Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2009

Ο ΛΟΓΟΣ ΟΡΚΟΜΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ

ΛΟΓΟΣ ΟΜΠΑΜΑ

μετάφραση: scholarios

washington-crossing-the-delaware-river-revolutionary-war-independence-2007-news-white-house-com

Συμπολίτες μου,

Στέκομαι σήμερα εδώ, με ταπεινότητα απέναντι στην αποστολή που έχουμε μπροστά μας, με ευγνωμοσύνη για την εμπιστοσύνη που μου δείξατε, με το πνεύμα προσηλωμένο στις θυσίες των προγόνων μας. Ευχαριστώ τον Πρόεδρο Μπους για τις υπηρεσίες του στο έθνος, καθώς και για τη γενναιοδωρία που επέδειξε και τη συνεργασία που προσέφερε κατά τη διάρκεια αυτής της μεταβατικής περιόδου.

Σαράντα τέσσερεις Αμερικανοί έχουνε πλέον δώσει τον προεδρικό όρκο. Τα λόγια αυτά εκφωνήθηκαν κατά τη διάρκεια πλημμυριδών ευημερίας και με τη νηνεμία της ειρήνης. Ωστόσο, ο όρκος ενίοτε δόθηκε με τον ουρανό συννεφιασμένο και με άγριες καταιγίδες. Εκείνες τις στιγμές, η Αμερική συνέχισε τον δρόμο της όχι μόνο χάρη στην ικανότητα ή το όραμα αυτών που κατείχαν τα ανώτερα αξιώματα, αλλά διότι Εμείς ο Λαός μείναμε πιστοί στα ιδανικά των προγόνων μας και διαφυλάξαμε τα ιδρυτικά μας κείμενα.

Έτσι συνέβη. Έτσι πρέπει να συμβεί και με αυτή τη γενιά Αμερικανών.

Ότι είμαστε εν τω μέσω μιας κρίσης είναι πλέον ξεκάθαρο. Το έθνος μας είναι σε πόλεμο, ενάντιο σε ένα πολυδαίδαλο δίκτυο βίας και μίσους. Η οικονομία μας είναι σοβαρά αποδυναμωμένη, εξαιτίας της απληστίας και της ανευθυνότητας ορισμένων, μα κι εξαιτίας της συλλογικής μας αδυναμίας να λάβουμε σκληρές αποφάσεις και να προετοιμάσουμε το έθνος για μία νέα εποχή. Σπίτια χάθηκαν· θέσεις εργασίας εξανεμίστηκαν· επιχειρήσεις κατέρρευσαν. Η υγειονομική μας περίθαλψη είναι υπερβολικά δαπανηρή· τα σχολεία μας ανεπαρκή· και καθημερινά καταδεικνύεται όλο και πιο περίτρανα ότι οι τρόποι που χρησιμοποιούμε την ενέργεια ενισχύουν τους αντιπάλους μας και απειλούν τον πλανήτη μας.

Αυτοί είναι οι δείκτες της κρίσης που μπορούν να μετρηθούν με στατιστικά στοιχεία. Λιγότερο μετρήσιμος, αλλά όχι λιγότερο βαθύς είναι ένας κλονισμός της εμπιστοσύνης σε ολόκληρη την επικράτειά μας ―ένας επίμονος φόβος ότι η παρακμή της Αμερικής είναι αναπόδραστη, και ότι η επόμενη γενιά θα πρέπει να μειώσει τις προσδοκίες της.

Σήμερα, σας λέω ότι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε είναι πραγματικές. Είναι σοβαρές και είναι πολλές.

Δεν θα ξεπεραστούνε εύκολα ούτε σε λίγο καιρό. Αλλά μάθε αυτό, Αμερική ― θα ξεπεραστούν. Τούτη τη μέρα, είμαστε μαζεμένοι εδώ γιατί επιλέξαμε την ελπίδα αντί για τον φόβο, την ενότητα των σκοπών αντί για την έριδα και τη διχόνοια.

Τούτη εδώ τη μέρα, βάζουμε τέλος στις ευτελείς αιτιάσεις και τις ψευδείς υποσχέσεις, τις αλληλοκαταγγελίες και τα ξεφτισμένα δόγματα, που για τόσο καιρό κατέπνιξαν την πολιτική μας ζωή.

Εξακολουθούμε να είμαστε ένα νεαρό έθνος, όμως όπως λέει η Γραφή, ήρθε ο καιρός να αφήσουμε στην άκρη «τα του νηπίου». Ήρθε ο καιρός να επιρρώσουμε το προαιώνιο πνεύμα μας· να αναδεχθούμε την πιο καλή ιστορία μας· να προαγάγουμε το πολύτιμο αυτό δώρο, τούτη την ευγενή ιδέα, που πέρασε από γενιά σε γενιά: τη θεόδοτη υπόσχεση πως όλοι είναι ίσοι, όλοι είναι ελεύθεροι και όλοι δικαιούνται μια ευκαιρία να επιδιώξουν την ευτυχία τους στην πληρότητά της.

Καθώς αναγνωρίζουμε το μεγαλείο του έθνους μας, συνειδητοποιούμε ότι το μεγαλείο δεν είναι ποτέ κάτι το δεδομένο. Πρέπει να κερδηθεί. Στην πορεία μας δεν βολευτήκαμε με ευκολίες ούτε αρκεστήκαμε σε συμβιβαστικές λύσεις. Το μονοπάτι μας δεν ήταν για τους ολιγόκαρδους ―γι’ αυτούς που προτιμούν αντί για τη δουλειά τη σχόλη ή που αποζητούν μόνο τις ηδονές του πλούτου και της φήμης. Αντίθετα, ήταν αυτοί που ανέλαβαν κινδύνους, που παρήγαγαν έργο, που έφτιαξαν πράγματα ―εκ των οποίων κάποιοι δοξάστηκαν, μα που οι πιο πολλοί ήτανε άνδρες και γυναίκες αφανείς στον μόχθο τους― αυτοί ήταν που μας οδήγησαν στο μακρύ και κακοτράχαλο μονοπάτι προς την ευημερία και την ελευθερία.

Για εμάς ήταν που μάζεψαν τα λιγοστά τους εγκόσμια υπάρχοντα και ταξίδεψαν ωκεανούς σε αναζήτηση μιας νέας ζωής.

Για εμάς ήταν που ίδρωναν στις φάμπρικες και εγκαταστάθηκαν στη Δύση· που υπέστησαν τα ραπίσματα του μαστιγίου και όργωσαν τη σκληρή γη.

Για εμάς ήταν που πολέμησαν και πέθαναν, σε μέρη σαν το Κόνκορντ και το Γκέτυσμπεργκ· τη Νορμανδία και το Κε Σαν. Ξανά και ξανά, αυτοί οι άνδρες και αυτές οι γυναίκες μόχθησαν και θυσιάστηκαν και δούλεψαν μέχρι τα χέρια τους να ζαρώσουν, ώστε εμείς να έχουμε μια καλύτερη ζωή. Είδαν την Αμερική σαν κάτι το μεγαλύτερο απ’ το άθροισμα των ατομικών μας φιλοδοξιών· κάτι το μεγαλύτερο απ’ όλες τις διαφορές στην καταγωγή, τον πλούτο ή τη φατρία του καθενός μας.

Αυτή την πορεία είναι που συνεχίζουμε σήμερα. Εξακολουθούμε να είμαστε το έθνος με τη μεγαλύτερη ευημερία και ισχύ στην Γη. Οι εργαζόμενοί μας δεν είναι λιγότερο παραγωγικοί απ’ ό,τι ήταν όταν άρχισε αυτή η κρίση. Τα μυαλά μας δεν είναι λιγότερο εφευρετικά, τα αγαθά και οι υπηρεσίες μας δεν είναι λιγότερο χρήσιμα απ’ ό,τι ήταν πριν μια εβδομάδα ή ένα μήνα ή ένα χρόνο. Η ικανότητά μας παραμένει αμείωτη. Αλλά ο καιρός που στεκόμασταν αδρανείς, που προστατεύαμε τα στενά μας συμφέροντα και αναβάλλαμε επώδυνες αποφάσεις ― αυτός ο καιρός έχει αναμφίβολα παρέλθει. Ξεκινώντας από σήμερα, πρέπει να ανασηκωθούμε, να αποτινάξουμε από πάνω μας τη σκόνη και να ξεκινήσουμε και πάλι τη δουλειά για το ξαναχτίσιμο της Αμερικής.

Διότι παντού όπου κοιτάξουμε, υπάρχει δουλειά να γίνει. Η κατάσταση της οικονομίας καθιστά αναγκαία τη δράση ―αποφασιστική και γρήγορη. Και θα δράσουμε. Όχι μόνο προς δημιουργία νέων θέσεων απασχόλησης, άλλα θέτοντας νέα θεμέλια για την ανάπτυξη. Θα χτίσουμε τους δρόμους και τις γέφυρες, τους ηλεκτρικούς πυλώνες και τις ψηφιακές γραμμές που τροφοδοτούν το εμπόριό μας και μας κρατούν ενωμένους.

Θα αποκαταστήσουμε την επιστήμη στη θέση που της αρμόζει, και θα αξιοποιήσουμε τα θαύματα της τεχνολογίας ώστε να βελτιώσουμε την ποιότητα της υγειονομικής περίθαλψης και να μειώσουμε το κόστος της. Θα εκμεταλλευτούμε τον ήλιο και τους ανέμους και το έδαφος για να δώσουμε ενέργεια στα αυτοκίνητα και τα εργοστάσιά μας. Και θα μεταμορφώσουμε τα σχολεία και τα πανεπιστήμιά μας, ανταποκρινόμενοι στις απαιτήσεις μιας νέας εποχής. Αυτά όλα μπορούμε να τα κάνουμε. Και αυτά όλα θα τα κάνουμε.

Τώρα, υπάρχουν κάποιοι που αμφισβητούν την κλίμακα των φιλοδοξιών μας ―που υποστηρίζουν ότι το σύστημά μας δεν μπορεί να σηκώσει πολλά μεγάλα σχέδια. Δεν έχουν γερή μνήμη. Γιατί λησμόνησαν τι έχει ήδη κάνει τούτη εδώ η χώρα· τι μπορούν να πετύχουν ελεύθεροι άνδρες κι ελεύθερες γυναίκες όταν η φαντασία ενώνεται με την προσήλωση σ’ έναν κοινό σκοπό, κι όταν η χρεία ενώνεται με το θάρρος.

Αυτό που οι κυνικοί αδυνατούν να κατανοήσουν είναι ότι το έδαφος κάτω απ’ τα πόδια τους μετατοπίστηκε ―ότι τα κονισαλέα πολιτικά επιχειρήματα στα οποία αναλωθήκαμε για τόσο καιρό δεν έχουνε πια πεδίο εφαρμογής. Το ερώτημα που τίθεται σήμερα έχει πάψει να είναι το αν η κυβέρνησή μας είναι υπερβολικά μεγάλη ή υπερβολικά μικρή, αλλά εάν δουλεύει ―εάν βοηθά οικογένειες να βρουν εργασία με αξιοπρεπή μισθό, περίθαλψη που να μπορούν να την πληρώσουν, σύνταξη που να διαφυλάσσει την αξιοπρέπειά τους. Εκεί που η απάντηση είναι ναι, σκοπεύουμε να συνεχίσουμε. Εκεί που η απάντηση είναι όχι, τα προγράμματα θα διακοπούν. Και όσοι από εμάς διαχειριζόμαστε τα χρήματα του κοινού θα λογοδοτήσουμε ―για το αν τα ξοδέψαμε με σύνεση, για το αν ανατρέψαμε κακές συνήθειες, και αν ενεργήσαμε στα φανερά. Διότι μόνο τότε μπορούμε να αποκαταστήσουμε τη ζωτική εμπιστοσύνη μεταξύ ενός λαού και της κυβέρνησής του.

Το ερώτημα που έχουμε μπροστά μας δεν είναι αν η αγορά είναι μια δύναμη με θετικά ή με αρνητικά αποτελέσματα. Η ικανότητά της να γεννά πλούτο και να διευρύνει την ελευθερία είναι ασυναγώνιστη, όμως η παρούσα κρίση μάς θύμισε ότι δίχως μια προσεκτική εποπτεία, η αγορά μπορεί να διολισθήσει κατά τρόπο ανεξέλεγκτο ―και ότι ένα έθνος δεν μπορεί να ευημερεί για πολύ όταν ευνοεί μόνο τους πλούσιους. Η επιτυχία της οικονομίας ήταν ανέκαθεν εξαρτημένη όχι απλώς απ’ το μέγεθος του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος μας, αλλά απ’ την εύρος διάχυσης της ευημερίας μας· από την ικανότητά μας να απλώνουμε τις ευκαιρίες σε κάθε καρδιά που τις ζητάει ―όχι από φιλανθρωπία, αλλά επειδή αυτό αποτελεί τον ασφαλέστερο δρόμο προς το κοινό αγαθό μας.

Όσο για την κοινή άμυνά μας, απορρίπτουμε ως ψευδή την επιλογή ανάμεσα στην ασφάλεια και τα ιδανικά μας. Οι Ιδρυτές Πατέρες μας, αντιμέτωποι με κινδύνους που δύσκολα μπορούμε να φανταστούμε, συνέταξαν έναν καταστατικό χάρτη με στόχο τη διασφάλιση του κράτους δικαίου και των δικαιωμάτων του ανθρώπου, έναν καταστατικό χάρτη που διευρύνθηκε χάρη στο αίμα ολόκληρων γενιών. Τα ιδανικά αυτά ακόμη φωτίζουν τον κόσμο και δεν θα τα παρατήσουμε για χάρη της σκοπιμότητας.

Ώστε προς όλους τους λαούς και τις κυβερνήσεις που μας κοιτάνε σήμερα, απ’ τις μεγαλύτερες πρωτεύουσες ώς το μικρό χωριό όπου γεννήθηκε ο πατέρας μας: να ξέρετε ότι η Αμερική είναι φίλος κάθε έθνους και κάθε άνδρα, γυναίκας και παιδιού, που ζητά ένα μέλλον ειρήνης και αξιοπρέπειας, και ότι είμαστε έτοιμοι και πάλι να ηγηθούμε.

Θυμηθείτε ότι οι προηγούμενες γενιές αντιτάχθηκαν στον φασισμό και τον κομμουνισμό όχι μόνο με πυραύλους και άρματα, αλλά με ισχυρές συμμαχίες και σταθερές πεποιθήσεις. Καταλάβαιναν ότι μόνη η ισχύς μας δεν μπορεί να μας προστατέψει, ούτε και μας δίνει το δικαίωμα να κάνουμε ό,τι θέλουμε. Αντίθετα, γνώριζαν ότι η ισχύς μας αυξάνεται μέσα από τη συνετή της χρήση. Η ασφάλειά μας απορρέει από τη δικαιότητα των σκοπών μας, τη δύναμη του παραδείγματος που προσφέρουμε, τη μετριοπάθεια που γεννά η ταπεινότητα και η αυτοσυγκράτηση.

Είμαστε οι φύλακες αυτής της παρακαταθήκης. Καθοδηγούμενοι για άλλη μια φορά από τούτες τις αρχές, μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις νέες απειλές οι οποίες απαιτούν ακόμα μεγαλύτερη προσπάθεια ―ακόμη μεγαλύτερη συνεργασία και συνεννόηση μεταξύ των εθνών. Θα αρχίσουμε να αφήνουμε με υπευθυνότητα το Ιράκ στον λαό του και να σφυρηλατούμε μια κερδισμένη με κόπο ειρήνη στο Αφγανιστάν. Με παλιούς φίλους και πρώην εχθρούς, θα εργαστούμε ακάματα με στόχο τη μείωση της πυρηνικής απειλής και την απομάκρυνση του φοβήτρου της υπερθέρμανσης του πλανήτη. Δεν θα απολογηθούμε για τον τρόπο ζωής μας, ούτε και θα διστάσουμε να τον υπερασπιστούμε. Και σε εκείνους που θέλουν να προωθήσουν τους στόχους τους σπέρνοντας τρόμο και σφαγιάζοντας αθώους, σας λέμε τώρα ότι το πνεύμα μας είναι ισχυρότερο και δεν μπορεί να λυγίσει. Δεν μπορείτε να αντέξετε στον αγώνα εναντίον μας, και θα σας νικήσουμε.

Διότι γνωρίζουμε ότι η κληρονομιά μας απαρτίζεται από ένα ετερόκλητο μωσαϊκό και ότι αυτό είναι δύναμη, όχι αδυναμία. Είμαστε ένα έθνος Χριστιανών και Μουσουλμάνων, Εβραίων και Ινδουιστών ― και αθρήσκων. Έχουμε διαμορφωθεί από κάθε γλώσσα και πολιτισμό, προερχόμενο από κάθε γωνιά της Γης· και επειδή γευτήκαμε τα πικρά απόνερα του εμφυλίου πολέμου και του φυλετικού διαχωρισμού, και αναδυθήκαμε απ’ αυτό το σκοτεινό κεφάλαιο της ιστορίας μας δυνατότεροι και περισσότερο ενωμένοι, δεν μπορούμε παρά να πιστεύουμε ότι τα παλιά μίση κάποια μέρα θα περάσουν· ότι οι φατριαστικές γραμμές σύντομα θα διαλυθούν· ότι καθώς ο κόσμος γίνεται μικρότερος, η κοινή μας ανθρωπιά θα αποκαλυφθεί· και ότι η Αμερική πρέπει να διαδραματίσει τον ρόλο της ανοίγοντας τον δρόμο σε μια νέα εποχή ειρήνης.

Προς τον μουσουλμανικό κόσμο, αναζητούμε έναν νέο δρόμο μπρος τα μπροστά, βασισμένο στο αμοιβαίο συμφέρον και τον αμοιβαίο σεβασμό.

Προς εκείνους τους ηγέτες ανά την υφήλιο που θέλουν να σπείρουν διχόνοια ή να καταλογίσουν τα δεινά της κοινωνίας τους στην Δύση ―μάθετε ότι ο λαός σας θα σας κρίνει με βάση το τι μπορείτε να οικοδομήσετε, όχι τι μπορείτε να καταστρέψετε. Προς εκείνους που προσδένονται στην εξουσία μέσω της διαφθοράς και της εξαπάτησης και της φίμωσης του αντιλόγου ―μάθετε ότι βρίσκεστε στο λάθος στρατόπεδο της ιστορίας. Αλλά ότι θα τείνουμε το χέρι μας προς τα εσάς εάν είστε πρόθυμοι να ξεσφίξετε τη γροθιά σας.

Προς τους λαούς των φτωχών εθνών, δεσμευόμαστε να δουλέψουμε πλάι σας ώστε τα χτήματά σας ν’ ανθίσουν και τα καθαρά νερά να ρεύσουν· δίνοντας τροφή σε λιμοκτονούντα σώματα και πεινασμένα πνεύματα. Και σε εκείνα τα εθνή που σαν το δικό μας απολαμβάνουν σχετική αφθονία, λέμε ότι δεν μπορούμε πια να επιτρέπουμε στον εαυτό μας την αδιαφορία απέναντι σε αυτούς που υποφέρουν έξω απ’ τα σύνορά μας· ούτε και μπορούμε να καταναλώνουμε τους πόρους του πλανήτη δίχως να νοιαζόμαστε για τις συνέπειες. Διότι ο κόσμος έχει αλλάξει, και πρέπει να αλλάξουμε κι εμείς μαζί του.

Καθώς αναλογιζόμαστε τον δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας, θυμόμαστε με ταπεινότητα κι ευγνωμοσύνη τους γενναίους Αμερικάνους που, αυτή τη στιγμή, περιπολούν μακρινές ερήμους και απόμακρα όρη. Έχουν κάτι σήμερα να μας πουν, σαν τους πεπτωκότες ήρωες στο Άρλιγκτον που ψιθυρίζουν μέσα απ’ το διάβα των αιώνων.

Τους τιμάμε όχι μόνο επειδή είναι οι φύλακες της ελευθερίας μας, αλλά επειδή ενσαρκώνουν το πνεύμα του υπηρετείν· τη θέληση να βρουν νόημα σε κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό τους. Και πράγματι, αυτήν εδώ τη στιγμή ―μια στιγμή που θα καθορίσει μια ολόκληρη γενιά― απ’ αυτό ακριβώς το πνεύμα είναι που πρέπει να εμφορούμαστε όλοι μας.

Διότι όσα και αν μπορεί και οφείλει να κάνει το κράτος, τούτο το έθνος σε έσχατη ανάλυση στηρίζεται στην πίστη και την αποφασιστικότητα του αμερικανικού λαού. Η καλοσύνη να βάλεις στο σπίτι σου ένα ξένο όταν ξεσπάσει η πλημμύρα, η ανιδιοτέλεια των εργατών που προτιμούν να μειώσουν τον χρόνο εργασίας τους παρά να δουν έναν φίλο να χάνει τη δουλειά του ― αυτά είναι που μας προστατεύουν στις δυσκολότερες στιγμές μας. Το θάρρος του πυροσβέστη που ανεβαίνει ένα κλιμακοστάσιο γεμάτο καπνό, μα και η προθυμία ενός γονιού να αναθρέψει ένα παιδί ― αυτά τελικά καθορίζουν τη μοίρα μας.

Οι προκλήσεις που έχουμε απέναντι μας ίσως να είναι νέες. Τα εργαλεία με τα οποία τις αντιμετωπίζουμε μπορεί να είναι νέα. Όμως οι αξίες από τις οποίες εξαρτώνται οι επιτυχίες μας ―σκληρή δουλειά και εντιμότητα, θάρρος και δικαιοσύνη, ανεκτικότητα και φιλομάθεια, πίστη και πατριωτισμός― αυτά τα πράγματα είναι παλιά. Αυτά τα πράγματα είναι αληθινά. Αποτέλεσαν την αθόρυβη δύναμη της προόδου καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας μας. Αυτό που επιβάλλεται λοιπόν είναι μια επιστροφή σε αυτές τις αλήθειες. Αυτό που απαιτείται από εμάς τώρα είναι μια νέα εποχή υπευθυνότητας ―αναγνώριση, απ’ τη μεριά του κάθε Αμερικανού, ότι έχουμε καθήκοντα απέναντι στον εαυτό μας, το έθνος μας, και τον κόσμο, καθήκοντα που δεν αποδεχόμαστε κλαυθμηρίζοντας, αλλά τα οποία αδράττουμε με ευφροσύνη, βασιζόμενοι στη στέρεη γνώση ότι δεν υπάρχει τίποτα τόσο ικανοποιητικό για το πνεύμα, τόσο καθοριστικό για τον χαρακτήρα μας, όσο το να δώσουμε το άπαν μας σε μια δύσκολη αποστολή.

Αυτό είναι το τίμημα και η υπόσχεση της ιδιότητας του πολίτη.

Αυτή είναι η πηγή της εμπιστοσύνης μας ―η γνώση ότι ο Θεός μάς καλεί να διαμορφώσουμε ένα αβέβαιο πεπρωμένο.

Αυτό είναι το νόημα της ελευθερίας μας και του πιστεύω μας ―αυτός είναι ο λόγος που άνδρες και γυναίκες και παιδιά κάθε φυλής και κάθε πίστης μπορούν να παραβρεθούν σε αυτό τον εορτασμό, σε τούτο το μεγαλόπρεπο αίθριο, και που ένας άνδρας του οποίου ο πατέρας πριν από λιγότερο από εξήντα χρόνια ίσως να μην είχε εξυπηρετηθεί σε ένα τοπικό εστιατόριο μπορεί σήμερα να σταθεί ενώπιόν σας δίνοντας έναν ιερότατο όρκο.

Ας χαράξουμε λοιπόν αυτή τη μέρα στη μνήμη μας ― για το ποιοι είμαστε και πόσο μακριά ταξιδέψαμε. Τη χρονιά που γεννήθηκε η Αμερική, κατά τη διάρκεια του πιο κρύου μήνα, μια μικρή ομάδα πατριωτών, είχαν μαζευτεί κοντά ο ένας στον άλλο, πλάι σε αδύναμες φωτιές στις όχθες ενός παγωμένου ποταμού. Η πρωτεύουσα είχε εγκαταλειφθεί. Ο εχθρός προήλαυνε. Το χιόνι ήταν κηλιδωμένο με αίμα. Τη στιγμή που η έκβαση της επανάστασής μας ήταν πιο αμφίβολη από ποτέ, ο πατέρας του έθνους μας διέταξε να διαβαστούν τα ακόλουθα λόγια στον λαό:

«Ας ειπωθεί προς τις μέλλουσες γενιές… ότι στο βάθος του χειμώνα, όταν τίποτα δεν μπορούσε να επιβιώσει, πέρα απ’ την ελπίδα και την αρετή… η πόλη και η ύπαιθρος, θορυβημένες από τον κοινό κίνδυνο, στάθηκαν μπροστά με σκοπό να τον αντιμετωπίσουν».

Αμερική. Ενώπιον των κοινών μας κινδύνων, σε τούτο τον χειμώνα των δεινών μας, ας θυμηθούμε αυτά τα αιώνια λόγια. Με ελπίδα και αρετή, ας σταθούμε και πάλι αντιμέτωποι με τα παγωμένα ρεύματα, και ας αντέξουμε τις καταιγίδες πού ’ναι να ’ρθούν. Ας ειπωθεί από τα παιδιά των παιδιών μας ότι όταν δοκιμαστήκαμε, αρνηθήκαμε να αφήσουμε αυτό το ταξίδι να τελειώσει, ότι δεν κάναμε πίσω ούτε και δειλιάσαμε. Και με το βλέμμα μας προσηλωμένο στο βάθος του ορίζοντα και με τη χάρη του Θεού, προάξαμε το μέγα δώρο της ελευθερίας και το παραδώσαμε με ασφάλεια στις μέλλουσες γενιές.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΤΗΣ


Στον πρόλογο του έργου του -Ιστορία του Ελληνικού έθνους- ο Κ.Παπαρρηγόπουλος κάνει μια κριτική προσέγγιση του αρχαίου κόσμου.
Επιχειρεί λοιπόν μια πρώτη συνολική θεώρηση της ελληνικής ιστορίας απο τον αρχαίο κόσμο μέχρι την εποχή του.
Ξεκινά το έργο του συγκρίνοντας τους δύο μεγάλους αρχαίους πολιτισμούς, τον ελληνικό και το ρωμαικό, και εξετάζει βήμα βήμα την παράλληλη σταδιακή εθνική συγκρότηση τους.
Εστιάζει ιδιαίτερα στον τρόπο με τον οποίο επιτεύχθηκε η ενότητα της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας και την αποδίδει στο συνδυασμό "δύναμης και σύνεσης" αντιπαραβάλλοντας το λανθασμένο τρόπο που ακολούθησαν οι Έλληνες διαιρεμένοι σε δύο ισχυρά κέντρα, την Αθήνα και τη Σπάρτη.

καταλήγει έτσι:
...Επομένως, η ρωμαική Σύγκλητος [σημείωση:η ρ.σ. ήταν έρεισμα σοφίας και ηθικής ακεραιότητας που προφύλασσε απο τη δράση των δημαγωγών, ένα φίλτρο μεταξύ του λαού και των κυβερνώντων ειδικά δε του αυτοκράτορα] διέγραψε μια πορεία χιλίων χρόνων.

Γεννήθηκε με τη Ρώμη και πέθανε μαζί της.Αυτή η πορεία ήταν αδιάσπαστη στην ιστορία των κοινοβουλευτικών θεσμών και για το λόγο αυτό εξαιρετικά διδακτική.

Οι θεσμοί αυτοί δεν κάνουν θαύματα από μόνοι τους.Για να γίνουν βιώσιμοι και να λειτουργήσουν όπως πρέπει, απαιτούνται πολλά.
Κυρίως όμως απαιτείται να συνειδητοποιήσει το έθνος ότι χρειάζεται μια ισχυρή κυβέρνηση.Αν δεν το συνειδητοποιήσει, η ελευθερία πολύ γρήγορα μετατρέπεται σε αναρχία. Αυτό το πολιτικό αισθητήριο ήταν έντονο στο ρωμαικό έθνος και για το λόγο αυτό το ρωμαικό έθνος μεγαλούργησε επι αιώνες .
Αντίθετα το ελληνικό έθνος , στο οποίο ηφύση χάρισε όλη την ευφυία και όλες τις χάρες του κόσμου, δεν θέλησε ποτέ να κυβερνηθεί, με αποτέλεσμα να μην παραμείνει πολύ στην πολιτική σκηνή της ιστορίας.

Αν έχοντας ως βάση τα παλιά εκείνα χρόνια , στρέψουμε το βλέμμα σε αυτά που συμβαίνουν γύρω μας , δύσκολα θα μπορέσουμε να αρνηθούμε ότι ο νεώτερος ελληνισμός κληρονόμησε απαράλλακτη μια απο τις προγονικές ιδιότητες.Πράγματι.

Γιατί τα θαυμάσια πολεμικά επιτευγματα της επανάστασης λίγο έλειψε να ματαιωθούν πλήρως;
Επειδή κατα την επανάσταση δεν υπήρξε καθόλου και πουθενά διακυβέρνηση.

Γιατί οι καρποί της πεντηκονταετούς ειρήνης που ακολούθησε ούτε καλοί αποδείχθηκαν ούτε ώριμοι
Επειδή στο διάστημα αυτό , αντί να επιδιώξουμε την εθνική και στρατιωτική μας οργάνωση, ξοδέψαμε το χρόνο σε κάθετι άλλο παρά στην αποτελεσματική οργάνωση του ελληνισμού.

Κανένα έθνος δεν υποχρεούται να είναι μεγαλοφυές, όμως κανένα έθνος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς κοινό νού και κοινός νούς των εθνών είναι η κυβέρνηση.
Αθήνα 8 Νοεμβρίου 1885 Κ.Π.

Εγώ προσθέτω πως η κυβέρνηση δεν λειτουργεί χωρίς την ηθική και γνωστική προάσπιση της έναντι των δημαγωγών θεσμικά απο τους μόνιμους συμβούλους και γνώστες των θεμάτων: Αυτοί σήμερα είναι οι γενικοί γραμματείς των υπουργείων και απαγορεύεται να αλλάζουν με την αλλαγή των κυβερνώντων γιατί είναι αυτοί που εξασφαλίζουν τη συνέχεια των έργων και για τούτο ο ρόλος τους θα πρέπει να αναβαθμιστεί και να παγιωθεί θεσμικά

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΙΣΜΕΝΗ

Τα κείμενα των επετείων είναι κλασσικά και επαναλαμβάνονται σχολαστικά,τόσο που κουράζουν και φθείρουν το θέμα τους: Τον αγώνα των σύγχρονων Ελλήνων για την ελευθερία και τη δημοκρατία.

Η μνήμη είναι μια αρετή που απαιτεί πολλή και καλής ποιότητας εργασία,όπως όλες.Το να ασκούμε τις αρετές μας για να δυναμώσουν είναι δύσκολο κουραστικό επίπονο αλλά όχι μάταιο.
Αντιθέτως.
Γνωρίζοντας την ιστορία ειδικά δε τη σύγχρονη ιστορία μας εκτιμάμε με μεγαλύτερη ακρίβεια και τα τωρινά και τα επόμενα κατανοώντας πως παίζεται το παιχνίδι της ζωής διαχρονικά.

Η ανάμνηση των πρόσφατων αγώνων δεν μπορεί να είναι η ανάμνηση μιας ματαιότητας όπως θα ήθελαν να πιστεψουμε κάποιοι.
Και την ματαιότητα ή μη των αγώνων τη συζητάμε τα γεγονότα όμως είναι κι αυτά υπο συζήτηση;

Κάποιοι υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες και της κακοπάθειας και των διωγμών και των φυλακίσεων και των βασανιστηρίων και βέβαια δεν περιμένουμε να μένουν σιωπηλοί και σήμερα.
Ας δούμε απλά την ιστορία οπως τη βίωσαν στο πετσί τους...

τέλειο παράδειγμα ο Μίκης Θεοδωράκης και το έργο του "Οι δρόμοι του Αρχάγγελου κυκλοφορούν από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.
[κάντε κλίκ στα υπογραμμισμένα κείμενα]


Ο Στέλιος Κούλογλου παρουσιάζει:


Συνάντησα τον Μίκη Θεοδωράκη με αφορμή τη προκήρυξη των "Πυρήνων της Φωτιάς" που τον ανέφερε. Αντί γι άλλη απάντηση, μου πρότεινε να δημοσιεύσω ένα συγκλονιστικό κείμενο.

Ο κορυφαίος ‘Ελληνας συνθέτης και αγωνιστής θεωρεί ότι οι πρόσφατοι επικριτές του αγνοούν την πρόσφατη ελληνική ιστορία (χαρακτηριστικό παράδειγμα στην προκήρυξη των Πυρήνων η αποστροφή περί "καλοπέρασης στο Παρίσι” του Θεοδωράκη που βασανίστηκε τόσο όσο ο ίδιος όσο και η οικογένεια του από την χούντα) και επομένως δεν μπορούν να καταλάβουν ότι μια ολόκληρη γενιά, στην οποία ανήκε και ο ίδιος, έκανε επιλογές ζωής κάτω από εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες: «είμαι επιπλέον ένα βιομηχανικό προϊόν πρώτης ποιότητας, της βιομηχανίας Μακρονήσου, και δεν έχω δικαίωμα να απογοητεύσω κανέναν γι’ αυτή την επιλογή της μοίρας»...

Το απόφθεγμα προέρχεται από την αυτοβιογραφία του Μίκη Θεοδωράκη «Οι δρόμοι του Αρχάγγελου» και συγκεκριμένα από τα βασανιστήρια που υπέστη τόσο ο ίδιος όσο και οι σύντροφοι του στην Μακρόνησο, στην διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Στο «νέο Παρθενώνα» της Μακρονήσου, σκοπός των βασανιστών δεν ήταν μόνο η απόσπαση της δήλωσης μετανοίας από τους κομμουνιστές αλλά και η μετατροπή τους σε θύτες που θα βασάνιζαν τους πρώην συντρόφους τους.



«Η οργάνωση της Μακρονήσου, έτσι που ο αδελφός, στην κυριολεξία, μερικές φορές να βασανίζει τον αδελφό και γενικά, οι φίλοι τους φίλους, οι σύντροφοι τους συντρόφους, αποσκοπεί στο να κουρελιάσει και τελικά να μηδενίσει τον άνθρωπο, που ο καθένας μας είναι... Αισθάνθηκα απελπιστικά μόνος. Ήξερα ότι δεν ήμαστε πια οι τριακόσιοι, που ξεκινούσαμε ένα πρωί από τους φούρνους να πάμε να δώσουμε όλοι μαζί, ενωμένοι, την κορυφαία μάχη της ζωής μας... Ο εξευτελισμός σε κάνει να βυθίζεσαι στο πηγάδι της ύπαρξής σου, να μη σε βλέπουν. Και να μη βλέπεις. Πως θα ρωτούσα τώρα τον χθεσινό μου σύντροφο; Τι να του πω; Έκανες δήλωση; Αυτός αίφνης που του έχουν συνθλίψει ένα ένα τα δάχτυλα στο δεξί του χέρι, είναι ή όχι δηλωσίας;... Συμβολικά, στη χαράδρα, σκορπίσαμε εδώ κι εκεί».

Η συνέχεια για την χαράδρα στο παρακάτω κείμενο (για καλύτερη ανάγνωση πατήστε επιλογή full). Το δεύτερο μέρος θα δημοσιευθεί αύριο. "Οι δρόμοι του Αρχάγγελου κυκλοφορούν από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.-
[κάντε κλίκ στα υπογραμμισμένα κείμενα]

Πρωτιά στην ανοικοδόμηση με στοιχεία

Εξετάζοντας τον αριθμό νέων κατοικιών ανά 100 κατοίκους, για το 2008, στο σύνολο της Ελλάδας παρατηρείται ότι στους 100 κατοίκους αναλογούν 0,71 νέες κατοικίες.
Ο νομός που παρουσιάζει τις περισσότερες νέες κατοικίες ανά 100 κατοίκους είναι ο νομός Λευκάδας
με 2,72

πηγή
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Το κατά κεφαλήν ΑΕΠ στην Ελλάδα έφτασε τα 19.124 ευρώ με τον νομό Βοιωτίας να βρίσκεται στην πρώτη θέση. Τα χαμηλότερα ποσοστά στη διαμόρφωση του ΑΕΠ παρουσιάζει ο πρωτογενής τομέας, ο οποίος αποτελείται από τη γεωργία, την κτηνοτροφία και την αλιεία. Εξετάζοντας ορισμένα κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά για το έτος 2007, βλέπουμε ότι οι νομοί Αττικής και Θεσσαλονίκης παρουσιάζουν το υψηλότερο εισόδημα ανά φορολογούμενο.

Πηγή: Νομοί της Ελλάδος, 2009 - *Προσωρινά στοιχεία: Πηγή: Γ.Γ.ΕΣΥΕ,2009

Πηγή: Νομοί της Ελλάδος, 2009 -

*Προσωρινά στοιχεία: Πηγή: Γ.Γ.ΕΣΥΕ,2009 Τα παραπάνω αποτελούν συμπεράσματα νέας πανελλήνιας έρευνας που έχει ως σκοπό να κατατάξει τους νομούς της Ελλάδας, λαμβάνοντας υπόψη την εξέλιξη συγκεκριμένων δεικτών κατά την τελευταία δεκαετία, δίνοντας έμφαση στους πέντε πρώτους νομούς, πανελλαδικά.

Η μελέτη χρησιμοποιεί τα πιο πρόσφατα στοιχεία (2009) που έχουν δημοσιευθεί από την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία της Ελλάδος (ΕΣΥΕ) και τη βάση δεδομένων της έκδοσης «Οι Νομοί» της all media Publications.

Η μελέτη αυτή εκπονήθηκε από το τμήμα Οικονομίας και Διοίκησης του Μεσογειακού Αγρονομικού Ινστιτούτου Χανίων (ΜΑΙΧ), σε συνεργασία με το Πολυτεχνείο Κρήτης και το Πανεπιστήμιο Κρήτης.

Υπεύθυνος για τη μελέτη είναι ο συντονιστής σπουδών του ΜΑΙΧ, δρ Γεώργιος Μπαουράκης ενώ συμμετείχαν ο διευθυντής του Εργαστηρίου Χρηματοοικονομικής Διοίκησης του Πολυτεχνείου Κρήτης Κωνσταντίνος Ζοπουνίδης, ο ερευνητής του ΜΑΙΧ Γιώργος Αγγελάκης και ο Περικλής Δράκος από το Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κρήτης.

Οπως επισημαίνουν, εξετάζοντας το κατά κεφαλήν Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν (ΑΕΠ) σε τρέχουσες τιμές για το έτος 2006 σε κάθε νομό, παρατηρούμε ότι το μεγαλύτερο κατά κεφαλήν ΑΕΠ το έχει ο νομός Βοιωτίας, ενώ ακολουθούν οι νομοί Αττικής, Κυκλάδων και Κορινθίας με κατά κεφαλήν ΑΕΠ υψηλότερο από τον μέσο όρο της Ελλάδας.

Ως προς τη συμμετοχή των κλάδων στη διαμόρφωση του ΑΕΠ σημειώνουν:

- Πρωτογενής τομέας: Αποτελείται από τη γεωργία, την κτηνοτροφία και την αλιεία, παρουσιάζει μια καθοδική πορεία από το 1995 ώς το 2006, για την πλειονότητα των νομών αλλά και για την Ελλάδα ως σύνολο. Η Ελλάδα, ξεκινώντας το 1995 με 9,9% καταλήγει το 2006 να συμμετέχει μόλις με 4%, σημειώνοντας πτώση 59,6%.

- Δευτερογενής τομέας: Ο τομέας αυτός, ο οποίος αποτελείται κυρίως από τη μεταποίηση, την ενέργεια και τις κατασκευές, παρουσιάζει μια μείωση από το 1995 ώς το 2006 για την Ελλάδα με ποσοστό 6,3%, ξεκινώντας από 22,4% το 1995 και καταλήγοντας το 2006 στο 21%. Για τους νομούς, παρατηρείται αύξηση στην πλειονότητά τους με τη μεγαλύτερη άνοδο να την έχει ο νομός Γρεβενών, παρουσιάζοντας μια αύξηση της τάξεως του 266%. Ακολουθούν οι νομοί Φλώρινας και Τρικάλων με 199% και 183%, αντίστοιχα. Για το τελευταίο έτος (2006), την πρώτη θέση κατέχει ο νομός Βοιωτίας με ποσοστό συμμετοχής 69,2% και ακολουθούν οι νομοί Κορινθίας με 52,7% και Κοζάνης με 49,9%.

- Τριτογενής τομέας: Ο τομέας αυτός αποτελείται κυρίως από υπηρεσίες και τουρισμό, είναι ο πιο ανεπτυγμένος κλάδος για την πλειονότητα των νομών της Ελλάδας. Τη μεγαλύτερη άνοδο παρουσίασε ο νομός Δράμας με 36,9% και ακολουθούν οι νομοί Ξάνθης με 29,2% και Λέσβου με 26,8%. Για το τελευταίο έτος (2006), την πρώτη θέση κατέχει ο νομός Αττικής με 86,4% και ακολουθούν οι νομοί Κέρκυρας και Δωδεκανήσων με 83,5% και 82,1%, αντίστοιχα.

Αλλα ενδιαφέροντα στοιχεία είναι:

* Το μεγαλύτερο δηλωθέν εισόδημα ανά φορολογούμενο για το έτος 2007 το έχει ο νομός Αττικής με 18.567 ευρώ. Ακολουθούν οι νομοί Θεσσαλονίκης και Κοζάνης με 15.480 ευρώ και 15.462 ευρώ, αντίστοιχα. Σε αντίθεση, ο νομός που παρουσίασε το χαμηλότερο δηλωθέν εισόδημα ανά φορολογούμενο είναι ο νομός Πέλλας με 10.970 ευρώ.

Για τις αποταμιευτικές καταθέσεις ανά κάτοικο, για το 2007, παρατηρούμε μόνον έξι νομούς να είναι πάνω από τον μέσο όρο της Ελλάδας που φτάνει τα 15.416 ευρώ. Ετσι, ο νομός Αττικής έχει τις μεγαλύτερες αποταμιευτικές καταθέσεις ανά κάτοικο με 23.610 ευρώ και ακολουθούν οι νομοί Ευρυτανίας, Κεφαλονιάς και Χίου με 20.183, 17.065 και 16.570, αντίστοιχα.

Οι κατοικίες

Εξετάζοντας τον αριθμό νέων κατοικιών ανά 100 κατοίκους, για το 2008, στο σύνολο της Ελλάδας παρατηρείται ότι στους 100 κατοίκους αναλογούν 0,71 νέες κατοικίες. Ο νομός που παρουσιάζει τις περισσότερες νέες κατοικίες ανά 100 κατοίκους είναι ο νομός Λευκάδας με 2,72 και ακολουθούν οι νομοί Κυκλάδων και Χαλκιδικής με 2,56 και 2,53, αντίστοιχα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιεύει η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία Ελλάδος (ΕΣΥΕ) για το έτος 2008, η ανεργία στην Ελλάδα διαμορφώθηκε στο 7,6%. Για το 2009, η ανεργία το β' τρίμηνο έφτασε το 8,9%, ενώ τους καλοκαιρινούς μήνες Ιούλιο και Αύγουστο το ποσοστό ανεργίας έφτασε στο 9,6% και 9%, αντίστοιχα.

Οσον αφορά τους νομούς για το έτος 2008, οι νομοί με την υψηλότερη ανεργία είναι οι νομοί Καστοριάς με 18,6% και ακολουθούν οι νομοί Δράμας με 15,5%, Φωκίδος με 14,6%, Κοζάνης με 12,8% και Κιλκίς με 11,9%. Ενώ ο νομός που παρουσιάζει το χαμηλότερο ποσοστό ανεργίας είναι ο νομός Φθιώτιδος με 2,9% και ακολουθούν οι νομοί Λασιθίου με 3,8%, Κυκλάδων με 3,9%, Λέσβου με 4,4% και Χανίων με 4,6%. *

Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2009

Το Καρναβάλι θα γίνεται πλέον στη παραλία της Λευκάδας







Η απόφαση εφαρμόζεται φέτος από το Πνευματικό Κέντρο του δήμου Λευκάδας. Η παρέλαση των αρμάτων την Κυριακή της αποκριάς θα γίνει στην παραλία και όχι στην κεντρική αγορά.


Έγινε επιτέλους κατανοητό το πόσο επικίνδυνο είναι να περνάνε τα άρματα στην κεντρική αγορά.


« Το Διοικητικό Συμβούλιο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Λευκάδας στην αριθ. 12/23-11-2009 συνεδρίαση του αποφάσισε την πραγματοποίηση των Καρναβαλικών εκδηλώσεων 4- 14 Φλεβάρη 2010 και έκανε αποδεκτές τις προτάσεις της Καρναβαλικής επιτροπής.
1)Να πραγματοποιηθεί η Παρέλαση των μαθητών των σχολείων και η είσοδος του Καρνάβαλου την Τσικνοπέμπτη 4/2 ώρα 3μμ κατά μήκος της Κεντρικής Αγοράς με κατάληξη την Κεντρική Πλατεία που θα πραγματοποιηθεί το πάρτυ για τα παιδιά.
2)Να συγκροτηθεί επιτροπή αποτελούμενη από έναν εκπρόσωπο του Πνευματικού Κέντρου και δύο εκπροσώπους των Καρναβαλιστών , η οποία θα κάνει επιλογή των αρμάτων και πεζών που θα μετέχουν στην παρέλαση της Κυριακής 14/2 ώστε την τελευταία στιγμή να μην μπαίνουν άτομα που ενοχλούν την παρέλαση.
3)Να γίνει αλλαγή του χώρου πραγματοποίησης της παρέλασης και να πραγματοποιηθεί η παρέλαση της Κυριακής 14/2 στο δρόμο της Ανατολικής Παραλίας αφού γίνει και ο ανάλογος φωτισμός με προβολείς. Η συγκέντρωση πεζών και αρμάτων να γίνει στο δρόμο προς το ΚΤΕΛ και η παρέλαση να ξεκινήσει από τον κόμβο που έχει δημιουργηθεί στην Αστυνομία – Ανατολική Παραλία- έμπροσθεν των ξενοδοχείων και στην διασταύρωση τα οχήματα να κατευθυνθούν στην οδό Αγγ.Σικελιανού και οι Καρναβαλιστές να κατευθυνθούν προς την Κεντρική Πλατεία όπου εκεί θα παρουσιάσουν τα γκρουπ το πρόγραμμα τους στο πατάρι και θα γίνει και η απονομή βραβείων
4)Να συγκροτηθεί επιτροπή αποτελούμενη από εκπροσώπους όλων των Πνευματικών Κέντρων των Δήμων Λευκάδας ,η οποία θα επιλέξει τα πεζά και τα άρματα που θα βραβευτούν.
5) Η παρέλαση της Κυριακής 14/2 να ξεκινήσει στις 4 το απόγευμα.
Επίσης το Διοικητικό Συμβούλιο του Πνευματικού Κέντρου αποφάσισε για την
συμμετοχή κάθε ομάδας που θα μετέχει στην παρέλαση της Τσικνοπέμπτης 4/2 καθώς και της Κυριακής 14/2 να προσφέρει το συμβολικό ποσό
α)Για ομάδα μέχρι 15 άτομα 150€
β)Για ομάδα από 16 μέχρι 50 άτομα 300€ και
γ) Για ομάδα από 50 άτομα και πάνω 500€
Επίσης θα προσφέρει αναμνηστικό δίπλωμα σε όλα τα γκρούπ που συμμετέχουν.
Για άρματα και πεζά που θα μετέχουν στην παρέλαση της Κυριακής; 14/2
καθιερώνονται 3 βραβεία:
ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΕΖΩΝ Α΄ 1500€ Β΄ 1000€ Γ΄ 600€
ΒΡΑΒΕΙΑ ΑΡΜΑΤΩΝ Α΄1500€ Β΄ 1000€ Γ΄ 600€
Τα πεζά γκρουπ για να συμμετέχουν στο διαγωνισμό πρέπει να είναι πάνω από 20 άτομα.
Οι ομάδες Καρναβαλιστών για να έχουν το δικαίωμα συμμετοχής στην Μεγάλη Καρναβαλική Παρέλαση 14/2 θα πρέπει να έχουν δηλώσει την συμμετοχή τους στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου μας το αργότερο μέχρι 10 Φεβρουαρίου 2010.
Το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου μας επισημαίνει ότι:
Δεν θα επιτραπεί κατά την διάρκεια της παρέλασης η ρήψη φωτεινών δάδων ή βεγγαλικών ή κάθε εύφλεκτου υλικού , η ρήψη αντικειμένων στους θεατές καθώς επίσης η παρέλαση και η κακοποίηση ζώων.
Δεν θα επιτραπεί σε κανένα πρόχειρο και της τελευταίας στιγμής άρμα να παρελάσει χωρίς αριθμό και δεν θα συμμετέχει στο διαγωνισμό.
ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ να μετέχουν στη μεγάλη γιορτή της χαράς και του κεφιού.
«ΦΑΡΟΜΑΝΗΤΑ 2010»

Ξεσηκωθείτε όλοι σας, μπήκε το Καρναβάλι
κι ως πάντα η Λευκάδα μας πρωτοστατεί στην ζάλη.
Και από Πόντε σ΄Αη Μηνά, στο Βίντσι στη Ντουγάνα
να χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα.
Λευκάδα, Αγια Μαύρα μας, Καρναβαλιού η χώρα
όπως εγλένταγες παλιά έτσι γλεντάς και τώρα.

ΑΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΛΕΥΚΑΔΑΣ»

Ίχνη ζωής σε μετεωρίτη από τον Άρη








Τις πιο πειστικές μέχρι σήμερα ενδείξεις ότι υπάρχει ζωή στον Άρη, ανακάλυψαν επιστήμονες της NASA. Σε μετεωρίτη από τον Άρη που έπεσε στη Γη πριν περίπου 13.000 χρόνια βρέθηκαν δομές με μορφή σκουληκιού, που σύμφωνα με τους επιστήμονες είναι απολιθωμένα βακτήρια.

Τα βακτήρια βρέθηκαν ενσωματωμένα κάτω από τα επιφανειακά στρώματα του βράχου, γεγονός που υποδηλώνει ότι ήδη βρίσκονταν μέσα του όταν αυτός προσέκρουσε στη Γη.

Ως «ένα πολύ ισχυρό στοιχείο για την ύπαρξη ζωής στον Άρη», χαρακτήρισε την ανακάλυψη ο επικεφαλής επιστήμονας του Διαστημικού Κέντρου Τζόνσον της NASA Ντέηβιντ Μακέι, ο οποίος μελετά τον μετεωρίτη από τότε που ανακαλύφθηκε -το 1984- στους λόφους Άλαν της Ανταρκτικής.

Ο συγκεκριμένος μετεωρίτης αποσπάστηκε από την επιφάνεια του Άρη, μετά την πτώση κάποιου αστεροειδούς στον πλανήτη και έπεσε στη Γη μετά από ταξίδι στο διάστημα διάρκειας 16 εκατ. χρόνων. Οι ερευνητές μπόρεσαν να ανιχνεύσουν την αρειανή προέλευσή του, καθώς η χημική σύνθεσή του ταίριαζε με αυτήν του Άρη.

Μελέτες γίνονται σε ακόμα δύο μετεωρίτες από τον Άρη, στους οποίους όπως υποστηρίζει η ομάδα των Αμερικανών επιστημόνων υπάρχουν επίσης ίχνη απολιθωμένης μικροβιακής ζωής.

Δεξιά στροφή έβγαλαν οι κάλπες Άνετη επικράτηση Σαμαρά από τον πρώτο γύρο - Αποδέχτηκε την ήττα της η Μπακογιάννη


Αθρόα ήταν η προσέλευση των μελών της Ν.Δ. στις κάλπες. Στη μεγάλη τους πλειοψηφία, οι γαλάζιοι ψηφοφόροι συντάχθηκαν  με το μήνυμα για «ιδεολογική καθαρότητα» που ήταν η «σημαία» του νέου προέδρου της Ν.Δ. Αντώνη Σαμαρά
Ο Αντώνης Σαμαράς είναι ο έβδομος αρχηγός της Ν.Δ. Ο 58χρονος Μεσσήνιος πολιτικός, που παίρνει το τιμόνι της Ρηγίλλης από τα χέρια του Κώστα Καραμανλή, εξελέγη από τον α΄ γύρο των εσωκομματικών εκλογών, επικρατώντας της Ντόρας Μπακογιάννη και του Παν. Ψωμιάδη.

Στο επινίκιο διάγγελμα ο κ. Σαμαράς εξέπεμψε μηνύματα ενότητας, τονίζοντας ότι «δεν υπάρχουν ηττημένοι στη Ν.Δ.». Χαρακτήρισε την εκλογή από τη βάση «δημοκρατική, ειρηνική επανάσταση» και διεμήνυσε ότι θα επιδιώξει τη δημιουργία μιας μεγάλης κεντροδεξιάς «ιδεολογικά κυρίαρχης». Παράλληλα, εξήγγειλε τη διεξαγωγή Συνεδρίου θέσεων και αρχών της Ν.Δ. την προσεχή άνοιξη.

ΗΡηγίλλης δεν ανακοίνωσε τελικά αποτελέσματα και η ανακήρυξη του κ. Σαμαρά έγινε ουσιαστικά με την αποδοχή της ήττας από την πλευρά της κ. Μπακογιάννη. Ανεπισήμως πάντως, ο κ. Σαμαράς έλαβε ένα ποσοστό περί του 51%-52%, η κ. Μπακογιάννη κινήθηκε γύρω στο 40% και ο κ. Ψωμιάδης στο 8%-9%, με τον κύριο όγκο των δυνάμεών του να προέρχεται από τη Βόρεια Ελλάδα. «Το αποτέλεσμα είναι απολύτως σεβαστό», ανέφερε η κ. Μπακογιάννη μία ώρα μετά τα μεσάνυχτα, ενώ πρόσθεσε ότι «την επόμενη ημέρα θα είμαστε όλοι παρόντες».

Το ρεύμα που είχε δημιουργηθεί τις τελευταίες εβδομάδες υπέρ της υποψηφιότητας του κ. Σαμαρά επιβεβαιώθηκε τελικώς και στην κάλπη και δεν ανακόπηκε από την αντεπίθεση που είχε εξαπολύσει το τελευταίο δεκαήμερο η πρώην υπουργός Εξωτερικών. Ο σκληρός πυρήνας των δεξιών ψηφοφόρων συντάχθηκε με την υποψηφιότητά του, η οποία συνοδευόταν από δεσμεύσεις για «ξεκάθαρο ιδεολογικό στίγμα» και βολές απέναντι στην παλαιά φρουρά της Ν.Δ., τους «βαρόνους», τα «φέουδα» και τους «μηχανισμούς», όπως τόνιζε και ο ίδιος. Ο κ. Σαμαράς απορρίπτει τη στρατηγική του λεγόμενου «μεσαίου χώρου» και κρίνει αναγκαίο να στραφεί η νέα κομματική ηγεσία κατ΄ αρχάς στους δεξιούς ψηφοφόρους και μετά να επιχειρήσει το άνοιγμα σε άλλους χώρους. Όπως παραδέχονται και συνεργάτες του, καθοριστικό ρόλο για το τελικό αποτέλεσμα έχει παίξει και η οργή των γαλάζιων ψηφοφόρων από τη συντριπτική ήττα στις εθνικές εκλογές. Αντιθέτως, η κ. Μπακογιάννη, η οποία είχε σαφέστατο προβάδισμα στην έναρξη της προεκλογικής εκστρατείας, φαίνεται ότι πλήρωσε στις χθεσινές κάλπες την ταύτισή της με τον Κ. Καραμανλή και το «ναυάγιο» της γαλάζιας διακυβέρνησης.

Μαζική διαδικασία
Η συμμετοχή των ψηφοφόρων της Ν.Δ. στη χθεσινή- πρωτόγνωρη για το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης- εκλογική διαδικασία ήταν μαζική, αλλά συνοδεύτηκε από μεγάλα οργανωτικά προβλήματα και ένα πολύωρο αλαλούμ σε όλη τη χώρα, ύστερα από την κατάρρευση του ηλεκτρονικού συστήματος καταγραφής της ψηφοφορίας. Τις πρώτες πρωινές ώρες οι επιτελείς της Ρηγίλλης εκτιμούσαν ότι στις κάλπες προσήλθαν περισσότερα από 450.000 παλαιά και νέα μέλη του κόμματος. Η συμμετοχή ήταν μεγαλύτερη από τις αρχικές προσδοκίες των επιτελών του κόμματος, που ανέμεναν έναν αριθμό αντίστοιχο με εκείνο των οργανωμένων μελών της Ν.Δ. από την ίδρυσή της (περίπου 350.000).

Το γεγονός ότι πολλά τμήματα παρέμειναν εκτός on-line λειτουργίας επί ώρες, δημιούργησε σε αρκετά στελέχη υπόνοιες και αναπάντητα ερωτήματα για το εάν υπήρξαν διπλοψηφίες.

Τη διαδικασία, μάλιστα, αμφισβήτησε ανοικτά χθες το πρωί ο κ. Ψωμιάδης, κάνοντας λόγο για «τραμπουκισμούς» και κατηγορώντας τη Ρηγίλλης ότι δεν τηρήθηκαν όσα είχαν συμφωνηθεί για την ανοικτή διαδικασία.

Από τις γαλάζιες κάλπες είναι προφανές ότι οι ψηφοφόροι επέλεγαν και με γεωγραφικά κριτήρια. Ο κ. Σαμαράς είχε συντριπτικά ποσοστά σε Μεσσηνία και Λακωνία, όπως και η κ. Μπακογιάννη στην Κρήτη. Ωστόσο, «κλειδί» για το τελικό αποτέλεσμα και ιδίως την εκλογή του κ. Σαμαρά από τον α΄ γύρο, αποδεικνύεται η Αττική, στην οποία διέθετε υπεροπλία στελεχών η κ. Μπακογιάννη, αλλά η κομματική βάση έδωσε μεγάλο προβάδισμα στον κ. Σαμαρά.

Πηγή Τα Νεα: Διονύσης Νασόπουλος






Σαμαράς και στην Λευκάδα

Άνετη επικράτηση του Αντώνη Σαμαρά και στην Λευκάδα, ιδιαίτερα στα δύο εκλογικά τμήματα της πόλης. Τα αποτελέσματα των εκλογών της Ν.Δ. για ανάδειξη νέου αρχηγού στην Λευκάδα είναι:

Λευκάδα
1ο εκλογικό τμήμα:
Αν. Σαμαράς 286
Ντ. Μπακογιάννη 188
Παν. Ψωμιάδης 42

2ο εκλογικό τμήμα
Αν. Σαμαράς 236
Ντ. Μπακογιάννη 160
Παν. Ψωμιάδης 32

Νυδρί

Ντ. Μπακογιάννη 188
Αν. Σαμαράς 166
Παν. Ψωμιάδης 88

Καρυά
Αν. Σαμαράς 58
Ντ. Μπακογιάννη 28
Παν. Ψωμιάδης 8

Σφακιώτες

Ντ. Μπακογιάννη 74
Αντ. Σαμαράς 60
Παν. Ψωμιάδης 4

Βασιλική

Αντ. Σαμαράς 154
Ντ. Μπακογιάννη 146
Παν. Ψωμιάδης 23

Μεγανήσι

Αν. Σαμαράς 38
Ντ. Μπακογιάννη 35

Παν. Ψωμιάδης 6
Πηγή Λευκάδα πρές

Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2009

ΕΠΙΚΑΙΡΑ

Πότε θα λήξει η ιστορία με τον Αλμούνια;

του Γιώργου Δελαστίκ

delastik_almoynia_opt

Ο επίτροπος Οικονομίας της ΕΕ, Χοακίν Αλμούνια.

Kάποτε πρέπει να τελειώσει αυτό το πολιτικοοικονομικό παραμύθι που έχει ως «κακό δράκο» τον επίτροπο οικονομίας της ΕΕ, Χοακίν Αλμούνια. Δεν μπορεί να γίνεται επ’ άπειρον ανεκτό, κάθε φορά που η Κομισιόν ή η στατιστική υπηρεσία της ΕΕ προβαίνουν σε εκτιμήσεις ή προβλέψεις για την ελληνική οικονομία, τα μέσα ενημέρωσης –με ενθάρρυνση της εκάστοτε κυβέρνησης– να δημιουργούν κλίμα οικονομικού κατακλυσμού γύρω από την Ελλάδα, αγνοώντας παντελώς την κατάσταση των υπόλοιπων χωρών είτε της Ευρωζώνης είτε των «27» συνολικά.

Η ιστορία επαναλήφθηκε την περασμένη εβδομάδα, με τις εκτιμήσεις και τις προβλέψεις της Κομισιόν για τις οικονομίες των «27» για το 2009, 2010 και 2011. «Τα πιο μαύρα μαντάτα» ήταν ο τίτλος στο πρωτοσέλιδο της μιας εφημερίδας, «Φωτιές βγάζει ο Αλμούνια!» ο τίτλος στην άλλη.

Ε, λοιπόν, όχι, η Ελλάδα σε καμιά περίπτωση δεν είναι το «μαύρο πρόβατο» της ΕΕ! Τα ίδια τα στοιχεία της Κομισιόν αποδεικνύουν ότι πολλές άλλες χώρες της ΕΕ βρίσκονται σε σαφώς πιο δεινή θέση από την Ελλάδα, ακόμη κι αν δεχτούμε ως ορθή τη σαφώς «φουσκωμένη» εκτίμηση περί ελλείμματος 12,7% του ΑΕΠ το 2009, η οποία φυσικά διευκολύνει την κυβέρνηση να λάβει σκληρότερα μέτρα.

Προς μεγάλη απογοήτευση των «Ταλιμπάν του νεοφιλελευθερισμού» του Μάαστριχτ, το 2010 μία και μοναδική χώρα από τις 27 της ΕΕ θα πληροί το κριτήριο του 3% του ελλείμματος: η… Βουλγαρία.

Ας αρχίσουμε πρώτα πρώτα από το ΑΕΠ, το οποίο αναμένεται να σημειώσει φέτος πτώση στην Ελλάδα κατά 1,1%. Καθόλου ευχάριστο δεν είναι αυτό. Όταν όμως το ΑΕΠ στις 16 χώρες της Ευρωζώνης θα πέσει κατά 4%, ενώ στην ΕΕ των «27» θα σημειώσει πτώση 4,1%, είναι εξόφθαλμο ότι στη χώρα μας τα πράγματα είναι λιγότερο άσχημα.

Όταν το ΑΕΠ της Γερμανίας θα πέσει κατά 5%, της Βρετανίας και της Ιταλίας κατά 4,6% και 4,7% –για να μην μιλήσουμε για την πτώση κατά 7,5% της Ιρλανδίας και κατά 7% της Φιλανδίας ή τις καταστροφικές βουτιές κατά 18% (!) της Λιθουανίας και Λετονίας–, είναι προφανές ότι το πρόβλημα δεν είναι η Ελλάδα. Κάθε άλλο.

Συμπλέοντας με την Ευρώπη

Πολύ δυσάρεστο είναι βεβαίως το ελληνικό έλλειμμα, που μετεκλογικά μας εμφανίστηκε ξαφνικά στο ύψος του 12% και πλέον. Φυσικά και πρέπει να μειωθεί. Δεν θα αγνοήσουμε όμως ότι το έλλειμμα της ΕΕ των «27» από 2,3% του ΑΕΠ της που ήταν το 2008, μέσα στο 2009… τριπλασιάστηκε και θα φτάσει στο 7%, ενώ το 2010 θα ανεβεί κι άλλο, στο 7,5%!

Αν, λοιπόν, επιτευχθεί ο στόχος της κυβέρνησης Παπανδρέου για μείωση του ελλείμματος του χρόνου στο 9,5%, το ελληνικό έλλειμμα θα βρίσκεται πολύ κοντά στο μέσο ευρωπαϊκό.

Ακόμη όμως κι αν ισχύσει η απαισιόδοξη πρόβλεψη της Κομισιόν για έλλειμμα της χώρας μας 12,2% το 2010, πόσοι άραγε γνωρίζουν πως ούτε τότε η Ελλάδα δεν θα είναι η χειρότερη στο δείκτη αυτό; Όντως, η… «χώρα-μοντέλο του νεοφιλελευθερισμού», η Ιρλανδία, με την οποία μας είχαν ζαλίσει εδώ και μία δεκαετία, θα έχει του χρόνου έλλειμμα 14,7%, ακολουθούμενη από την κάποτε κραταιά Βρετανία με 12,9% και την επίσης επαινούμενη από τους νεοφιλελεύθερους Λετονία με 12,3%. Η Ισπανία, με έλλειμμα 10,1%, θα ακολουθεί την Ελλάδα, σύμφωνα με τις προβλέψεις της Κομισιόν.

Ούτε το 2011 θα βελτιωθεί η πανευρωπαϊκή κατάσταση με τα ελλείμματα, καθώς η Κομισιόν προβλέπει μείωση μόλις κατά μισή εκατοστιαία μονάδα από αυτά τα δυσθεώρητα ύψη του 7,5% για την ΕΕ και του 7% για την Ευρωζώνη.

Προς μεγάλη απογοήτευση των «Ταλιμπάν του νεοφιλελευθερισμού» του Μάαστριχτ, το 2010 μία και μοναδική χώρα από τις 27 της ΕΕ θα πληροί το κριτήριο του 3% του ελλείμματος: η… Βουλγαρία, η έσχατη των τελευταίων της ΕΕ, χώρα πάμπτωχη, με μισθούς των 150 ευρώ και συντάξεις κάτω των 100 ευρώ, όπου ο πρωθυπουργός Μπόικο Μπορίσοφ αποφάσισε απλώς να ρίξει σε ακόμη μεγαλύτερη δυστυχία τους ανθρώπους για να ευημερήσουν οι αριθμοί του… Αλμούνια!

Το χρέος καλπάζει παντού

Διαβάζοντας κανείς τις ελληνικές εφημερίδες, σχηματίζει τη λανθασμένη εντύπωση ότι η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα της ΕΕ που χρειάζεται να δανείζεται για να καλύπτει μέρος των υποχρεώσεών της. Η αλήθεια είναι εντελώς διαφορετική. Καθόλου ευχάριστο δεν είναι βεβαίως ότι το ελληνικό δημόσιο χρέος, από 99,2% το 2008, θα αυξηθεί σε 112,6% το 2009 και σε 124,9% το 2010. Σίγουρα δεν μπορεί και δεν πρέπει να συνεχιστεί αυτή η πορεία.

Όταν το ΑΕΠ της Γερμανίας θα πέσει κατά 5%, της Βρετανίας και της Ιταλίας κατά 4,6% και 4,7% –για να μην μιλήσουμε για την πτώση κατά 7,5% της Ιρλανδίας και κατά 7% της Φιλανδίας ή τις καταστροφικές βουτιές κατά 18% (!) της Λιθουανίας και Λετονίας–, είναι προφανές ότι το πρόβλημα δεν είναι η Ελλάδα.

Γεγονός όμως παραμένει ότι το δημόσιο χρέος καλπάζει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, όπου ο δείκτης του 60% του ΑΕΠ ως ανώτατο επιτρεπτό ποσοστό του χρέους ανήκει στο παρελθόν. Στο 69,3% του ΑΕΠ ανερχόταν το 2008 το χρέος των κρατών της Ευρωζώνης. Στα 78,2% εκτιμάται ότι θα εκτιναχθεί φέτος και στο 84% το 2010, με την αυξητική τάση να συνεχίζεται στο 88,2% το 2011. Ας μην μιλήσουμε δε για πιο μακροπρόθεσμες εκτιμήσεις άλλων φορέων, πέραν της Κομισιόν. Ας μην νομίσει δε κανείς ότι ο μέσος όρος του χρέους της ΕΕ επιδεινώνεται από τους «σπάταλους» Μεσογειακούς ή τους «μπατίρηδες» Ανατολικοευρωπαίους. Το χρέος, π.χ., της Γερμανίας ήταν 65,9% πέρσι, θα πάει στο 73% φέτος, στο 77% του χρόνου, στο 80% το 2011 – πάντα κατά την Κομισιόν. Στο 76% θα ανέλθει φέτος και σε 82,5% του χρόνου το χρέος και της Γαλλίας, η οποία, σημειωτέον, τόσο φέτος όσο και του χρόνου θα παρουσιάσει ελλείμματα άνω του 8%.

Το πρόβλημα επομένως είναι πολύ βαθύτερο και γενικότερο και υπερβαίνει σαφώς τις διαχειριστικές επιδόσεις των ελληνικών κυβερνήσεων. Για να γίνει ευκρινέστερα αντιληπτό ότι έχουμε να κάνουμε με ένα σοβαρότατο πρόβλημα όχι απλώς του ευρωπαϊκού, αλλά του παγκόσμιου καπιταλισμού, είναι χρήσιμο να προσθέσουμε ενημερωτικά και χάριν συγκρίσεων ότι οι ΗΠΑ φέτος έχουν έλλειμμα 12,7% και η Ιαπωνία δημόσιο χρέος που αναμένεται να ξεπεράσει το… 180%!

Άνιση κατανομή βαρών

delastik_ee_optΟ υπερτονισμός των υπαρκτών προβλημάτων της ελληνικής οικονομίας και η εσκεμμένη αποσιώπηση της συνύφανσής τους με ανάλογες τάσεις της ευρωπαϊκής οικονομίας, όπως και η φαινομενικά παράδοξη απροθυμία κυβερνητικών στελεχών να χρησιμοποιήσουν στοιχεία όπως τα προαναφερθέντα για να αποδείξουν ότι η Ελλάδα δεν είναι η αποτυχημένη χώρα της ΕΕ, έχουν πολιτικά κίνητρα.

Συνήθως καταλήγουν στην επιβολή φορολογικών μέτρων που πλήττουν τα ασθενέστερα οικονομικά στρώματα, κατεξοχήν τους μισθωτούς και τους συνταξιούχους, με τη δικαιολογία «η κατάσταση είναι τραγική, δυστυχώς δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι άλλο». Αυτή η πολιτική οδηγεί σε εξοργιστικά άνιση κατανομή των βαρών. Το έτος 2007, για παράδειγμα, τα 3,5 εκατομμύρια μισθωτών και συνταξιούχων δήλωσαν το 74% του συνολικού εισοδήματος φυσικών προσώπων. Οι 700.000 ελεύθεροι επαγγελματίες (το ένα πέμπτο των μισθωτών και συνταξιούχων), που όλοι γνωρίζουμε ότι κατά μέσο όρο είναι πιο εύποροι από τους μισθωτούς, δήλωσαν το… 4% του εισοδήματος – 18 και πλέον φορές λιγότερα από τους μισθωτούς και συνταξιούχους!

Το αποτέλεσμα είναι τα δημόσια έσοδα από τους μισθωτούς και συνταξιούχους να αυξηθούν πάνω από 60% μεταξύ 2003 και 2007, ενώ η πραγματική μέση ετήσια αύξηση των αποδοχών τους ήταν μόλις 2%!

Εντελώς αντίθετη είναι η κατάσταση με τις τράπεζες και τις μεγάλες επιχειρήσεις. Δεν φτάνει που έχουν δείκτη φορολόγησης 25%, όταν οι ιδιώτες έχουν 40% το ανώτατο. Δεν πληρώνουν ούτε το 25%, αξιοποιώντας όλες τις «νόμιμες τρύπες» που εσκεμμένα τους προσφέρονται. Ενδεικτικά, όπως έγραψε η Ελευθεροτυπία, το 2008, π.χ., η ΕΧΑΕ (στην οποία ανήκει το Χρηματιστήριο Αθηνών), για κέρδη 105 εκατομμυρίων ευρώ, πλήρωσε φόρο 13 εκατ. (πραγματικός συντελεστής 12,4% αντί για 25%) και η τσιμεντοβιομηχανία Τιτάν, για κέρδη 113,29 εκατομμυρίων ευρώ, πλήρωσε φόρους 7,3 εκατομμύρια – δηλαδή ποσοστό 6,47% αντί για 25%!

Το ζητούμενο, επομένως, από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είναι να προχωρήσει σε μέτρα σταδιακής ανατροπής αυτής της απαράδεκτης ανισοκατανομής των φορολογικών βαρών. Όχι να τη διαιωνίσει ή να την επιδεινώσει για να ικανοποιήσει, με πρόσχημα την ανάγκη συμμόρφωσης στις απαιτήσεις του «κακού δράκου» Αλμούνια

Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2009

Ορδές



Δημήτρης Δανίκας , ddanikas@dolnet.gr

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΑ ΝΕΑ: 26 Νοεμβρίου 2009

ΠΑΡΤΕ ΜΕΤΡΑ. Πάμε φούντο. Προειδοποιεί ο διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος. Να το μεταφράσω; Πάρτε τα πορτοφόλια των μικρομεσαίων. Πάρτε φανέλες και σώβρακα των φτωχών. Μαστιγώστε ανηλεώς τους μισθοσυντήρητους. Ξεφορτωθείτε μερικές δεκάδες χιλιάδες υπαλλήλους. Μικροεπιχειρήσεις, μικροεπαγγελματίες, κατεβάστε ρολά. Ξεμπερδέψτε με τα ασφαλιστικά ταμεία τα λαϊκά. Ρίξτε τις συντάξεις στα τάρταρα τα αφρικανικά. Αρπάξτε, διώξτε, γκρεμίστε. Την κρίση να την καλοπληρώσουν τα πρόβατα τα γνωστά. Πολίτης κι εγώ. Να προτείνω λοιπόν. Όταν τα στίφη των πεινασμένων ορδών αρχίσουν να πετροβολούν ακόμα και τα σκυλιά, ο διοικητής να βγει να τους συνετίσει με επιχειρήματα οικονομικά. Όταν οι ιδιοκτήτες θα κοπανάνε μύγες σε άδεια μαγαζιά, να τους ηρεμήσει με λόγια εθνικά. Και όταν του ζητηθεί από τα τριακόσια και πλέον χιλιάρικα που κερδίζει τον χρόνο να συνεισφέρει στο ταμείο τα μισά, φαντάζομαι να τα δώσει χωρίς μιλιά. Για τη φτωχή πλην τίμια πατρίδα, κύριε διοικητά!

Καταγραφή των δασών της χώρας μας



Πρώτο μέλημα της Ελλάδας είναι η καταγραφή των δασών όλης της χώρας, προκειμένου να αποσαφηνιστεί πόσο διοξείδιο του άνθρακα μπορεί να απορροφηθεί από τα δάση, τόνισε χαρακτηριστικά η κυρία Μπιρμπίλη, η οποία υπογράμμισε ότι στην Ελλάδα άρχισε η λειτουργία της ειδικής επιτροπής που θα εξειδικεύσει τις αποφάσεις της Κοπεγχάγης. «Θέλουμε από την Κοπεγχάγη σαφείς και ξεκάθαρες αποφάσεις και δεσμεύσεις,όχι απλά διακηρύξεις» είπε η κυρία Μπιρμπίλη και παρουσίασε τις αποφάσεις στις οποίες κατέληξε το Συμβούλιο των υπουργών Περιβάλλοντος της ΕΕ. Οι αποφάσεις αυτές προβλέπουν μείωση των εκπομπών των αερίων που συμβάλλουν στο φαινόμενο του θερμοκηπίου κατά 30% ως το 2020 για όλα τα κράτη. Η κυρία Μπιρμπίλη ανέφερε ότι η ΕΕ θα προσπαθήσει να πετύχει ένα νομικά δεσμευτικό κείμενο συμφωνίας μεταξύ των χωρών. Σε επίπεδο Πρωθυπουργού, θα υπάρξει πρωτοβουλία για τις χώρες της Μεσογείου.

Βήμα 26-11-09

Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2009





ΠΩΣ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ;


Αν δεν ξέρετε, ορίστε η απάντηση:

Η Τούρκικη σημαία, και το αντίστοιχο "εθνικό σύμβολο" των Τούρκων, προέρχεται από ένα σύμβολο του Βυζαντίου, αλλά της αρχαιοελληνικής πόλης Βυζάντιον, που υπήρχε στην θέση της Κωνσταντινούπολης.

Αυτό το σήμα, που είναι πανάρχαιο και απαντάται ως λατρευτικό σύμβολο της θεάς Εκάβης, έγινε σύμβολο της πόλης του Βυζαντίου όταν ο Φίλιππος, πατέρας του Μεγαλέξανδρου, προσπάθησε να καταλάβει αυτή την πόλη, και μια νύχτα με συννεφιά, έστειλε πολεμιστές (σαν καταδρομική επιχείρηση) να περάσουν τα τείχη, για να αλώσουν την πόλη.

Ξαφνικά, εμφανίστηκε το φεγγάρι, οι εισβολείς έγιναν αντιληπτοί, και αποκρούστηκε η επίθεση. Από τότε, και επειδή θεωρήθηκε ως θεϊκή βοήθεια προς την πόλη, έγινε σύμβολο της πόλης του Βυζαντίου.

Από εκεί έμεινε ως σύμβολο παραδοσιακά και στην Κωνσταντινούπολη, το βρήκε και ο Μωχάμεντ ο πορθητής (και οι επόμενοί του), και όπως χρησιμοποίησε τα πάντα που βρήκε από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, για να δώσει αυτοκρατορική χροιά στην πλιατσικολογική Οθωμανική κατάκτηση, το έκανε ένα σύμβολο της Οθωμανικής κυριαρχίας, και έτσι έμεινε ως μουσουλμανικό σύμβολο.

Η διπλανή φωτογραφία είναι από ένα κέρμα των Βυζαντίων και αν θα προσέξετε, το γράφει: ΒΥΖΑΝΤΙΩΝ

Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2009

Η ΠΑΡΑΛΟΓΗ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΟΝΟΜΑΣΙΑ


Αγαπητέ αναγνώστη θα ήθελα την άποψη σου για την ολοένα παρουσίαση και επέκταση του φαινομένου της ονομασίας εντύπων εφημερίδων περιοδικών αλλά και κάθε είδους ονομασίας με λατινικούς χαρακτήρες.Πχ Real news, Veto, και ούτω κάθ' εξής.

Κάναμε ολόκληρο αγώνα για τις τουριστικές περιοχές ώστε να αναγράφονται στις ταμπέλες των ξενοδοχείων και καταστημάτων οι ονομασίες πρώτα στα Ελληνικά και μετά με Λατινικούς χαρακτήρες αυτό είναι το νομικό καθεστώς που πετύχαμε για να διαφυλάξουμε εαυτούς και αλλήλους απο την αλλοτρίωση.
Δεν υπάρχει αντίστοιχο νομικό καθεστώς για τον τύπο ηλεκτρονικό κι αναλογικό ;

Μας έχουν κατακλύσει προιόντα και πάει λέγοντας, εντέλει καθίσταται αφενός προσβλητικό αφετέρου επικίνδυνο [αφού η μανούλα μου ας πούμε δεν μπορεί να ζητήσει το προιόν που θέλει επειδή δεν ξέρει αγγλικά, αλλά ούτε και να διαβάσει τις οδηγίες χρήσης στα αγγλικά]
Προσωπικά τα σιχαίνομαι τα αγγλικά και δεν θέλω να τα μάθω κι ούτε θέλω να τα χρησιμοποιώ επειδή πρέπει-γιατί είμαι αναγκασμένος να το κάνω - ακριβώς επειδή θεωρώ ότι δεν πρέπει να ενδώσω στην υποτιθέμενη ευκολία που μου φαίνεται μάλλον σαν αποβλάκωση παρά άλλο.

Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΦΙΜΩΣΗ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΦΙΜΩΣΗ
ΑΦΟΥ ΣΙΩΠΗΣΕ Η ΕΛΛΑΔΑ. ΑΣ ΜΙΛΗΣΕΙ ΤΟ BBC.
_____________________________________________
Η φιμωμένη είδηση του μήνα, που δεν προβλήθηκε από την ελληνική τηλεόραση!!!

Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.

Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ. Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων!

Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στο YouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η ένδειξη 'Embedding disabled by request').

Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας. Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.

Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ






Η Νορβηγία και ο Καναδάς έχουν τώρα ένα καινούργιο είδος τουρισμού. Αυτούς που σκοτώνουν μωρά φώκιες. Το αποκαλούν "σπορ"..

Θες και εσύ να το αποκαλέις σπορ;


δες την αλήθεια...και θαύμασε τις κοινωνίες των φιλόζωων και ανεπτυγμένων λαών της Νορβηγίας και του Καναδά



Είναι αυτός αθλητής;

Γιατί;


Γιατί;


Γιατί;




"Είσαι η μόνη μας Ελπίδα !!!

Αυτές οι βαρβαρότητες δε μπορεί να είναι υπαρκτές στην σημερινή κοινωνία..

Μη μας γυρνάς την πλάτη, είμαστε απροστάτευτες..

Ξέρω ότι αυτές οι εικόνες είναι επίπονες, αλλά εμείς είμαστε που νιώθουμε τον πόνο. Μας σφάζουν και συμβαίνει ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ...

Τι τους δίνει το δικαίωμα να μας σκοτώνουν; Ποιός είναι αυτός που αποφασίζει για τη ζωή και το θάνατο;

Τι είδους άθλημα είναι αυτό; Δεν έβλαψα κανέναν..Απλά κολυμπούσα εδώ κοντά

Παρακαλώ, βοήθησε
Δε μπορείς να αγνοήσεις αυτές τις εικόνες.. Μένοντας σιωπηλός χωρίς να κάνεις τίποτα γίνεσαι συνένοχος...
Χρειαζόμαστε βοήθεια
ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΩΝ ΦΩΚΙΩΝ
Μπορείς να αντιδράσεις
με το να προωθήσεις το μήνυμα σε όσους περισσότερους μπορείς
και να τους πείσεις να το προωθήσουν επίσης.
Φέρε αυτούς τους δολοφόνους αντιμέτωπους με την δικαιοσύνη.
Σε ευχαριστούμε!!!!"

Διαßάστε πως ένας Έλληνας στον ΟΗΕ ...τάπωσε τους συνοµιλητές του

"Ένα λαµπρό υπόδειγµα ρητορικής και πολιτικής από πρόσφατη συνεδρίαση των Ηνωµένων Εθνών, που έκανε τη διεθνή κοινότητα να χαµογελάσει: Ο λόγος του Έλληνα εκπροσώπου στα ΗΕ.

«Πριν ξεκινήσω, θέλω να σας πω κάτι για τον Μέγα Αλέξανδρο. Όταν δάµασε τον Βουκεφάλα , κατά τον γυρισµό του και περνώντας τον Αξιό και ßλέποντας το νερό, σκέφτηκε ότι ήταν µια καλή ευκαιρία για µπάνιο.
Έßγαλε λοιπόν τα ρούχα του, τα...ακούµπησε στον ßράχο και µπήκε στο νερό.
Όταν ßγήκε και θέλησε να ντυθεί, τα ρούχα του είχαν εξαφανιστεί.
Τα είχε κλέψει ένας Σλάßος της Μακεδονίας.»

Τότε πετάχτηκε οργισµένος ο Σλαßοµακεδόνας εκπρόσωπος της ΠΓΔΜ κι άρχισε να φωνάζει «Τι είναι αυτά που λες; Οι Σλάßοι δεν ήταν εκεί, τότε.»

Οπότε ο Έλληνας εκπρόσωπος χαµογέλασε και είπε: «Τώρα που το ξεκαθαρίσαµε αυτό, µπορώ να ξεκινήσω την οµιλία µου...»!

Ο Βαγγέλης Καπότης! Καταλύτης διασκέδασης για τη Λευκάδα μισό αιώνα τώρα...


Βαγγέλης Καπότης

O Βαγγέλης Καπότης γεννήθηκε στην Πλαγιά Αιτωλοακαρνανίας στις 25-01-1960.Οι γονείς του Σπύρος και Σπυριδούλα Καπότη ζουν σ ένα σπίτι με ένα μόνο δωμάτιο μαζί με τα τέσσερα παιδιά τους.Σε ηλικία δεκαπέντε χρονών πάει στη Λευκάδα και κάνει τα πρώτα του βήματα στον Μορίνα για δύο χρόνια.
Με το πέρασμα των δύο ετών εγκαταλείπει και συνεχίζει μόνος του.Κάνει τα πρώτα του ερασιτεχνικά βήματα στην ταβέρνα Ρεγάντος,περιοδεύει σε όλα τα χωριά της Λευκάδας και δουλεύει αφιλοκερδώς σε όλες τις ταβέρνες.
Ακολουθεί ο στρατός που είναι από τους πρώτους στην στρατιωτική μπάντα της Σάμου και εκεί τα Σαββατοκύριακα που έχει έξοδο βγάζει τα πρώτα του λεφτά δουλεύοντας στην ταβέρνα του μπάρμπα-Σάββα.Το μεροκάματό του είναι 40 δρχ και φαγητό.
Την περίοδο 1982-1985 κατεβαίνει στην Αθήνα και δουλεύει σε ταβέρνα στους Αμπελοκήπους που συνεργάζεται με τον μπάρμπα-Γιάννη έναν τυφλό μουσικό που παίζει κιθάρα και που τον καθοδηγεί και τον εκπαιδεύει σε πολλά σε ότι αφορά την μουσική.
Το 1985 ανεβαίνει στη Λευκάδα που δημιουργεί την πρώτη ρεμπέτικη κομπανία στον Νήρικο στους Καρυώτες με ιδιοκτήτη τον αείμνηστο Νίκο Ρομποτή.Δουλεύει αργότερα σε ταβέρνες της Λευκάδας,στον Παράδεισο,στον Καραμπούλια,πάει σε όλα σχεδόν τα πανηγύρια και παίζει συνέχεια στη Βόρεια Λευκάδα,Σφακιώτες…..
Αργότερα παίζει στην Πρέβεζα,στην Πάλαιρο.Επιστρέφει στην Λευκάδα και φτιάχνει το πρώτο ρεμπετάδικο στους Καρυώτες με το όνομα Μινόρε.Με πολλή αγάπη,πολύ μεράκι,χαρούμενος για τον τόπο του.Όμως τα πράγματα δυσκολεύουν καθώς τον νικάει ο αθέμιτος ανταγωνισμός και οι συνεχείς διαμαρτυρίες όπου τον αναγκάζουν να το κλείσει και να φύγει.
Παίζει στα Γιάννενα,στη Θεσσαλονίκη,στη Πάτρα,στη Βόνιτσα,στο Ναύπλιο,στο Αίγιο,στη Πελοπόννησο,στα Φιλιατρά,στους Γαργαλιάνους.
Εγκαταλείπει την Ελλάδα και πάει στη Σουηδία που τραγουδάει για τους Έλληνες μετανάστες.Η αγάπη του όμως για την Ελλάδα τον γυρίζει πίσω στην Αθήνα,στα Εξάρχεια και δουλεύει στο “Κάτσε καλά”.Μετά στο Χαλάνδρι στο “RIVER” και μετά στο Γκύζη στο “Σαράι”.κ.τ.λ.
Η λαχτάρα του για Λευκάδα τον κερδίζει και επιστρέφει ξανά που δημιουργεί το νέο “Μινόρε”στη παραλία που έχει διάρκεια ζωής δύο χρόνια.Κ εδώ αναγκάζεται να φύγει.Βρίσκεται να τραγουδάει στην Πρέβεζα,στην Βόνιτσα,στο Αγρίνιο.Όμως η ανησυχία του είναι έντονη και επιστρέφει στη Λευκάδα που φτιάχνει το “Τρίχορδο”,ένα μικρό αλλά πολύ φιλικό περιβάλλον.Με πολύ προσωπική εργασία και πολύ μεράκι δουλεύει εκεί αλλά ο ανταγωνισμός τον νικάει ξανά και αποχωρεί μετά από τρία χρόνια.Τότε περιοδεύει σε χωριά και πόλεις.Τελικά ο πόθος του για Λευκάδα τον κερδίζει και επιστρέφει οριστικά πια και ανοίγει το “Χάραμα”που λειτουργεί εδώ και δύο χρόνια και που φαίνεται να δικαιώθηκε.

http://xaramamusic.wordpress.com

Koσμοθεωρία των Εθνών! Το βιβλίο για την γεωπολιτική κατάσταση διεθνώς



Νέο βιβλίο του Παναγιώτη Ήφαιστου
Μέσα στον σκληρό πυρήνα του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται οι συγκλίνουσες και αλληλοσυμπληρούμενες έννοιες «εθνική κοσμοθεωρία», «έθνος», «εθνική ανεξαρτησία», «εθνοκράτος», «δημοκρατία», «κοινωνική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενο των εννοιών αυτών είναι διαφορετικό ανάλογα με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας, μορφικά είναι πανομοιότυπες για όλα τα έθνη. Η διαρκής διαχρονική πνευματική και πολιτική ανάπτυξή τους συγκροτεί την Κοσμοθεωρία των εθνών. Η κατίσχυση της κοσμοθεωρίας των εθνών και η σταθερότητα τον 21ο αιώνα συναρτάται, πρωτίστως, με την εμπέδωση της εθνικής ανεξαρτησίας ως θεμελιώδους κοσμοθεωρητικής παραδοχής όλων των εθνών και με την εκ του γεγονότος αυτού ανάπτυξη αντιηγεμονικών εθνοκρατοκεντρικών συσπειρώσεων.

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΒΑΦΗΣ. Ο τίτλος Κοσμοθεωρία των Εθνών εμπνέεται από τον Ρήγα Φεραίο. Τα κεντρικά κεφάλαια του βιβλίου, εξάλλου, κτίστηκαν γύρω από τα μνημειώδη ποιήματα του Καβάφη Τείχη (υλιστικά τείχη που κτίζονται γύρω από τη μοντερνιστική δημόσια σφαίρα), Βάρβαροι (οι λογικές απολήξεις του μεταμοντερνισμού στα ανθρωπολογικά Σόδομα και Γόμορρα) και Ιθάκη (τα ταξίδι του εθνοκρατοκεντρικού διεθνούς συστήματος και οι προϋποθέσεις μιας ολοένα μεγαλύτερης σταθερότητας).

Η ΛΑΙΛΑΠΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΥ. Οι καταστροφικές ιδεολογίες και οι διεθνισμοί του 19ου και 20ού αιώνα –αναρχισμός, ναζισμός, κομουνισμός, φιλελευθερισμός– είχαν την ίδια υλιστική μάνα και την ίδια τύχη: Αφού μάτωσαν την ανθρωπότητα εισερχόμενοι στον 21ό αιώνα καταρρέουν κάτω από το βάρος των αντιφάσεών τους. Όσο απομακρυνόμαστε από την αποικιοκρατία αποδεσμεύονται οι εθνικές πνευματικές δυνάμεις, εμπεδώνεται η εθνική ανεξαρτησία ως άξονας εθνοκρατοκεντρικών αντιηγεμονικών συσπειρώσεων και κατισχύει η κοσμοθεωρία των εθνών. Στον αντίποδα βρίσκονται οι παρακμιακές τάσεις που θρέφουν τα μεταμοντέρνα ιδεολογήματα, η επικράτηση των οποίων αποτελεί επιστροφή στο μέλλον υλιστών όπως οι La Mettrie και ο μαρκήσιος de Sade.

ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΥΛΙΣΜΟΥ. Υλισμός, ιδεολογία και διεθνισμός είναι το τρίδυμο της καταστροφής των τελευταίων αιώνων. Ο συνεπέστερος υλιστής είναι ο μαρκήσιος de Sade. Ο υλισμός στις έσχατες απολήξεις του είναι φιλοτομαρισμός, εγωπάθεια, ιδιωτεία, φιλαυτία, μηδενισμός, άκρατος ηδονισμός και έγκλημα. Ο μοντερνισμός σταδιακά διολίσθησε στην αντιπνευματικότητα κτίζοντας πανύψηλα υλιστικά τείχη γύρω από τη δημόσια σφαίρα των ευρωπαϊκών κρατών. Η σταδιακή επικράτηση των υλιστικών ιδεών είχε ως αναπόφευκτη συνέπεια τη νοηματοδότηση της πολιτικής με όρους ισχύος, την κατάληψη του πλανήτη από τις αποικιοκρατικές δυνάμεις, την επί αιώνες καταλήστευση του πλούτου των εθνών, τις εθνοκαθάρσεις στην Ευρώπη και στη Βόρεια Αμερική, πολλούς πολέμους, πολλές γενοκτονίες, πολλά μεγάλα νεκροταφεία, διαίρει και βασίλευε και άπειρα περιφερειακά προβλήματα. Αυτά είναι και τα μεγαλύτερα εγκλήματα όλων των εποχών τα οποία η μοντερνιστική ιδεολογικοπολιτική ορθότητα και ο πολιτικοστοχαστικός καθωσπρεπισμός ελέω επικοινωνιακής ισχύος επί αιώνες φυλάσσουν ως επτασφράγιστο μυστικό. Αναλύονται σε βάθος ζητήματα της ιστορίας διεθνών σχέσεων και των διαχρονικών ανθρωπολογικών διαμορφώσεων, καθώς επίσης τονίζεται ο υπονομευτικός ρόλος των ιδεολογικοπολιτικών (πανεπιστημιακών) εκπαιδευτηρίων τα οποία στις μέρες μας κατακυριεύονται από τις πιο ακραίες τάσεις του μεταμοντερνισμού με αποτέλεσμα να ροκανίζονται τα ανθρωπολογικά θεμέλια των δυτικών κοινωνιών.

ΑΝΟΔΟΣ, ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Οι αφετηρίες του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται στην κλασική αρχαιότητα. Το πνευματικό κτίσιμο των εθνικών κοσμοθεωριών εν μέσω αναστολών, αντιστροφών και αντιξοοτήτων ήταν και συνεχίζει να είναι ανοδικό. Εις πείσμα των υλιστικών παραδοχών που βασικά αναδείχθηκαν μετά τον 16ο αιώνα τα έθνη συγκροτούν και κτίζουν ακατάπαυστα τις εθνικές-ανθρωπολογικές προϋποθέσεις ενός πολιτισμένου εθνοκρατικού πολιτικού βίου και ενός εθνοκρατοκεντρικά θεμελιωμένου διεθνούς συστήματος. Βάση της ανάλυσής μας είναι η κοινωνιοκεντρική θεμελίωση των εθνών και ο Αριστοτελισμός, τις κοσμοθεωρητικές προεκτάσεις του οποίου και αντιπαραθέτουμε στον μοντερνισμό και τον μεταμοντερνισμό.
Περισσότερα στο www.ifestosedu.gr

ΕΕ ΩΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΜΕΤΑΝΕΟΤΕΡΙΚΟΥ ΕΘΝΟΚΡΑΤΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ. Η ΕΕ εξετάζεται ως ένα πρότυπο μελλοντικού εθνοκρατοκεντρικού συστήματος και τονίζεται ο υπονομευτικός ρόλος των διεθνιστικών ιδεολογημάτων που ροκανίζουν τα θεμέλια του εγχειρήματος της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης.

ΟΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. Ο πολιτικός πολιτισμός κορυφώθηκε στη Βυζαντινή Οικουμένη, αλλά έκτοτε δέχτηκε μεγάλα πλήγματα από την πτώση της Βασιλεύουσας Πόλης, της Κωνσταντινούπολης. Παρά τα πλήγματα που επέφερε μετά τον 16ο αιώνα η έλευση του υλισμού, των ιδεολογιών και των διεθνισμών, το έθνος επανέρχεται ολοζώντανο. Στον αντίποδα των υλιστικών θεωρήσεων σταδιακά επανέρχονται οι εθνικές κοσμοθεωρίες που κτίζονταν επί χιλιετίες.



Τι κρύβει ο πόλεμος για την ιστοσελίδα του Ιndymedia


«Δεχόμαστε συντονισμένες επιθέσεις» καταγγέλλει η Πρυτανεία του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.Από το Διαδίκτυο στα δικαστήρια. Ο «πόλεμος» με επίκεντρο τη λειτουργία της - αυτοπροβαλλόμενης ως- ιστοσελίδας εναλλακτικής ενημέρωσης Ιndymedia φτάνει στις θύρες των δικαστηρίων έπειτα από την άσκηση ποινικής δίωξης κατά του πρύτανη του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου κ. Κωνσταντίνου Μουτζούρη και των δύο αντιπρυτάνεων για παράβαση καθήκοντος.
Σύμφωνα με την Εισαγγελία Πλημμελειοδικών, το αδίκημα στοιχειοθετείται από τη στιγμή που η ιστοσελίδα λειτουργεί αξιοποιώντας τον διακομιστή (server) των ηλεκτρονικών υπηρεσιών του πανεπιστημιακού ιδρύματος.

Είχε προηγηθεί εδώ και περίπου δύο χρόνια πληθώρα καταγγελιών για τον τρόπο λειτουργίας και κυρίως την, όπως υποστηριζόταν, «“στοχοποίηση΄΄ προσώπων και πολιτικών και κοινωνικών σχηματισμών στο Ιndymedia» μέσω άλλων ιστοσελίδων, ακόμη και ενός γκρουπ στο Facebook, όπου τα μέλη ζητούσαν να «μπει λουκέτο ΤΩΡΑ στο Ιndymedia». Το συγκεκριμένο μάλιστα γκρουπ φαίνεται να δημιουργήθηκε στον δημοφιλή ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης λίγες μόλις ημέρες μετά τη δολοφονία του 15χρονου μαθητή Αλέξη Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια κατά τις μαθητικές κινητοποιήσεις που ακολούθησαν αλλά και τα νυχτερινά επεισόδια μεταξύ αντιεξουσιαστών και Αστυνομίας. Εκείνη την περίοδο στο Ιndymedia αναρτήθηκαν ανακοινώσεις κινητοποιήσεων, μηνύματα συμπαράστασης αλλά και ροή πληροφοριών για τα τεκταινόμενα στο κέντρο της Αθήνας. Ολα τα παραπάνω αποτέλεσαν αντικείμενο κοινοβουλευτικών ερωτήσεων του ΛΑΟΣ και σειράς δημοσιευμάτων που αποτέλεσαν το αντικείμενο του προανακριτικού ελέγχου της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών. Αξίζει πάντως να σημειωθεί ότι στην ιστοσελίδα Ιndymedia έχουν αναρτηθεί όλες οι προκηρύξεις της οργάνωσης «Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς», στις οποίες κατά καιρούς έχουν συμπεριληφθεί, μεταξύ άλλων, είτε απαξιωτικά σχόλια είτε ακόμη και ευθείες απειλές κατά πανεπιστημιακών για τη στάση τους απέναντι στο φαινόμενο της τρομοκρατίας.

Σε χθεσινή της ανακοίνωση η Πρυτανεία του ΕΜΠ τονίζει ότι «το Ιδρυμα δέχεται συντονισμένες επιθέσεις τόσο για τις θέσεις τις οποίες εκφράζει όσο και για τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίζεται το χρέος του απέναντι στην υπέρτατη αρχή της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών». Και η Πρυτανεία καταλήγει: «Η ενόχληση από τη λειτουργία του Ιndymedia το οποίο φιλοξενείται εδώ και πολλά χρόνια στο ΕΜΠ και από διαδοχικέςπρυτανικές διοικήσεις δεν μπορεί να αποτελεί πρόσχημα για την άσκηση ποινικής και πολιτικής πίεσης προς τις πρυτανικές αρχές για να αποποιηθούν τη συνταγματικά κατοχυρωμένηακαδημαϊκή ελευθερία».

«Δεν θα κρίνω τη Δικαιοσύνη. Θεωρώ όμως ότι οι πρυτανικές αρχές απαντούν με επάρκεια και θέτουν τα ζητήματα στη σωστή τους βάση» υπογράμμισε από την πλευρά της η υπουργός Παιδείας κυρία Αννα Διαμαντοπούλου ερωτώμενη για το ίδιο θέμα στο περιθώριο της συνάντησής της με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο.

Το Ιndymedia Αthens, όπως είναι η πραγματική «ονομασία» της ιστοσελίδας, ξεκίνησε τη λειτουργία του το φθινόπωρο του 2001. Η δημιουργία ενός διαδικτυακού χώρου «εναλλακτικής ενημέρωσης» (και) στην Ελλάδα αποτέλεσε προϊόν των εμπειριών που αποκόμισαν ομάδες αναρχικών συμμετέχοντας στις κινητοποιήσεις κατά της παγκοσμιοποίησης στη Γένοβα το καλοκαίρι εκείνης της χρονιάς. Ως εκείνη τη στιγμή λειτουργούσαν αντίστοιχες ιστοσελίδες στις ΗΠΑ, από όπου ξεκίνησε το φαινόμενο το 1999, μετά τις μεγάλες συγκεντρώσεις εναντίον της παγκοσμιοποίησης στο Σιάτλ, στη Γερμανία, στο Ηνωμένο Βασίλειο, στην Ιταλία και στο Μεξικό.

«Ανώφελη δίωξη» θεωρούν οι ειδικοί του Ιnternet
Ανώφελη χαρακτηρίζουν την ποινική δίωξη κατά του πρύτανη και των δύο αντιπρυτάνεων του ΕΜΠ για την υπόθεση του Ιndymedia Αthens ειδικοί στο θέμα κατασκευής και ανανέωσης ιστοσελίδων. Σύμφωνα με τις τοποθετήσεις τους, η λειτουργία της επίμαχης ιστοσελίδας δεν χρειάζεται καν τη φυσική παρουσία των διαχειριστών της στους χώρους του ΕΜΠ, καθώς είναι δυνατή η διεύθυνσή της εξ αποστάσεως, με τη δημοσίευση ή διευθέτηση πληροφοριών και μορφής από υπολογιστές εκτός του πανεπιστημιακού ιδρύματος. Μάλιστα πιθανολογούν ότι και το αρχικό «ανέβασμα» της ιστοσελίδας χρειαζόταν μόνο τη γνώση των ειδικών κωδικών «φιλοξενίας» και εισόδου στον διακομιστή του ιδρύματος και τις άλλες ιστοσελίδες που υπάγονταν σε αυτόν. Σημειώνεται επίσης ότι, αν και θεωρητικά το ΕΜΠ μπορεί να αποκλείσει την ιστοσελίδα από τον διακομιστή του, αυτό δεν θα εμποδίσει τους διαχειριστές του να βρουν κάποιον άλλον διακομιστή, κατά πάσα πιθανότητα μακριά και από τη δικαιοδοσία των ελληνικών, δικαστικών ή άλλων, αρχών.

Ι. ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
ΒΗΜΑ


Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ

Η ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ
Το ποίημα

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι

ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι
το κείμενο

ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

Άγγελος Σικελιανός ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ Αγιος Νικήτας ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ανακοίνωση ανάλυση απόκριες κούλουμα Αποστόλης Μαυροκέφαλος απόψεις ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΙΟ ΔΕΡΠΦΕΛΔ αρχιτεκτονική Αστεία ασφάλεια ΆυλονΣχεδιασμός αυτοκίνητο ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ αυτοπροστασία Βαλαωρίτης ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ Βιβλίο ΒΙΟΛΙ ΒΛΥΧΟ βλυχό γενεολογία ΓΕΝΙ Γένι ΓΙΑΟΥΖΟΣ γλέντι γλυκά ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΓΟΛΕΜΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΔΙΑΠΡΕΠΕΙΣ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ Διασκέδαση διατήρηση ντόπιων σπόρων ΔΙΑΥΛΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ δικαιοσύνη δίκτυο ανταλλαγής σπόρων και αγαθών ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ Εγκλήματα έθιμα ΕΘΝΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ εκδόσεις ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΛΑΧΕΡΝΑΣ εκπαίδευση ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ 2014 ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Ελληνικότητα εξυγείανση Εορταστική κουζίνα επικαιρότητα έργα ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ευζείν ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΖΑΜΠΕΤΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ζωγραφική ΖΩΓΡΑΦΟΣ θάλασσα ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΚΑΒΒΑΔΑΣ ιατρικά θέματα πρόληψης ΙΣΤΟΡΙΑ ιστορία ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ιστοριούλες διδακτικές ΚΑΒΒΑΔΑΙΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΣΚΕΥΗ ΑΡΧΑΙΑ καθημερινές συνήθειες Καθημερινότητα ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ κάλαντα πρωτοχρονιάς καλλιτέχνες ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΚΑΤΗΦΟΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ καïκια κερδίζοντας κινηματογράφος ΚΙΟΥΡΤΟΙ ΚΛΑΡΙΝΟ ΚΛΕΑΡΕΤΗ ΔΙΠΛΑ ΜΑΛΑΜΟΥ κοινωνία Κόλπος Βλυχού ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑ κουζίνα ΚΡΗΝΕΣ ΚΡΗΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΛΑΔΟΠΙΤΑ Λαϊκές εκφράσεις ΛΕΛΕΓΕΣ ΛΕΥΚΑΔΑ ΛΕΥΚΑΔΑ 1800 ΛΕΥΚΑΔΙΟΣ ΧΕΡΝ ΛΕΥΚΑΔΙΤΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΙ Λευκαδίτικα μαχαίρια λευκαδίτικη κουζίνα λιμάνι Οδυσσέα Λιμάνι του Οδυσσέα ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ λογοτεχνία ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ μοντελισμός μουσείο ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΛ.ΚΥΡ. μουσική μουσική παράδοση μουσικοί ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ μπουράνο μύθοι αισώπου ΝΕΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ Νικόλαος Δ.Καββαδάς ΝΙΚΟΣ ΒΡΥΩΝΗΣ ΝΟΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ ντοκυμαντέρ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ οικονομία Ομηρική Ιθάκη ορθή διατροφή Πάλη για τα αυτονόητα ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ παράδοση ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ πατριδογνωσία Πέλιτη περιβάλλον πίστη ΠΟΙΗΣΗ ποίηση πολιτική ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ πολιτική αυτοπροστασία ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ πολιτιστικά ΠΟΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ ποτά πριάρι ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ πρόσωπα ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΕΣ ΡΟΤΑΡΥ-ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΒΟΡΩΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ σκαρί ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΣ Σοφια Καλογεροπούλου ΣΟΦΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΣΤΑΜΑΤΕΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΑΜΟΣ στατιστικά ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΙ ΣΥΒΟΤΑ σύγχρονη αρχιτεκτονική ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ σύγχρονη ιστορία ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2009 ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2010 ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΣΕΙΣ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΚΑΤΩΧΩΡΙ 2012 Η ΝΕΟΛΑΙΑ σύλλογος Βλυχου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΥΧΟΥ ΓΕΝΙΟΥ ΣΥΜΟΛ συνέντευξη ΣΥΝΘΕΤΗΣ συνταγές ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΟΧΙ Ταινίες τέκτονες-μασόνοι-ροταριανοί τηλεόραση ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ τοπία ΤΟΠΙΟΓΡΑΦΟΣ ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ ΛΗΑΡ τραγουδιστές υγεία ΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΥΔΑΤΙΝΟΙ ΠΟΡΟΙ ΠΟΣΙΜΟΥ ΥΜΝΟΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΙ Φάνης Καββαδάς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ φωτογραφίες φωτογράφοι Χειροτεχνία ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΨΑΡΕΜΑ

Δημοφιλείς αναρτήσεις


www.vlicho.blogspot.com

www.vlicho.blogspot.com

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ

Ο ΚΟΛΠΟΣ ΤΟΥ ΒΛΥΧΟΥ
κάντε κλίκ για χαρτη κόλπου