙΣ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ Διασκέδαση διατήρηση ντόπιων σπόρων ΔΙΑΥΛΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ δικαιοσύνη δίκτυο ανταλλαγής σπόρων και αγαθών ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ Εγκλήματα έθιμα ΕΘΝΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ εκδόσεις ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΛΑΧΕΡΝΑΣ εκπαίδευση ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ 2014 ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Ελληνικότητα εξυγείανση Εορταστική κουζίνα επικαιρότητα έργα ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ευζείν ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ζωγραφική ΖΩΓΡΑΦΟΣ θάλασσα ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΚΑΒΒΑΔΑΣ ιατρικά θέματα πρόληψης ΙΣΤΟΡΙΑ ιστορία ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ιστοριούλες διδακτικές ΚΑΒΒΑΔΑΙΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΣΚΕΥΗ ΑΡΧΑΙΑ καθημερινές συνήθειες Καθημερινότητα ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ κάλαντα πρωτοχρονιάς καλλιτέχνες ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΚΑΤΗΦΟΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ καïκια κερδίζοντας κινηματογράφος ΚΙΟΥΡΤΟΙ ΚΛΑΡΙΝΟ ΚΛΕΑΡΕΤΗ ΔΙΠΛΑ ΜΑΛΑΜΟΥ κοινωνία Κόλπος Βλυχού ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑ κουζίνα ΚΡΗΝΕΣ ΚΡΗΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΛΑΔΟΠΙΤΑ Λαϊκές εκφράσεις ΛΕΛΕΓΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑ ΛΕΥΚΑΔΑ 1800 ΛΕΥΚΑΔΙΟΣ ΧΕΡΝ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΙ Λευκαδίτικα μαχαίρια λευκαδίτικη κουζίνα λιμάνι Οδυσσέα Λιμάνι του Οδυσσέα ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ λογοτεχνία ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ μοντελισμός μουσείο ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΛ.ΚΥΡ. μουσική μουσική παράδοση μουσικοί ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ μπουράνο μύθοι αισώπου ΝΕΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ Νικόλαος Δ.Καββαδάς ΝΙΚΟΣ ΒΡΥΩΝΗΣ ΝΟΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ντοκυμαντέρ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ οικονομία Ομηρική Ιθάκη ορθή διατροφή Πάλη για τα αυτονόητα ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ παράδοση ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ πατριδογνωσία Πέλιτη περιβάλλον πίστη ΠΟΙΗΣΗ ποίηση πολιτική ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ πολιτική αυτοπροστασία ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ πολιτιστικά ΠΟΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ ποτά πριάρι ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ πρόσωπα ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΤΑΡΥ-ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΒΟΡΩΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ σκαρί ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΣ Σοφια Καλογεροπούλου ΣΟΦΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΑΜΟΣ στατιστικά ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΙ ΣΥΒΟΤΑ σύγχρονη αρχιτεκτονική ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ σύγχρονη ιστορία ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2009 ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2010 ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΣΕΙΣ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012 Η ΝΕΟΛΑΙΑ σύλλογος Βλυχου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΥΧΟΥ ΓΕΝΙΟΥ ΣΥΜΟΛ συνέντευξη ΣΥΝΘΕΤΗΣ συνταγές ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΟΧΙ Ταινίες τέκτονες-μασόνοι-ροταριανοί τηλεόραση ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ τοπία ΤΟΠΙΟΓΡΑΦΟΣ ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ ΛΗΑΡ τραγουδιστές υγεία ΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΥΔΑΤΙΝΟΙ ΠΟΡΟΙ ΠΟΣΙΜΟΥ ΥΜΝΟΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΙ Φάνης Καββαδάς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ φωτογραφίες φωτογράφοι Χειροτεχνία ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΨΑΡΕΜΑ

Δημοφιλείς αναρτήσεις


www.vlicho.blogspot.com

www.vlicho.blogspot.com

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ
κάντε κλίκ για χαρτη κόλπου